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楼主: 浮世莲花

[大德开示] 法界唯心---宣化上人讲述

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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:03 | 显示全部楼层
黄莉芳只默默颔首,面上呈现极度怆痛惆怅的表情,随即接下去:‘腿部锯断后,又发现身上各处隆起同样的硬块,渗入肺部、肝、肾。现在左肺被一块庞大的毒瘤压住,时常呼吸困难。医生认为我已病入膏肓,若动手术,随时会触破肺部而导至死亡,故抱著『拖得多久便多久”态度。但他们已对我不存任何希望。’

此时她用手指拨开她的短发,露出大脑前半部──赫然有一个状如小球的肉块,通红隆肿!‘这已经过无数次的电疗,方把它形体缩小了,数月前更大。’这时她让我用手指头略按她的手臂、胸前,皆是硬梆梆的肉块!脱了铁造的假腿,原来腿部的残肢如枯槁的木桩,惨不忍睹,十分可怜。

上人叹息曰:‘唉!你太愚痴了。你以为人爱你,其实你被欺骗了,你现在还要爱、爱、爱吗?’

黄莉芳悲泪盈眶,连忙说:‘不要!不要!’

彼菩萨心自念言:我无始以来,与诸众生,皆悉互作父母兄弟姊妹男女。具贪嗔痴,憍慢谄诳···更相恼害,递相陵夺,奸淫伤杀,无恶不造···是故各各不相恭敬,不相尊重,不相承顺···不相护惜,更相杀害,互为怨仇。

──《华严经十无尽藏品》

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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:05 | 显示全部楼层
上人再问:‘那么,你怎样知道到这里来?’

黄说:‘一个多月前,我因病重而往槟城一所南传寺庙上静养。在那里遇到三位佛教青年人,他们都是一九七八年皈依上人的弟子,他们教我勤念观音名号,并介绍我看贵会出版的佛书,才稍为明白因果循报的道理。我读了上人的事迹,大大受感动,深知世上唯有上人,方能以佛力加被我,使我业障蠲除,身心涤净,弟子已立志:假若弟子能有复原的一日,一定要到万佛城出家!’

上人说:‘你不要男朋友吗?’

黄急忙摇头,答:‘不要了,我知道以前走的路是堕落。两年来我在肉体和心灵上所受过的刺激和折磨,令我对爱情已完全看淡,现在哪会有精神去谈恋爱?唯求上人摄受这个罪人,给我一个改过自新的机会。’说时很诚恳的顶礼。


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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:06 | 显示全部楼层
上人沉默片刻,说:‘要知道人在六道轮回,终不能拔出腿来,就因为这个爱。这个爱是害人的东西,能令你丧尽良知,做出伤天害理的事。时下你不见多少人为情而自杀吗?这多颠倒!你假若发愿痛改前非,诚心在观音菩萨前忏悔,则还有一线复原的希望。但现在对你说得明明白白:以后绝不能再与男友来往,或发生关系,否则一败涂地,毫无挽救之机会!’

上人说话时斩钉截铁,把每一句话深深地送到黄莉芳的耳朵去:‘你能够这样守规矩吗?’

透过满脸泪痕,女孩的眸子放出希望之光彩。她喜出望外频频叩谢。上人回过头来轻声地吩咐把她带出去。

这个下午,由黄莉芳现身说法,使人深深感慨、猛省!“万恶淫为首,死路不可走”,色欲真是万恶之魁首!上人常说:‘人就是色欲而生,也由色欲而死,生生世世走惯那条路,被业力所驱使,总是重蹈覆辙,不能拔出腿来。’


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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:10 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本来,修清净道是世上最高尚的途径,能返本还原,将来必定成佛;然而善知识耳提面命地训诲众生,我们仍旧往淤泥里钻。把自性精气神的三宝耗损,使圆明光洁的宝珠染污。尤其是少年兴高力旺,不知撙节,反而恣情纵欲。不久清白磊落的品格,变成龌龊、精髓枯竭,血气亏损,较前已有天壤之别。

故云:‘三界轮回淫为本;六道往返爱为基。’始为一念之差,遂至毕生莫赎!人之所以异性相吸,厮磨缠绵,皆因夙世冤孽来讨债,若不慎,会导致伤身夺命的!可悲者,现时淫风炽盛,青年人罔知顾忌,欲火焚身,乃至百病丛生,神昏力倦,重者早年夭亡,轻者亦丧失道业,可怜他们犹痴然弗觉!

