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楼主: 了然于心

[原创] 安徽九华山寺院重建进程

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 楼主| 发表于 2014-4-28 09:50 | 显示全部楼层
白云禅林位于中国佛教四大名山之一的九华山。由于年代久远,屋舍失修,急需大量资金。
   行善一千,得福一万,在这里恳请师兄们随缘尽力,一块钱都是功德,祈社会广大有缘人士咸发菩提之心,以一颗心,一份力,集一份福德资粮,共 同护持佛陀道场! 一念善举,功不唐捐!所有参与随喜之人士,必蒙诸佛菩萨加被,消灾赐福,福慧增长,善因佳果,功德无量!


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 楼主| 发表于 2014-4-29 09:54 | 显示全部楼层
随喜白云禅林全年佛菩萨节日放生功德 长久放生 福报随行

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 楼主| 发表于 2014-4-30 10:14 | 显示全部楼层
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白云禅林位居九华山莲花佛国西部的凤云山中,茂林修竹,风光秀丽,环境幽雅。凤翥朝东,其西低凹,每遇气候变化,山凹白雾翻腾,继而弥漫九华,所谓“白云深处有奇观”,即指于此。 据《福地考》载,汉有窦子明者,在此修炼,功成,飞生成仙;又载,晋葛洪炼丹,亦成于此。原名“白云观”,汉代以前这里便是有名的道教道场,唐贞元十年因韩国高僧金乔觉圆寂,感应强烈,山石崩摧,灵异遍九华,徒弟遵金乔觉为地藏王菩萨之化示,故白云改称白云禅林,香火隆盛。佛有高僧,道有飞仙,可谓人杰地灵。
    1931年安徽省来安县陈真人理亭(1869-1933)在此建白云观,并被其徒尊为开山祖师。继之,住持许真人至根(1855-1938),亦被徒尊为开山始祖。此后白云观日渐衰败,仅有四五间破屋(建筑面积76平方米),1991年广西僧人圣文至此住持,经九华山佛教协会同意,维修原殿与寮房,并重塑佛像。九华山佛教协会会长仁德法师为该寺题额“白云禅林”。
    2008年因为以前条件很差,技术有限,原寺庙建设的大殿、寮房毁坏破落,不能开展佛教活动,现任住持释文祥发心重建庙宇(占地面积6千平方米),重塑佛像金身。望各位善男信女发菩提心,发心捐建寺庙,建无上功德。阿弥陀佛!

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 楼主| 发表于 2014-5-4 10:11 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
随喜白云禅林全年佛菩萨节日放生功德长久放生 福报随行

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 楼主| 发表于 2014-5-5 09:34 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
白云禅林免费结缘经书《地藏菩萨本愿经》,各位同修若有需要的话请联系本寺。

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 楼主| 发表于 2014-5-6 09:31 | 显示全部楼层
关注九华山白云禅林公众微信号,及时快速了解白云禅林最新动态

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 楼主| 发表于 2014-5-7 10:00 | 显示全部楼层
九华山白云禅林浴佛节放生浴佛法会
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    浴佛又称灌佛,在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载,摩耶夫人怀胎临近产期之时,路经蓝毗尼园,行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树),诞生了悉达多太子,此时,难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水,灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻,都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。

    浴佛节,为每年的农历四月初八,是各国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。中国历史记载佛诞为周昭王二十四年(公元前1027年),释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下,惟我独尊。”于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。

    因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。

    2014年5月6日(农历四月初八)九华山白云禅林举行了隆重的浴佛节放生浴佛法会,寺院住持带领一干僧众参与放生仪式。  


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 楼主| 发表于 2014-5-8 09:47 | 显示全部楼层
『赞僧功德经』佛陀曾云:诸法因缘生,安住希求意念中,为彼悉作何祈愿,即得如是之成果。 经云:「僧如大地,能长养一切善法功德。又云:「殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝。」经云:「僧如大地,能长养一切善法功德。」

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 楼主| 发表于 2014-5-9 10:00 | 显示全部楼层
『四十二章经』上云:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无位无修无证者。

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 楼主| 发表于 2014-5-10 10:02 | 显示全部楼层
僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。 供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。
    出家众仰仗修行,进德修业;在家信众以供僧功德,福慧增长。也由于信徒布施道粮,供养有道、有学的出家人,让他们没有物资的缺乏,而能积极弘法利生,将佛法遍布世间,居士于此因缘供僧,可谓护法护教的菩萨行。

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