金刚棒喝 宣化上人问答录

至善的爱

金刚棒喝 ( 661 - 680 )


661.

问：如果我在社会上工作有雄心大志，但是受到挫折的话，我应该怎么办？

上人：要发真心才可以做到。人做佛事不要利益自己，不要藉佛来骗财骗色。  

662.

问：如果一个人迷失方向，需要人帮他立一个目标，应该用什么方法来帮助他？

上人：很诚恳的告诉他，至诚而中者谓之友也，精诚所至，金石为开。

663.

弟子：弟子今天开车送师父回万佛城，提早到达了。

上人：开车不要太快，做任何事情应该不急不缓，才是中道。  

664.

问：为什么师父的记忆力这么好？一般人应如何修呢？

上人：生生世世修无漏的法门。

665.

问：无漏怎么修呢？

上人：回去多读《楞严经》。  

666.

问：突然间死，是不是也像活牛剥皮？譬如有人被枪打死，是不是一样痛苦？

上人：那个苦啊！更难受，在当时不知道，等过去的时候就知道，每一天到那个时候都是有那种痛苦的。你告诉他，不要尽找便宜的事情，以为这么死是很没有痛苦的：这个痛苦啊！比那个自然死的更长远。

667.

问：许多人说楞严咒杀伤力很强，如果持楞严咒治病，不是很不慈悲吗？

上人：咒是用来调解，不是杀生的。没有慈悲心怎么可以持咒。  

668.

问：念菩萨的名号，能消罪除苦，这点我相信，可是为什么念菩萨的名号，也能使我们明心见性？

上人：几天前，我曾说过「打电话」的喻，现在我再说一个更简单的比喻吧！譬如，一个人被蒙上了眼睛，于是乎他就觉得四周都是漆黑一片，走起路来，到处碰壁，碰得焦头烂额，苦不堪言，可是自己却不晓得解除眼睛上的束缚。幸好遇着一个慈悲的人，看见他这副可怜相，便走上前，替他除下眼睛上的束缚。所以，这个曾经看不见的人，现在可以看见了，不再痛苦，也不会到处碰壁。「念菩萨能明心见性」的道理也是这样。

669.

问：什么是以心传心？以心传心是怎样发生的？

上人：传法是经常发生的；你得到多少，那就是你的，没有人看得到，也没有人知道谁得到多少。  

670.

弟子：我的定力不够。

上人：你还谈不上定力。

671.

问：有些欲念很小的容易拔除，有些欲念却好像一棵大树一样要怎样拔除？

上人：把那树连根给他刨出来，费多一点力。  

672.

问：好像父子之情牵扯着很深的一种？

上人：那在地面上大概用锯锯掉。他说的话我知道，最深的欲念就是这种，最不容易断。

673.

问：居士如何「断欲去爱」？什么是欲？什么是爱？

上人：你在家人都不懂了，我一个出家人怎么懂？我已经把这些事情都忘了，你却来问我！  

674.

问：今生若未能修佛法？是否会一直轮回？

上人：没人能买这个保险！

675.

问：每天参禅，只参念佛是谁，什么经都不念，可以吗？

上人：你一整天只喝酒而不吃饭，可以吗？  

676.

问：每次上人在说法前后都要礼佛五拜，意义何在？

上人：这第一拜是顶礼十方三世一切诸佛，第二拜是顶礼十方三世诸佛所说的法，第三拜是顶礼十方三世一切的贤圣僧和凡夫僧，第四拜是顶礼法界的一切众生，第五拜是向十方三世诸佛所说的一切波罗提木叉叩头；这五拜都是一礼遍十方。

677.

问：如果是恶人，死时为他念往生咒有用吗？

上人：那你不念咒会有用吗？再问你：吃饭可以饱，那你不吃饭可以饱吗？  

678.

问： 为什么现在外道这么多？

上人：真的是怕人知道；假的是要人知道。

679.

问：我们怎么样才能做大事？

上人：一个人会做大事就要做别人做不了的事。吃得苦中苦，方为人上人，但是不是标新立异，争强好胜。  

680.

问：最近风很大，把电线杆都刮倒了，这是怎么一回事？

上人：你发脾气嘛！

至善的爱

金刚棒喝 ( 681 - 700 )


681.

问：我们弘法团的原则是什么？

上人：不请客，不宴客，没有供养就饿着，跟着我出门是要受苦的。此次为国家，所以个人的事不去管。  

682.

问：参禅的法门是不是比较危险，容易着魔？

上人：这种情形有种种的因缘，不是一种的因缘。有的人修行，他自私心太重，我见太深，总是忘不了我，总是存了自私自利的心，修道是为自己。因为他有自私自利的心，所以就容易着魔。

683.

问：我已受菩萨戒，但在二年前在不得已之下煮过猪肝，我心里很难过，要怎么办？今年想再去复戒可以吗？

上人：再不煮就可以了嘛！菩萨戒你复戒，会不会再犯啊？  

684.

问：现在我二女儿去读佛学院，她身体欠安，我进退两难，怎么办？

上人：请医生给她看看病啊！

685.