故楞严经上说:‘当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。’又云‘是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火,菩萨见欲,如避火坑。’黄莉芳的例子,可说是近代青年男女的一幅写照。今时群众皆轻贱人命,多人赞叹堕胎,放肆无忌。尤其西方男女,更视堕胎为个人‘自由’之表现,将人命当儿戏,视谋杀为等闲。人本是万物之灵,现在却亵渎神圣,败伦伤化,实在禽兽不如──吾人焉能不悲痛罔极?

不久黄莉芳来求见,说她想在大众前求忏悔。稍后,上人教诫道:‘最紧要是你拿出真诚心来,发露罪愆,毫不隐藏。这样,一方面能把自己的业障澄清,另一方面则是现身说法,令众人听后,反躬自省。只要你诚心应诺,以后不再与男朋友颠倒,斩草除根,那么,仰仗诸佛菩萨的大慈悲力,你的病是有机会复元的!’黄莉芳再叩谢而退。

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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:11 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
晚间,到会者约一千五百人。团员领众唱完香赞,上人升法座后,黄莉芳身穿海青,在佛前顶礼上香,合掌长跪。遂以清晰嘹亮的嗓音,把她的遭遇、病情、因缘果报,一五一十在大会中发露。

她说话时透过扩音机,每个字清晰地送到听众的耳朵里。她的精神集中,毫无窘怯,表现得很勇敢。她胡跪‘白众’数十余分钟,台下居然鸦雀无声。大家震憾而深深感慨!

忏悔毕,起立再顶礼,然后慢慢地回到自己座上。台下的观众面上皆浮现出一种既惊奇又激动的情绪!

此时,上人讲话了:‘佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角’。这四句偈颂是《六祖坛经》中,六祖大师所说的。佛法在甚么地方?就是在世间。佛法不离世间法,不离世间觉。但你要觉悟世间法,要明白万事万物一草一木,都在说法。

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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:12 | 显示全部楼层
但我们人背觉合尘,虽然眼见耳闻,但不认识这个法。所谓‘当面错过,交臂失之。’不认识是非善恶,不分别真假邪正,就因为被贪嗔痴所遮障住。所以正法、邪法、是法、非法、善法、恶法统统不认识,在那儿囫囵吞枣,看到热闹的境界,也随著别人跑,但真正能了解境界的人很少。

虽然万事万物在说法,但人却不认识,因为缺乏择法眼,没有智慧来判断,于是同流合污,变成德中之贼,善中之恶霸。所以信徒要有真正智慧,认识法的本体,然后‘是道则进,非道则退;择善而从,不善而改。’这就是不离世间觉,而觉悟世间法。

所谓‘见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。’如果能明白世间法,能分别是法、非法、善法、恶法,这便是觉。若不明白法,就会同流合污,在六道中轮回。佛也是人修行而成道的。如果没有人,佛也失业了,所以佛说度尽众生,可是众生是度不尽的。因为众生一天比一天多,根本度不完。


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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:14 | 显示全部楼层
地藏菩萨发愿:‘地狱不空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。’所以他到现在仍未成佛。可是话说回来,他把和他有缘的众生都度尽了,他即可成佛,这时地狱空了。有人问:‘众生甚么时候度得完呢?’甚么时候也度不完。

‘离世觅菩提,恰如求兔角。’兔子没有角,可是你偏要在兔子上找角,无有是处。所以我们就在这世间上,应该明白苦、空、无常、无我的道理,不要再被世法染污所迷,要作疾风中的劲烛,烈火中的真金,要像莲华出污泥而不染。然而说的是法,行的是道。我对佛法的宗旨,是知道一点,便行一点,知道两点,便行两点。所谓‘知道一丈,不如行一尺。’道贵在于行解相应。

在万佛城,出家人为何要日中一食?因为佛在世时,便教徒弟日中一食。既然我是佛的弟子,所以在万佛城,大部份人只吃一餐。还有在万佛城,多数出家人持银钱戒,因为钱是不净物,能障碍修道。可是人家供养果仪,他们不接受吗?不是的。他们仍是接受,但全交给公家,由常住保管。

