《金刚经》报数贴

清净化身佛 · 发表于 2010-7-3 18:39

随喜赞叹师兄，为您加油

何以故 · 发表于 2010-7-4 12:45

不为自己修行而修行为精进修行
只为幻众涅盘而慈悲为精进慈悲，
外无念佛相，中无念佛人，内无念佛心，而念佛为精进念佛，
外无持戒相，中无持戒人，内无持戒心，而持戒为精进持戒。
外无受布施之人，中无布施物，内无施布施之人，依无布施之心而行与布施，为精进布施。
在甚深般若中修一切善法，为精进修一切善法。
在菩提心中修一切善法，为精进修一切善法。
在无四相中修一切善法，为精进修一切善法。

真心英雄 · 发表于 2010-7-4 14:04

为您加油！

都摄六根 · 发表于 2010-7-4 14:36

阿弥陀佛赞叹师兄

观华 · 发表于 2010-7-4 14:40

加油

liweitan · 发表于 2010-7-6 17:31

7月5\6日读《金刚经》2遍，共188遍

liweitan · 发表于 2010-7-7 16:20

7月7日，读《金刚经》1遍，共189遍

liweitan · 发表于 2010-7-9 15:41

7月8\9日，读《金刚经》2遍，共191遍

何以故 · 发表于 2010-7-9 15:43

大无畏在这里指修行者不能着于一切修行中（如诵经、持咒、磕大头、礼佛等）带来的在身体、心灵上的轻松、欢快的加持（心性上讲）。当然不是说不去诵经、持咒、磕大头、礼佛，也不是说诵经、持咒、磕大头、礼佛没有加持，而是它加持它的，你干你的，就是不进去，不心动，不享受，不失寂念与静慧（也就是“凡所有相，皆是虚妄”）。实在做不到，也要戒忌用力地观照着，了知分明，不着内、外一切相，直到无力可用，了无可着，最后证到无我的境界。这为真担当，为大无畏。

------------选自回师《也谈布施》

何以故 · 发表于 2010-7-9 15:43

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