问：我妈妈最近动手术割肠癌，已出院，不知会痊愈否？我好耽心。

上人：吃肉吃太多了。  

686.

问：为什么我在二西病房半年，五个病人都在我班上往生？

上人：和你有缘嘛！

687.

问：人已命终时要等待多久始可火化？

上人：我没死过，我不知道要等待多久。  

688.

问：﹝1﹞为何公司郊游，皆遇大风雨﹝台风﹞？﹝2﹞为何常看到灾害、不幸？

上人：﹝1﹞风帮你助威嘛！﹝2﹞你闭上眼睛就看不见了嘛！

689.

问：何以身体长期不好？应如何做？

上人：你前生杀生杀得太多了，身体就不好。  

690.

问：﹝1﹞皈依师父，须礼佛一万拜，请问礼佛时，是否一定要念忏悔文呢？有时只礼佛而没念可以吗？﹝2﹞七七年﹝一九八八﹞第一次见到师父时﹝在东净寺﹞，竟号啕大哭，请问这是何原因？﹝3﹞不知能否请问出家因缘。

上人：﹝1﹞叫你拜佛就是折服你贡高我慢的心。也就是运动，是叫你身体健康，让你不要吃那么多药的最好的一个方法。﹝2﹞大概被打了吧？﹝3﹞这个具足杀盗淫妄酒的条件不犯就行了。

691.

问：初入护理行列，诚如初尝佛法那样的存有慈悲心、广大的体谅心及努力不懈的精进。而在真正深入护理，就变成了对病苦难以抒解的情结，而佛法的清源也无影无踪，也成了内心矛盾不已的苦恼。自己力量太小，无法予以众生完全的安慰，在念佛中也不得解脱，这一切是如何呢？

上人：不要做泥菩萨。  

692.

问：若您的弟子能发地藏王菩萨的大愿，是否会延迟师父成佛？

上人：你问这个与你有什么相干呢？

693.

问：师父生过病否？如有，如何治疗？自疗或经西方医学？

上人：「病从口入，祸从口出」，你尽吃好东西，补的太多了，会生病；我不敢吃好东西，所以也没生病。我用西药也没有钱，用中医更没有钱，就干脆不用医生，死也不要紧，活也不要紧。  

694.

问：若已知所造是恶因，如何来解其恶果？以其人间道而言，如何来解父母曾造之恶因？

上人：你根本就不需要造，又何必要解呢？

695.

问：有人问，七七﹝一九八八﹞年十一月十八日在联合晚报上刊载，上人公开谴责清海是邪魔歪道﹝报上标题：清海鱼目混珠，愚惑众生，佛教说她是穿佛教袈裟传锡克教法，宣化上人更公开谴责她是邪魔歪道﹞。

上人：你信就信，不信就不要信，来问我做什么？  

696.

问：为什么未出家的俗众不能将佛珠挂在胸前？

上人：我们没有这样说。

697.

问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎,,,,,,，不晓得师父对这问题，您有何看法或建议？

上人：现代一般的年轻人，他们喜欢跳舞、看电影、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸的就要不守规矩，没有结婚就想试一试,,,,,,，结果，就生了小孩子。  

698.

问：请问师父，您对目前出家人走入政坛有何看法？依您的意思，出家人适不适合从政？

上人：出家人不能从政；要从政就不需要出家。我就这两句话。

699.

问：您在美国，有多少皈依弟子？

上人：我没有统计，也不管。  

700.

问：大师，我首先请问您，怎么会想到出家的？

上人：我大概天生就是要当和尚的吧。

至善的爱

金刚棒喝 ( 701 - 720 )


701.

问：您也有老师吧？

上人：当然有，而且很多。冯小姐在许多方面，都可以做为我的老师。我追随过许多位大和尚，虚云法师对我帮助最多。

记者：虚云法师？

上人：你没有听说过，对不对？你既然要代表「老天」，连虚云法师都不知道，该多多学习。  

702.

问：旧金山的华侨们，都知道万佛城是一群••••••

上人：你是说怪人？

记者：不，不。他们说您这儿是一群苦行僧修道的佛地。

上人：﹝哈哈大笑﹞我们并不苦，相反的，我们十分丰富。

703.

问：创办这么多的寺庙和学校，需要很多基金，您是用什么方法化缘出这笔基金的呢？

上人：化缘？我是饿死不化缘。你想，当初我刚来美国时，一般人对佛教根本不了解，我就沿门去托钵，人家还没搞清楚就被吓跑了！所以我们这儿的和尚，绝不化缘，除非人家来找我们。  

704.

问：您还有没有什么话要对「老天」的读者说？

上人：「老天」的名字很好，宗旨也好，你们要重新调整人类与老天相处的关系，是大抱负。

705.

有弟子在万佛城大悲院黑板上发现一行字：「房间很多，可惜无人！」

上人：「有佛！」  

706.

问：十恶五逆不通忏悔，为何又说「弥天大罪，一忏便消」？

上人：这个问题不能答复你。因为若答复你，佛就是打妄语，不做这些罪，就不需要忏悔了嘛！

707.

