佛说大集会正法经

回家之路

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南无阿弥陀佛
请问师兄：
有《大集会正法经》结缘吗？

极乐之莲

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

（如果谁我执很重，执着漂亮，老怕死，一定读这段，可以不怕死，破我执）


【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

（我们这段一定要背过，那么再去修僧伽吒的时候你就会生大坚固心。）

原来

我深信西方极乐世界妙有，深信阿弥陀佛四十八愿，了知西方极乐世界香光庄严，见末法时期，娑婆世界的众生烦恼痛苦，故为度众生导归极乐入无余涅槃而发阿耨多罗三藐三菩提心，愿我无量劫之内直至证到法身圆觉，随顺入如来大寂灭海的过程中，能时时发这个愿力。

极乐之莲

我深信西方极乐世界妙有，深信阿弥陀佛四十八愿，了知西方极乐世界香光庄严，见末法时期，娑婆世界的众生烦恼痛苦，故为度众生导归极乐入无余涅槃而发阿耨多罗三藐三菩提心，愿我无量劫之内直至证到法身圆觉，随顺入如来大寂灭海的过程中，能时时发这个愿力。
愿我的一切的有相布施和无相布施所有的布施的念头皆如一切如来的无相布施。愿我为影响幻法、为影响幻众入无余涅磐，幻法而度幻众，故而持戒。我今天发心不自己求人天福报，声闻缘觉，还有天人，为求最上乘，为幻法度尽幻众，让末法时期的人们早日往生西方极乐世界，愿与法界一切众生同得菩提心。

般若智慧

我深信西方极乐世界妙有，深信阿弥陀佛四十八愿，了知西方极乐世界香光庄严，见末法时期，娑婆世界的众生烦恼痛苦，故为度众生导归极乐入无余涅槃而发阿耨多罗三藐三菩提心，愿我无量劫之内直至证到法身圆觉，随顺入如来大寂灭海的过程中，能时时发这个愿力。
愿我的一切的有相布施和无相布施所有的布施的念头皆如一切如来的无相布施。愿我为影响幻法、为影响幻众入无余涅磐，幻法而度幻众，故而持戒。我今天发心不自己求人天福报，声闻缘觉，还有天人，为求最上乘，为幻法度尽幻众，让末法时期的人们早日往生西方极乐世界，愿与法界一切众生同得菩提心。

报恩当下行

《大威灯光仙人问疑经》中殊胜愿力：

    设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
     愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。


回家人老师在讲解《大威灯光仙人问疑经》时，开示此愿的殊胜：

1、不舍精进
     此愿力非常殊胜，只要发此愿，就能不舍精进而成就一切智，因为三界中所有的磨难相对来说不可能比这个更大了，故不会丢失修持的精进，这是一个善巧。

2、避免魔扰
    发完这个愿力，在以后的修行中，可以避免天魔骚扰，除非天魔的魔力能超出这个愿力。

3、圆满无尽
     但是发愿有个关键的地方：这个愿力能管多少时间？有的人发一个愿力只管一秒钟，有的人发的愿力管一百年。。。。。。

    诸佛有一个善巧方法，可以把无量劫摄于刹那间，所以，如果乘诸佛善巧方便之力，只要有一刹那这样的愿力，它就能跟我们无量劫。因此，我通常在这种殊胜的愿力后面，加一个后缀：

    愿所有尽法界、虚空界、一切佛刹，周遍虚空界无量佛国土，极微尘数诸佛世尊，依其威德自在之力，于一念中，令我此愿遍布不可思议劫于诸佛国土，永不舍此愿。

天下一家

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幻法