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楼主: 乐布施

[与时俱进弘扬大乘] 【佛子入世大讨论】今天我们如何将佛法融入世间?

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发表于 2011-8-29 18:37 | 显示全部楼层
一起做好这个论坛

点评

妙吉祥,善巧庄严佛国土  发表于 2011-8-30 18:50
这个形式好,好像圆桌会议,大家轻松讨论,各抒己见。而且不会有最让人晕的大篇大篇的剪接粘帖。  发表于 2011-8-30 09:07
真是说到俺心里去了!来,先握握爪。  发表于 2011-8-30 00:54
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发表于 2011-8-29 18:39 | 显示全部楼层
浅画师兄说的很对
感恩
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发表于 2011-8-29 23:24 | 显示全部楼层
随喜各位师兄布施功德
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发表于 2011-8-29 23:35 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 劝善 于 2011-8-29 23:53 编辑

今天我不想谈太多的理论,也不想说要诵多少多少的经,这是圆融入世的基础。有了一定的功夫才能圆融地处理好人际关系,处理不好人际关系就谈不上入世,只会格格不入。

能够跟任何一个团体打成一片的人那是高人,是沟通的高手。

心与心不能沟通因为信息的不对称,成功的沟通是建立在共同点上。只有入佛知见,与因缘幻众达成共识,才会建沟通的桥梁。

这一切要建立在是菩提心的基础上,菩提心就是为众生修行,是一种社会责任感,一种奉献精神。中间又不着责任,不着奉献的量力而为。

沟通不是用语言,是用心。心相变现在语言与行为上……

沟通高手是了解人性,人性是众生都喜欢跟自己相似的人,喜欢认可自己的人,喜欢尊重自己的人。

想做到跟别人相似要懂得入乡随俗和找出自己和对方的共同点。

要做到入乡随俗。这个入乡随俗就是跟自己的因缘众生建立相似处。中国的古人是非常有智慧的,知道如果入乡不随俗就会与大众格格不入。

当你做到了入乡随俗了,也就没有什么执着了。唱戏的演员演什么样的角色穿什么样的行头,既然是幻法度幻众,就要在不同的场合示不同的身,遇到不同的人现不同的相。

怎么入乡随俗?

怎么找出跟对方的共同点?

细说的话需要花费很多的笔墨,由于我的时间也是有限的,不太方便说的很透,如果我感到大家很迫切地想知道,我会花些功夫写出来。


点评

“善用其心,善待一切”不仅需真诚,更需慈悲智慧:) 至善师兄说的好!做什么事都要善巧方便!  发表于 2011-9-4 20:19
“沟通不是用语言,是用心。…”会是这样的。但也有例外。切身感受。随人业力吧!那个“真诚行遍天下”会受伤。但也绝不能因此就放弃自己内心的真诚!“善用其心,善待一切”不仅需真诚,更需慈悲智慧:)  发表于 2011-8-30 19:50
“沟通不是用语言,是用心”。赞!  发表于 2011-8-30 09:06
嘿嘿,和气生财,和气生财!  发表于 2011-8-30 00:55

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参与人数 2人气 +2 收起 理由
非非很有爱 + 1 哎呀妈呀 说到心坎里了
水扣 + 1 迫切地想知道!感恩师兄!

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发表于 2011-8-29 23:58 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
净慧长老提出来生活禅,生活禅就是把禅融入生活。生活禅提的好,提的妙,在生活中修行,在生活中感悟,在生活中表法……

感恩净慧长老!

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赞!祖庭馨香,处深山却不隔绝,活生生的传承  发表于 2011-8-30 20:35
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发表于 2011-8-30 00:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 劝善 于 2011-8-30 00:04 编辑

表法表的最好的是巴菲特。为什么有人说他是大菩萨?因为他没有贪着五欲的享乐,他有很大的福报,但他不贪。金刚经里云:菩萨所做福德不应贪着。所以我们跟他学学是很很好的!

若能归悟刹    先去贪嗔痴
法爱不存心    渐次可成就
我身本不有    憎爱何由生

先把我们的贪嗔痴去掉,发菩提心,再谈生活禅!
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发表于 2011-8-30 00:36 | 显示全部楼层
乐凡 发表于 2011-8-29 15:33
入世用什么做铠甲?
戒律么?
是否入世的都得受个菩萨戒?

戒律的确是行者的铠甲。但入世不定都得要受菩萨戒吧,能持好五戒十善就已经很了不起了!
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发表于 2011-8-30 00:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 无有 于 2011-8-30 01:10 编辑
rjh912 发表于 2011-8-29 17:03
上一个内容太空洞吧,不实在吧,太说教了,那么来点实在的。        大家谁都做梦吧,谁都睡觉吧,人生 ...


周公解梦?
不过说起来,行者一般无梦。
俺不是行者,所以俺经常有梦。但一醒我就会检讨下,为什么会有那样的梦?
所谓日有所思,夜有所梦。有了梦就得反省下,俺平常思考些什么东西了,着相了没?要不怎么会有这些梦?
另外看到师兄说修梦,想起以前看过的一本玄幻修真类的小说:《神游》。虽然说的是玄幻讲的是修真,但也挺有意思的哈。

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俺也经常有梦,工作累了就没有了,所以工作累了以后我的功夫就比较高一点。哈哈,玩笑。  发表于 2011-8-30 09:03
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发表于 2011-8-30 01:08 | 显示全部楼层
恒敬琉璃 发表于 2011-8-28 12:41
俺是老师,俺想将佛法用在教育上,不知师兄们有什么心得?

