带你领略---南海普陀山传奇

相逢一笑

顶礼南无大慈大悲观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨

我要报恩

南无大悲观世音菩萨

花上世界~

现恶报浮海面魂往水晶宫

当船开出约一小时的当儿，这位先生挂在肩上的一枝卡宾枪，不知为什么，忽然不由自主地从肩臂上掉到海里去了！我们知道：军人的一枝枪，等同第二生命一样，那能随便让它失落呢？所以他看见他的一枝步枪掉入海中，吓得他魂不附体的，直叫起来，然而说也奇怪，照理那枝步枪铁多木少，应该沉入海底，可是鬼使神差似的，偏偏这枝步枪不但不沉，反而浮出水面，随着帆船往前飘流，这时这位同志还认为他大走鸿运哩，独独我这步枪入水不沉，贴近船边，因此他就俯曲着身子低下头，伸手到海中想把枪从水中捞出来，回去可以太平无事，可是事不尽然，当他头靠近海面，手去拿那枝步枪时，不知怎么的，身不由主，碰咚一声，来一个倒栽葱，船上的人想救也是来不及了，海水掀起几个浪花，从此这位破除迷信，打枪骂佛的朋友，投奔海龙王宫报到，与屈大夫为友去了。

说来奇怪，他的死尸在第二天早晨，已由这道头码头浮到梵音洞前出现。从道头至梵音洞，约有二十里，他的尸体独独要在梵音洞前出现，同时不知什么时候已经被海鱼吞去一只腿，这件骂佛招报的事实，一时传遍了全岛，凡是在普陀的驻军，没有一个不知道这件奇迹，笔者那时仍在普陀山，事件发生以后，是由他们一同去梵音洞的同志们把这个经过的情形告诉我的，后来也有不少的人，发生疑问来请解释，说：「观世音菩萨是大慈大悲的，寻声救苦的，为什么这个人骂了几句，打了三枪，菩萨就与我们凡夫一样的放不下，忍心把他处死呢？」

我说：「你这话初听似有道理，可是佛教最主要的是讲因果，所谓﹃种瓜得瓜，种豆得豆﹄，自种恶因，自食恶果，这叫做自作自受。孟子所谓﹃天作孽，犹可违，自作孽，不可活。﹄同时你要知道，观世音菩萨，仍然是大慈大悲，绝不因你毁谤辱骂，而生瞋恨，不过佛教中的每一座名山古道场，皆有不少的护法神将在冥冥中保卫名山，护持道场，赏善罚恶，这是护法神应负的责任，如果佛教中名山道场，没有金刚降魔韦驮护法，那里还能生存到今天，岂不早为魔外摧残殆尽了吗？」

南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨
南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨
南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨

乃如

顶礼南无大慈大悲观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨

花上世界~

知未来老和尚肉身装金

笔者未至普陀时，也曾听人说过：「普陀山有观世音菩萨的肉身像，是观音菩萨修行成道以后，装金塑像的。」这一种传说之讹，一直到今天，仍然还有很多人信以为真。同时笔者就遇着不少的人问我：「法师在普陀山有没有看见肉身的观音像⋯」等传闻不实的话。因为以讹传讹，有的人说得有声有色的，甚至比笔者亲目所见的还要说得奇妙好听。关于这一疑案我现在把真相写在下面，以释众疑。

从前(约在清代)有一个老和尚，很有德行，禅定的工夫也还不错，老和尚活到九十几岁，门下的信徒弟子也不少，有一天预知时至，吩咐他的门徒说：「我死后，我的尸体不要火化，把我盘膝坐在寿缸里，埋进土中三年以后，再把缸开来看，如果我的尸体坏了就作罢，假使我的身体依然如故，一点不坏的话，你们可以把我肉身请出来装金塑像，供在石洞中，留给后人礼拜供养。」他的徒弟依他的话，过了三年开出寿缸来看，果然尸身一点也没有变，面目如生，像活人睡觉一样，因此他的一班信徒们就依着老和尚的遗言，替他装金塑像，至今已有数百年，那个肉身到现在只剩下一把皮包骨头，双膝盘坐在莲花座上，只有一尺多高的肉身(骨架)。因此后人称此洞名曰古佛洞，洞中的肉身像，就是这个老和尚，并不是什么观世音菩萨的肉身像，更不是观世音菩萨在那儿修练得道的传说之讹。

南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨
南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨
南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨

