佛经故事--小故事~大寓意--V博同步

佛经故事

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莲池大师戒杀文

【子产畜鱼】

春秋时代郑国贤大夫，公孙侨，字子产。心地仁厚，孔子称赞他：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”当时列国横争侵扰，而郑国能以保持内政稳定，民生安乐，首赖子产辅政有功。

每当有人赠送活鱼给子产，子产从来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，总是命人把鱼畜养在池塘里，眼见鱼儿优游水中，浮沉其间，子产心胸畅适，不禁感叹地说：“得其所哉，得其所哉！”由此可见子产的仁德普及物类，不只是民吾同胞，事实已扩大到物类了。

观察以上事迹，可知爱惜物命，放生善举，并不只佛教提倡，儒家圣贤君子，也是遵守奉行的。

报恩行宁

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【禽鸟助葬】

孙良嗣是一位心地仁厚的乡民，虽然家境不好，但是每见禽鸟被人捕获，囚在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生，每当打开笼子，眼见禽鸟吱吱飞翔空中，重获自由，心中就感到万分舒畅与快乐。

后来孙良嗣命终后，尸体迁在郊外山上要埋葬，因家贫无法筹办埋葬费，忽然飞来数千万只鸟，口衔泥土，重重堆积在孙良嗣身上，不到一天，就成就了一堆黄土，邻里乡人见此情状，都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心，感动禽鸟报答所致。

索朗扎西

阿弥陀佛

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【鳝鱼乞命】

明神宗万历九年，杭州湖墅居民于氏的邻居，遭遇盗贼抢劫，于氏有出嫁的女儿，听到消息，特地回娘家为母亲问安，顺便送来十尾鳝鱼作礼物，于氏将鳝鱼畜养在水瓮中，却忘记了。

有一夜，于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人，长跪在她面前，苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集，不能消释，便到算卦家去卜吉凶，术士告诉她说：“家中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内，发现水瓮中有鳝鱼，数数正是十尾，大为惊奇，心想：“鳝鱼为了求生，竟能现黄衣人而入我梦境，可见鱼类也有灵性。”于是立刻将鳝鱼带往河里放生。

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【断舌累子】

法苑珠林上记载：唐高祖武德年间，隰州大宁地方，有农夫贺永兴，有一次，邻家的牛，侵犯了他田里的农作物，贺永兴在盛怒之下，竟用绳系紧牛舌，猛力将舌拉断，可怜的牛，满口鲜血淋漓，惨痛难言。邻里乡人纷来围观，见此情状，都指责贺永兴的手段太残酷了。

后来贺永兴生了三个儿子，都不能说话，成了哑吧。大家都认为这是贺永兴心地残忍，招来的现实报应。

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【仁贤致福】

江苏京口范某，某妻染患肺痨，病势沉重，将临死亡，医生教她麻雀百头，制药服用，又当在二十一日内将雀脑服完，痨病自会痊愈，但不可少服一只。范某依照医嘱，买回活雀百只，囚在鸟笼内，预备医治妻病。

其妻得知瞋怒说：“以我一命，残杀物类百命，我宁愿死，决不杀害。”于是开笼释放百鸟逃生。

不久范妻痨病不知不觉自然痊愈了，而且怀孕生男，儿子两臂上各有黑斑，形状如雀。

由此可知，一念仁慈，放生百鸟，结果不但是转重病得康复，且获麟儿，真是双喜临门了。

素位

随喜功德！

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【屠牛现报】

纪晓岚先生笔记上记载：他的乡里居民古氏，以杀牛为业，平生所杀的牛，不可计数。

后来古某，突然双目失明，古妻染患重病，临死时，皮肤肌肉溃疡破裂，痛苦万状。自言自语地说：“冥司依照杀牛的方法，宰割我。”昼夜呼号，经过一个多月才死。

这件事迹，是纪晓岚侍姬的母亲沈妇，亲眼所见的。

杀生的罪业深重，尤其是“牛”，劳苦耕田，生产五谷，有功于人类，人竟忍心宰杀，罪报必然更加惨重了。

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【放水族毒解丹砂】

李景文天性爱护动物，每次外出游山玩水，遇见渔夫捕获水族，一定不惜金钱，全部买来，仍然放入江中，让它们优游而去。

景文平素爱好服食养生补品，常服用火烧炼的丹砂，积久热气上攻，变成疾病，背上长出痈疮，延请名医诊治，服用种种汤药，都无功效，病情非常沉重。

有一天，在昏迷睡梦中，好像有成群的鱼类，用津液浸湿他的疮毒，使他顿感清凉愉快，次日，痈疮渐渐消肿，疾病因而得以痊愈。这正和白鳖报答厨婢的事迹相同。