把自己修好,让学生们都喜欢你,让他们在你那里学到的不只是知识,而且包括了做人。所谓的教书育人,俺觉得就应该是这样子的。
然后因缘时至,可以让他们知道:哦!原来老师这么好,是因为他(她)是学佛的。那么我也要学学佛。嘿嘿,那你就高兴了,又度了批众生或者在他们心里种下了善因
发现国内现在的教育有个遗憾,就是忘记了什么是师者。也曾看过些老教授的传记,发现他们在教育上都是很注重言传身教。所谓的身教,就是用自己的身体力行教育学生。
“师者,所谓传道解惑者也。”韩大家一开篇就点明了这个。什么是传道?师者又用什么解惑?而我们学佛的,既然发心成佛为天人师,就不得不考虑下这个问题。

赞叹师兄发心!
阿弥陀佛

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暂不说慧命。世间生活民生问题,好大一部分依靠师德、医德、公(公检法)德,有好老师方能有精神文明与优秀文化的传承,好医生保身命,公正的法律保社会安定~离不开德行。另,有福德方生净佛国,俺扯跑题,无有末怪  发表于 2011-8-30 20:45
暂且不说慧命。现世生活中民生问题与师德、医德、公(公检法)德、息息相关啊~  发表于 2011-8-30 20:08
赞!老师不行,一挫挫一窝呀。  发表于 2011-8-30 09:01
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发表于 2011-8-30 10:20 | 显示全部楼层
六祖大师说:若真修道人不见众生过,若见众生过,自非却是左。很多人都会拿这句话去框别人,其实当用这句话去框别人的时候已经见了众生过了,呵呵……

那是不是六祖说错了?不是。六祖在与众生的沟通上没有障碍,所以他见不到众生过。理解万岁,人都希望得到认同和理解。站在每个人的角度上去理解,众生没有过;只所以见到众生过是因为不理解。

理解了是不是众生就没有过了?这个过跟上面的过不一样,它带了些修饰,这个修饰就是世间一切的善法。一个人如果所做的事不合人文道德那还是不善的。

一切的不善来自于四相,四相的产生带来我执与分别。要破四相首先要破我执,我执轻了,分别也淡了。

古时的社会靠舆论和法律来维持稳定,所以法制并不是很健全。反过来说当法制健全的时候,舆论也失去了它的功用,人的脸皮变厚了,不再乎别人说什么了。这是一种悲哀……

由于着四相造成了人与人交往时的信息不对称,由于信息的不对称产生了种种的不理解,甚至矛盾和误解,拉远了心与心的距离……

每一个众生都渴望爱,其实爱只是一种感觉而已,众生迷而不觉所以不知道真相。

既然众生需要爱就要给众生于爱,这种爱是理解、是包容、是呵护……当众生知道你爱他,自然会认同你,你与之心与心的距离就拉近了,就建立了沟通的桥梁。

但爱不是纵容不是包庇也不是拍马屁……这些不是真爱!

有位大德称赞他的师父说:师父,你真有审美眼光!师父心想你怎么学会这些了,哼了一声扭头走了。他师兄提醒他:你看你拍马屁把师父拍走了……

这个公案其实也是在提醒在坐的各位,这种流弊在教团中蔓延。中国有句话:无事献殷勤,非奸即盗。喜欢拍马也是心中谗曲的原因。

其实喜欢拍马的人是太需要爱了,因为他的爱太贫乏。索取爱是因为心中没有爱,奉献爱是心中充满爱……

中国几千年的流弊就是拉帮结派,党派之争历朝历代都在上演惊心动魄的大剧……

说到这里爱是包容、是理解、是呵护,在做到这些的时候不纵护其过恶,这需要大智慧……

怎么做到这些呢?
怎么融入团队,跟团队打成一片?

要细说还需要些时间,其实我也说的不少了,高手看到这些应该知道怎么做了。还是留一些自我发挥的空间吧……

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正法指数: 5.0 与时俱进指数: 5.0
精彩指数: 5.0
回复至善兄我同意。物以类聚自然现象。关键是如何用智慧巧妙利用。当初武则天拿中书省也没有办法,你的政策必须通过中书省的辩论,有监督有反面意见。宋以后就没有这个制度了所以唐宋其实最先进,因为佛法盛行?扯远  发表于 2011-8-31 09:10
回复劝善兄滴回复,这个无四相的的确是可以说出来,几句话就说明白了,简单明白到让人生气(什么,我们修了半天,就是这个?)。不过你说滴对,不能说。而且就算是说了,当面听到还是听不懂。以后看机缘吧。  发表于 2011-8-31 09:03
党争不绝,有人就有。存在即合理,所谓的“党争”用好反有益,不致“一言堂”,不致“死水”,诸多善好。比如“拍马”衷心赞好为随喜,佛陀也教诲我们要善语。有求、有住、夸大歪曲事实为“拍马”。一切在于用心~  发表于 2011-8-30 20:47
佛陀也教育我们要善语、随喜。赞善也是“拍马”吗?在于用心。觉得好,发自内心的为赞叹。讨好、夸大、歪曲、心有所求为“拍马”……  发表于 2011-8-30 20:04
回复你的善也是四相:这东西是不是说的出的,所以辩没用,有机缘跟开悟的大德打个禅机,当下明了也算是印下心吧……  发表于 2011-8-30 19:35
正法指数: 5 与时俱进指数: 5 精彩指数: 5
个人觉得是心灵的开放程度的问题,心开阔如海,自然不见小溪流水泛波,如果心只有脸盆大小,什么样的风皆可吹起皱纹。  发表于 2011-8-30 13:40
修心可以减少信息不对称,好思路。赞。善也来自四相。我跟无有兄已经刀光剑影了几个回合了,谁也没有说服谁。有四相一定有分别,但是不分别(乃至无我执)可不是无四相哦。  发表于 2011-8-30 13:01
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