乃如

顶礼南无大慈大悲观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨

不思议

一者 礼敬诸佛。  二者 称赞如来。
三者 广修供养。  四者 忏悔业障。
五者 随喜功德。  六者 请转法轮。
七者 请佛住世。  八者 常随佛学。
九者 恒顺众生。  十者 普皆回向。

供三宝

顶礼南无大慈大悲观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨

花上世界~

飞沙澳菩萨渡河显圣

据说过去飞沙澳是一条小溪流，无船不能得渡，因此一班善男信女们要去梵音洞里进香，必定要从此摆渡而过，可是那位摆渡的船家，以为奇货可居，无论什么人从此经过，一定要若干钱方可渡过去，不然只有望洞兴叹，不能过去。有很多的远方而来挂单的穷和尚，他们从遥远的地方来看观世音菩萨，为了一溪水之阻，无钱不能过去，每每徘徊而不忍去。这个狠心的船家是一点也没有慈悲心的，没有钱不肯渡他们，从此就有很多的虔诚佛子，默祷大士慈悲，显圣除去此一障碍，使一般人都能见到菩萨圣像。有一天，忽然来了一个穷和尚要摆渡过去，那个船家是惯例，先给钱后渡河，无钱不摆渡，因此互相争吵起来，穷和尚说：「你这个人真可恶，在此来摆渡，应该看人有没有钱，无钱的穷人应该慈悲做好事；有钱的香客，你才可以向他们讨钱。像我们这些穷和尚那里有钱给你，不给你的钱，就去不了梵音洞，见不到菩萨圣像，你这个人真是地狱种子，罪过不小。」船家说：「除非你不去，你要去就得坐我的船，坐我的船就得要把钱，没有钱就不渡你过去。」那个和尚说：「我不坐你的船，你看我能不能过去？你看：那边不是来了一只船吗？」哄得那船夫回头一看，和尚随手抓起一把沙子往溪中一洒，剎时就长成了一个飞沙澳，使那只渡船也被飞沙盖下去了，从此以后，也用不着渡船摆渡了。再看这个穷和尚已不知去向，这时大家才知道是菩萨显圣的，从此以后，这个专敲竹杠的坏船家，也就没有竹杠可敲了。

南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨
南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨
南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨

花上世界~

佛顶山沙弥祖师辟丛林

据说佛顶山的开山祖，是一个小沙弥，这是一个很有趣的传奇故事。后山有四大房头之一的悦岭庵，全山以此庵子孙为最多，一直到现在，人数与规模还是不小。有一天悦岭庵的小沙弥，无事想穷究山巅，那时佛顶山还是一片荆棘蔓草，更是无人问津的一座大高荒山，这个小沙弥好象探险家似的，手攀葛藤，脚踏乱石，目的是要到最高山顶上去看看，有志竟成，不多时竟被他在荒山顶上发现了新大陆，见有平地一块，古石碑一方，上面刻有「慧济禅林」四个大字，因此他就若有所悟似的沉思良久。他想这个山上过去已经有人在此建筑过寺院，不然那里有平地和这块方石碑呢？前人既能在此建庙住众，我也一定想办法在此地建个丛林，以供来山静修的僧伽，使他们在这高山上可以静心用功修持，继而可以了生脱死，这样我的心愿才满。小沙弥打定了主意，心中特别高兴，下山回去与他师父商量到佛顶山开辟丛林的事，他的师父见他如此稚气，说话也不自量力，明知是不可能的事，因此就生气的回答他的徒弟说：「你说可以兴建丛林，你自己去建筑好了，这么高的山，你简直说话不自量力！」小沙弥见他的师父看不起他，就肯定的发誓说：「师父！我一定设法到山顶上兴建丛林，方满我心头之愿。」他的师父见他大言不惭，因此更生气的说：「你如果能够在佛顶山上建起丛林，我做师父的去替你烧三年大火，煮饭供养你们三年。」小沙弥见师父如此瞧不起他，料定了我一定没办法兴丛林，而我则非要完成我的志愿不可，今天就下山过海去，往各地募化，不达目的誓不回。从此这个小沙弥，离开了清净庄严红尘飞不到的佛国圣地，离开了与他朝夕相见的暮鼓晨钟之处，拜别了剃度出家的教经学赞的师父与师兄们，虔诚的跪在观音大士圣像前默祷着道：「菩萨！弟子此次下山化缘，为了要兴建丛林，供养十方僧宝，用功办道，惟愿菩萨大慈大悲，冥中加护，随愿所成。」祝罢拜了三拜，就下山去了。

南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨
南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨
南无大慈大悲千手千眼观世音菩萨