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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:14 | 显示全部楼层
万佛城不是我一个人的,而是属于全人类。无论哪一个宗教徒都有份。谁想到万佛城来修行,我都欢迎,如你们有机会,应该到万佛城来看一看,跟著我受苦。

我刚到美国,饭都没得吃,我们都是捡市场不要的菜。现在不是吃垃圾了,而是吃一餐。我不怕你们笑,说我到美国给中国人倒架子,真是无惭愧!我把你们当做我的父老兄弟,所以我要告诉你们实际情形。你们不要以为我在美国是坐飞机,乘轿车,各处享受。到今天我也不享受。现在我老老实实告诉你们那边的实际情形了!’众人闻法,感慨无限,忧喜参半。

了知一切空无我,慈念众生恒不舍。
以一大悲微妙音,普入世间而演说。

──《华严经初发心功德品》


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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:15 | 显示全部楼层
一九八一年十二月二十四日槟城

见诸众生婴惑病,而兴广大悲愍心,
以智慧药悉除灭,此大医王之住处。

汝应于自身,生病苦想。于善知识,生医王想。
于所说法,生良药想。于所修行,生除病想。

──《华严经入法界品》

黄莉芳的事件,轰动了槟城佛教界!佛教大厦本来已够热闹,现在更是挤得踊跃不堪。也可以说是万事万物乘著一股气来说法,教大家早觉悟人生无常的真谛。

早上,黄莉芳一拐一拐地走到佛总来,身穿一套白色的衣裙,脸上露出温馨的微笑。她告诉我们:‘平常每晚深夜,我的癌病痛得最厉害,就像千万只小虫子在体内噬咬。每次剧痛醒来,必定要吃止痛药,方可入睡。若病情恶化,便要到医院住几天,进行电疗,不停地打针吃药。可是,昨晚居然全无痛楚,安然入睡,一睡便睡到天亮,今天觉得精神愉快!’

她脸上浮现著欢欣的表情,眸子里闪著新生的光彩。可是,现在仅是病情好转的微征,是起死回生的第一步,于是大家更鼓励她:‘你既然得蒙观音菩萨的加被,更加要拿出诚心时刻忏悔。必定要遵守上人的教训,不能再与男朋友来往,要把情根断尽,才能消你的孽障!’她点头,唯唯允诺。

佛教里有很多经典,诸如《地藏经》、《楞严经》、《观佛三昧海经》、《正法念处经》、《阿含经》、《起世经》、《法苑珠林》等,皆把众生起惑、造业、受报的因缘很详细地解释。为甚么有地狱?总括来说,乃因众生恶业交加,六根门头上,频造十恶。临命终时,二习相交。而八识田中种习犹存,加以现生之习气重增,于是在神识上便产生种种剧烈之变化及苦楚。六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)造业,所招恶报亦从六根出。因此,人造业招报,是根识不离的。

譬如犯淫业,所感果报是铜柱地狱。罪福报应经上云:‘淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。从地狱出,常生下处,堕鸡鸦中。’

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 楼主| 发表于 2012-8-19 21:15 | 显示全部楼层
《观佛三昧海经·卷五》更详细地描述五百亿铜柱,令人触目惊心!

‘有一铜柱,状如大山,高六百由旬,下有猛火,火上铁床,上有刀轮;诸刀轮间有铁嘴虫,铁鸟在傍。’

犯淫者死时绝气,即往生此地狱,猛火焰烧,惊怖下视:

‘见铁床上有端正女(或端正男),但因恶习不改,心中立刻生出爱著,从铜柱上,欲投于地。铜柱贯身,铁网络颈,铁嘴诸虫啮食其驱。男女俱时六根火起,有铁嘴虫从眼而入,从男女根出。若污戒者,便有九亿诸小虫辈,嘴头出火啮食其体。’

经中所言,字字惊心,真实不虚矣!然这种种地狱,非似人间牢狱,有一定的限界方所。它是随每个众生业力所感,随犯随现,故人不用等到死后才堕地狱,很多人活著时已身陷地狱,身心饱受折磨!

黄莉芳身患痛疾,毒菌弥漫四肢,五脏六胕均被蚀食、溃烂,时刻剧痛如焚,此不就是即身受‘热焰铁虫啖食’之果报么?


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