佛经故事--小故事~大寓意--V博同步

佛经故事

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【持斋功大】

江苏常熟县顾顺之，向来持斋素食，康熙庚戌年二月初一日，不省人事，经过闭眼七昼夜才苏醒。

醒后述说：“梦见道人约我同往听经。来到一座庄严殿宇，前法堂有法师讲金刚经，后法堂有法师讲报恩经，讲经毕，接着劝众人说：‘持斋素食者，应当坚心念佛，食肉者，务必永戒杀生，如此不但可以超度父母，且可消已罪业。’顷刻间，忽见生母在血池上哭泣，有无数螺蛳、蚯蚓、困咬其身，不觉心中难过。道人说：‘你今生母亲，已经超度，这是过去世的母亲，因在世时，好食肥鸭，杀生甚多，因此死堕地狱，受众多小动物困扰其身，必须持念往生咒，才能度脱。’正当此是，忽然惊醒，才知神识离身已经七天了。”

醒后，专心持念往生咒。数日后，被困母亲，亦感梦度脱。

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【供花献佛】

宣化上人开示：

我们光听佛的名字，一历耳根就可以有大功德，何况你自己能志心称念佛的名字，这功德是更大了。

以前有一个人到波罗提木叉寺，见到庵摩罗树上开了黄金色的花，他就采了一朵花。之后，走到释迦牟尼佛的像前，看见释迦牟尼佛的像这么微妙，这么圆满，于是他就把这朵花拿来供养在释迦牟尼佛的像前。然后他就去问一个老人说：“我以这朵花来供养释迦牟尼佛，我这有多少功德呢？”这个老人说：“啊！这个我不知道。你得要去问出家人。”

他就去问出家人，说：“我以这个庵摩罗花来供佛，这个功德究竟有多大？”这个出家人说：“哦！这个我不知道，你得要去问那个修禅定证果的阿罗汉，他才能告诉你。”

他又去找那个证果的阿罗汉说：“我以这朵花来供佛，这功德有多大？你可以告诉我吗？”这个阿罗汉说：“等我为你观察一下。”他一观察，“啊！这一个功德，在八万大劫以内所享的福报，是没有法子穷尽的，没有法子能查得清楚的。若是八万大劫以外呢？这个我也不知道，你得去问佛。”他就去问佛，佛说：“这个功德是尽虚空遍法界，没有穷尽的那么多。”

这个人他以一朵花供佛，就获福如是，所以我们听到佛的名字，一历耳根，也就能千返生于六欲天，这个功德确实是不可思议的。

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随喜赞叹

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【鹿乳奉亲】

春秋时期的郯子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德、才、威、雅的化身。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被视为楷模。
　　
郯子的父母年老体衰，都患有眼疾，他特别伤心，到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮，去深山混入鹿群中。猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告。猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳，并护送他出山。
　　
智慧小语：《弟子规》中说：“父母命，行勿懒”，父母有命令，要赶快行动，不应该拖拉，这也是孝敬父母的举动。从小若有这样的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也会去孝养。

评说：
关于郯子，《左传·昭公十七年》中有段记载：这一年的秋天，郯子来到鲁国朝见昭公。鲁昭公与他宴会时，问起少氏用鸟来命名官爵的原因。郯子很博学，回答说：少氏是我高祖，我知道为什么。往昔黄帝以云作为百官名号，炎帝以火作为百官名号，共工以水为百官名号，太以龙作为百官名号。我的高祖少挚立朝时，有凤凰正好飞来，因此用鸟作为百官的名号。于是百官的名号，有如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸠氏、雎鸠氏、鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏、五鸠、五雉、九扈等。 孔子听到这一信息后，求见郯子，向他学习这一方面的知识。据说当时孔子还是一个27岁的年轻人，至今还流传着 孔子师郯子的故事。 　　这里可以看到，除了血统的传承外，郯子有孝行，而且有丰富的学识，也许这些都是他能成为国君的原因之一吧。再说，郯子披着鹿皮，伪装后居然能忽悠母鹿，而骗取乳汁，如果不深知鹿的生活习性，怎么可能呢？这也见到郯子与大自然零距离接触的一面，也许他的血脉中就遥承了来自他高祖的 天人合一 的智慧。

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【一朵花的功德】---海涛法师讲故事

有一次，佛陀在罗阅祇城中经行着。这时候，正是春光明媚、鸟语花香的时节。佛陀慢慢从城市绕到城外，忽然远远地传来一片歌声，多么哀怨与悠扬，于是，佛陀坐在溪边静默着。

不久，一大群男女老幼，手中捧着刚采下的鲜花，静静靠了过来。他们遥见佛陀的相好威光，有如旭日朝阳，有如星中明月，并有许多菩萨弟子前后围绕着，这些人心中如获珍宝，不期而然地，大家一窝蜂涌到佛陀面前，顶礼说道：

「佛陀！我们见到你的相好庄严，就知道你是伟大的佛陀，唯有你才是真正的救世主。我们奉国王的命令，天天出城外采花布置王宫，如果采不到花时，我们的生命便难保，鞭打苦刑就会无情地落在头上。现在我们很幸运地遇到大圣佛陀，犹如病者得医，实在形容不出我们的欢喜，请佛陀接受我们鲜花的供养！」大家虔诚地跪在佛陀面前请求着。

