百问不厌----常辉法师（连载）

常随佛学

学佛者：成佛之后，还会轮回吗？

释常辉：法界众生成就佛果妙觉如来之后，不可能再轮回到一念无明。譬如真金从矿石中炼出。一旦成为真金了，真金不可能再成为矿石了。期望仁者深入学修《大方广圆觉修多罗了义经》，简称《圆觉经》，释尊已为诸菩萨摩诃萨详解了。

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学佛者：如何创作出真正的艺术作品？

释常辉： 具千古之品格，方有千古之艺术作品；
              具精严的律行，方有般若大智的艺术。

常随佛学

学佛者：出家人如何斩断尘缘？

释常辉：夫妻情难了，何妨以不了了之？
              恩爱事梦幻，尔今看破就放下。
              五欲迷昧人心，
            汝当破迷觉醒；
            持戒习定修慧，
            方可识性达本。
            世间百年犹梦幻，笑看一生得失喜与忧；
            临死万般将不去， 唯我善恶业力依然在。

常随佛学

学佛者：如何超凡脱俗？

释常辉：常习戒定，自然超越三界；
              利人无我，不在五行当中。

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学佛者：如何修持佛法？

释常辉： 病缘从业起，戒杀即自在；
              菩提自心生，利人是解脱。
              贪欲无止境，勤习戒定除吝植福；
              改过迁善行，自求心地磊落光明。

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学佛者：如何拥有宽容的美德？

释常辉：宽容是需要我们对人对事克制自己，忍让他人。山石虽坚，以柔克之。人进我退，人上我下，如水精神，常处低洼，滋润万物，不伤物命。凡事礼让，莫逞自能，是体现自我修养宽博的胸襟，大度的品格，高尚的情操。
     为人处事，我们要善与人友，不善与人争，退一步海阔天高，让三分心平气和。古人有“忍人所不能忍，容人所不能容，行人所不能行，处人所不能处”。若如是修行，乃能成就我忍辱波罗密也。

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学佛者：我与丈夫离婚，孩子判给对方， 我很痛苦。

释常辉： 世间有那么多失去父母的孩子，不正是需要你来用母亲的亲情关爱吗？为什么你就不能把爱自己骨肉的亲情来爱这些没有父母的孩子呢？这些孩子虽然不是你今生的骨肉，但前生来世，哪个不是你的善眷？
       骨肉情离别，痛苦不已者，若能生大悲，普爱无母儿，情生即菩提，烦恼是智慧。

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学佛者： 善护口业有何意义？

释常辉：语言征服人心的力量，远胜于武功、军事战争。试想，一个武功盖世的人，一个军事强大的国家，并不一定能征服一个人的心，一个民族的凝聚力。而一句表彰或侮辱，歌颂或诅咒的话语，足足可以动摇人心喜怒哀乐，使人趋向善行或恶念。所以，“善护口业”对于修行佛道净业者来说，是多么重要。

常随佛学

学佛者：如何消除烦恼？

释常辉：烦恼来源于自我主观的执著，若去其执，烦恼何有？
       欲除烦恼应无我，‘我’字若无，谁能烦恼？谁在烦恼？只要我不去计较他人对我不公平的评议，谁能动摇了我的心情呢？
待续（61）

张颖