百问不厌----常辉法师（连载）

常随佛学

学佛者：目连如此的孝心和广大的神通，为何难救其母？

释常辉：一则，其母堕于狱中，见彼目连送食，仍然悭贪吝啬，不让同狱饿鬼分食，故其恶业之力焚其饮食烧为火炭。
      再则，目连虽具无漏六通，所证阿罗汉果，彼仍囿于自利、自觉心量。倘若目连此时发起利他觉他之心，念彼狱中不仅我母生遭饿渴之报，我应同时饭食救济同类狱中一切饿鬼。自然，其母与同业饿鬼俱得救济。观此，即为圣者，因阿罗汉与菩萨的心量，所度众生的结果，自然迥异也。

无我法力不思议，利他慈悲无障碍，
七粒饭食济饿鬼，普令鬼类皆饱满。
愿汝同修布施行，舍除吝啬与悭贪。
各各发起无上心，速脱饿鬼生莲界。

常随佛学

学佛者：如何观想 自性弥陀？如何证悟 唯心净土的现量胜境？

释常辉：观法界一切众生相，善相恶相，美相丑相，老相少相，人相鬼相，牛马畜生之相，修罗夜叉之相，与弥陀清净法身，性体不二，即见自性弥陀。
      观娑婆五浊，秽恶之土，屎臭尿臭，腥膻垢秽，与极乐庄严宝地，性相是一，即是唯心净土现量之境。


待续70

无量行者

常随佛学

学佛者：我的一位佛友，是四川人，在这次地震灾难中遭受灾难。 他认为，在《观音普门品》、《药师经》、《地藏经》等大乘经论中强调，行一善，念一佛，即免无量罪，销无量业，  可他却在这场大地震中家破人亡，妻离子散。诸佛菩萨慈悲救度众生的感应上哪去了？这世间还有诸佛菩萨、天地善神吗？

释常辉：诸行无常，世间万物在刹那成住坏空，何物不摧？诸法无我，六趣众生念念于生住异灭，何身是我？若以五浊生灭之法，求于世间无诸灾难苦痛，无有是处。
      我人当天天作死观，时时作生想，一灾一难，莫非因缘；一生一死，悉皆果报。一切世间灾难苦报，如镜中像，如水中影，如噩梦中得，汝何执以为实？是故诸佛菩萨的最好感应，就是让受难人在遭遇灾难时觉悟世间无常，苦空无我。
     难能可贵的是，需要三宝弟子在这次不测的大灾大难中当即觉悟涅盘寂静之真谛。如若不明涅盘寂静，我们的福如东海，寿比南山，终归于死，这有何益？
　　

常随佛学

学佛者：我与丈夫离婚了，辛酸苦辣，无限惆怅，我会恨他一辈子。

释常辉：夫妻之爱，爱以仁慈；夫妻之情，情同兄妹；夫妻之欲，欲除贪嗔。夫妻之业，但莫爱憎；夫妻是缘，缘聚缘散，总归无常因缘。唯求志同道合，共修菩提正因，是 为夫妻之道。

常随佛学

学佛者：一个月前，我于深夜静坐，见自身和很多众生聚居在一个极度昏暗殿堂内，所有众生哑无声息。他们似人非人，似动物但也不明显像什么样的动物。目无神光，呲牙咧嘴，痴呆木讷。他们也说同是修行人，人头猪身，猪头人身。有穿衣服的，有赤身裸体的；有身长皮毛，也有不长皮毛，大多手腿短促，身材矮胖。其形各异，不忍目睹。
      当时只见地藏大士圣像立于殿堂中间，头戴毗卢佛冠，手执锡杖明珠，威严毕备，我极力持念“南无大愿地藏王菩萨”。当时感觉并不害怕，但我也不想与这样的众生共修佛法。苏醒之后，我的情绪极度低沉。

释常辉：此乃仁者持律不精，定心散乱，一时误入阴境。若不当时佛力加持，却是“阴境已现前，瞥尔随他去”也。
      仁者当至心修德积善，严净毗尼，虔修定慧，愿此功德尽皆回向宿世以来怨家债主，以及所在住宅神灵、当方土地。诵地藏大士圣号万德洪名，持《地藏菩萨本愿功德经》满49部，朝暮礼拜地藏大士各108拜，自然阴境销释，鬼神不临，家宅平安，逢凶化吉，遇难呈祥。

常随佛学

学佛者：如何念佛？

释常辉：持念一切众生本然自性。

常随佛学

学佛者：如何见佛？

释常辉：眼前一切众生是。

常随佛学

学佛者：如何得生净土？

释常辉：汝已在净土，欲向何处寻觅？

常随佛学

学佛者：如何持戒？

释常辉：止一切恶，行一切善，菩提为根，利生为本。