「不能这样的，你们的花是奉王命采摘的，如果献给我，使你们挨受国王的惩罚，我于心不忍！」佛陀怜悯微笑地说着。

「佛陀呀！请您善察我们的心吧！遇佛出世，亿劫难遇，我们宁愿舍弃这苦痛短暂的生命，也要以花供佛，播种善因，脱离苦难！」这群人当中为首的长者说道。

「如果你们真的被国王惩罚了，应该怎样？」佛陀问。

「佛陀！我们决不后悔，纵使见害，依仗佛陀的功德力，决不堕恶道，必然生于安善处。」

佛陀微笑，默默地点头。于是他们把花散在佛陀身上和围绕佛陀的菩萨弟子，立即芬芳馥郁，遍满虚空，采花人见佛陀开颜欢喜，也就欢喜雀跃，请求接受三皈五戒。

随后，佛陀又为他们宣说六度的大乘法，那些采花人，各各发无上道心，深解佛意，得不退转。佛陀欢喜为他们授记道：「汝等后当作佛，名字均叫妙花。」诸采花人顶礼佛陀后，各各欢喜而去。

报恩行宁

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【菩萨的声音】---海涛法师说故事


      从前有一个小孩子，从小就被家人送去寺院做小沙弥，小沙弥虽然听话也算乖巧，但就是有时脑袋有点不灵光。在过去的寺院，如果有小沙弥来出家，但脑筋又不灵光时，当师父的就会教他拜观世音菩萨，每晚拜一柱香的时间，拜完才可以去睡觉。
　　
　　小沙弥的师父对着这个七岁小孩说：“你要好好地拜观世音菩萨，求菩萨保佑你，给你智慧。而且每天晚上，一定要拜完一柱香，听到我敲钟的声音才可以去睡觉。”
　　
　　从此，小沙弥就按照师父所教的，每晚睡前在菩萨面前点上一柱香，嘴里念着：“观世音菩萨，弟子求聪明、拜智慧，广大灵感、救苦救难的大慈大悲观世音菩萨。”然后跪下来拜一拜。
　　
　　小沙弥每天这样拜着观世音菩萨，他的老师父也很慈悲，怕他偷懒，每晚都会辛苦地在一旁打坐监督他，等到一柱香快烧尽时，老师父就会敲钟提醒小沙弥，拜完这一拜就可以去睡觉了。
　　
　　就这样，连续拜了三年，这位老师父都在一旁监督小沙弥是否虔诚礼拜观世音菩萨。
　　
　　有一天晚上，因为老师父年事已高，在一旁打坐等小沙弥拜完一柱香，等着等着，却打起瞌睡，自己睡着了，没有敲钟。到了半夜老师父醒来时，心一惊：“哎呀！糟了！竟然睡着了，忘记敲钟，我那个笨徒弟一定趴在大殿睡觉。”
　　
　　老师父赶紧跑去大殿看，结果大殿上空无一人，他的徒弟老早就跑去睡觉了。这时老师父就生气了，心里想：“我没有敲钟，你竟敢跑去睡觉。”
　
　　第二天早上，老师父就骂他的小徒弟：“我没有敲钟，你怎敢跑去睡觉！”小沙弥此时已经十岁了，他就说：“师父，您怎么说没有敲钟呢？我是听到钟声才回去睡觉的。”
　
　　师父觉得奇怪，因为小沙弥虽脑袋有点不灵光，但是从不会说谎。
　
　　“好吧！今晚我就故意不敲钟，看你会不会跑去睡觉。”老师父心里如此盘算着。结果，到了晚上，老师父一旁等着，等他拜完一柱香的时间，就是故意不敲钟，看他的小徒弟会怎么做？
　
　　“当！当！当！”忽然有钟声传出来，连老师父都听见了，只见小沙弥就起身回房间睡觉了。老师父觉得奇怪，哪来的钟声？到了隔天晚上，老师父又故意不敲钟，但是还是听到有人敲钟的声音。
　　
　　这时老师父才察觉到：“拜观世音菩萨真是不可思议！菩萨都为一个小孩子加持，按时敲钟让他去睡觉。”
　　
　　后来，这个小沙弥长大之后成为一名讲经弘法的大法师。

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【慈移定数】

浙江会稽人士，陶石梁、张芝亭，两人同游大善寺，遇见渔夫捕获数万鳝鱼售卖，陶石梁对张芝亭说：“我不忍数万无辜生命将遭烹杀，想全部买来放生，怎奈能力不足，但愿兄台共同倡导，劝化捐资，以成善举，不知意下如何？”张芝亭也慨然赞成，自己先出一两银，劝募大众凑成八两，将数万鳝鱼买来放生江中。

到了秋季，有一夜，陶石梁梦见神告诉他说：“你命中本来不该得中，只因放生功德甚大，得早一科中试。”陶石梁心想：放生善举有赖张芝亭赞成，奈何功德独归于我？数天后，南京送来中试名录，张陶两人果然同时金榜题名。

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【风动？幡动？】

星云大师---江苏江都人,1927年生,为禅门临济宗第48代传人

禅宗惠能大师得到衣钵之后,在猎人群中隐居了十几年
后因机缘成熟,开始行化于世间
有一天,途经法性寺
看到两位出家人对着一面幡,面红耳赤争论不休
惠能上前一听,才知道他们在争论旗幡所以会飘动的原因
一个说:"如果没有风,幡子怎么会动呢?所以说是风在动."
另一个则说:"没有幡动,又怎么知道风在动呢?所以说是幡在动."
两人各执一词,互不相让
惠能大师听了,就对他们说:"二位请不要争论,我愿意为你们做个公正的裁判
其实不是风在动,也不是帆在动,而是二位仁者的心在动啊!"
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从这则公案可以看出禅师对外境的观点,完全是返求自心
而不是滞留在事物的表象上面,现象的存在是片面的
其所以有分别,完全因为我们的起心动念
心静则万物莫不自得,心动则事象差别现前
因此要达到动静一如的境界,其关键就在吾人的心是否已经去除差别妄想,是否能够证得涅槃寂静

寅欣