问：须弥山是实际存在的实体吗？或是定中所见的境界？抑或只是印度的哲学？

上人：须弥山就在你眼前，你看不见，怪谁？「着相头头错，无为又落空」，看你怎么办？  

708.

问：太极图中分隔阴阳的S型线条是什么东西？

上人：没有东西。着于阳就是阳，偏于阴就是阴。它是那边也不属，三不管。

709.

问：请说明外三宝─佛法僧，和内三宝─精气神的关系。

上人：神对佛，精对僧，气对法；内三宝是人的法身慧命，外三宝是人的好榜样。所以护持外三宝的同时，也要爱护自己的精气神，洁身如玉，才不会把内三宝浪费了。并非出家就是僧，要能不浪费精气才能称为僧。所以即使是在家人，只要能不浪费精气，也就是僧。信不信由你！  

710.

问：「念佛一声，罪灭河沙」要怎么念，才能有此功效？

上人：专心一意的念。

711.

问：佛教中所说的开悟，和王善人讲的化性有何不同？

上人：化性是将冻成冰的水，再化回成水；开悟是既没有冰，也没有水，一切都空了。  

712.

问：「诸恶消灭，三障蠲除」的三障是指那三障？

上人：三障指业障、报障、烦恼障。业障─没有形相。幸亏没有形相，若有的话，三千大千世界会被它胀破了。

713.

问：鬼神属于十法界中的哪一界？

上人：鬼和神不是一类。鬼属鬼法界，神属神界；鬼属阴，神属阳。鬼应包括在饿鬼界里。  

714.

问：开悟是不是有不同的层次？开悟后会不会再退转？

上人：你有没有退转之心？﹝回答：不知道。﹞既然不知道，你问开悟做什么？不要尽学口头禅。光懂道理没有用，要实际证得，才有用。

715.

问：在家弟子要如何恭敬佛法僧外三宝，以长养精气神内三宝？

上人：首先要没有淫欲心。先要把淫欲心淡了，才能谈这些。  

716.

问：「无脑症婴儿」的因果是什么？

上人：父母亲的精气神不足。

717.

问：佛法对我来说是新的，我想知道您教哪一宗派？

上人：我们金山寺是整个佛教的一个佛教，并不单属于哪一宗，哪一派；也没有宗，也没有派。  

718.

问：我们以后盖大雄宝殿以什么原则去盖？

上人：要省工，好保养。

719.

弟子：师父，前面的车子走错路了，所以弟子也跟着他走错了。

上人：他走错路，你不可跟着走错！  

720.

问：佛教和天主教有什么不同？我不了解，请上人解释。

上人：解释来做什么？你喜欢天主教就去信天主教，你种那个因，就结那个果。你喜欢佛教就去学习佛教，这是随你自己的喜欢，种什么因结什么果。他们同不同，都是诸恶莫作，众善奉行。

至善的爱

金刚棒喝 ( 721 - 740 )


721.

问：什么是乐？灵魂是什么？我们怎样与我们的灵魂接触？

上人：什么是乐我已经讲过了，不争是乐，不贪是乐，不求、不自私、不自利、不打妄语就是乐。你在那争，你就要用脑筋去绞透你的脑汁去和人争，这是很苦的。你要贪，贪得晚上睡不着觉，白天吃饭也吃得没有味道，这是苦的。你向外驰求，这包括男的去求女的，女的去求男的，把什么都忘了，把自己的父母也不顾了，只知道去找对象，所以这是苦。自私呢？因为自私，你就尽做些损人利己的事情。自利呢，就专门知道自利而不知道利他。你要打妄语，这都是苦，不知足都是苦的，你知足就是乐，方才我已经说了。

灵魂呢，灵魂就是你的佛性，佛性在一般人来说就是灵魂，你修好了，它就成佛，你修不好了，它就做鬼。你想要和灵魂接触，你的灵魂，你自己看不见的；你要看见它，你就要断欲去爱来修道。你不断欲去爱来修道，你就没法子知道你的灵魂是什么？  

722.

问：为什么很少听到比丘尼修成正果或修成菩萨？

上人：南华寺无尽藏比丘尼到现在那个肉身还没坏。龙女献珠，即刻就成佛了。你没听过吗？你应该多看点佛书。不是我讲你，你实在孤陋寡闻。

723.

问：可不可以请上人讲一讲第三只眼？

上人：有五眼，不只三眼。  

724.

问：师父，旧金山天旱，很久没有下雨，应该怎么样求雨？

上人：念观世音菩萨。

725.

问：观世音菩萨的手印，与宇宙的密码是否有关的？

上人：我不懂得宇宙的密码，也不懂得观世音菩萨的手印，没法子答复你。  

726.

问：儒家所说「格物致知」，与佛教所称「格物」是否不同？

上人：名词是不同，但意思是一样。「格除物欲」，也就是清心寡欲，也就是断欲去爱。儒教的「格物」也不像我这样讲，并没有说这物欲是什么，只讲「格除物欲」。

727.

问：如何了生死？

上人：你要，就可以了。  

728.

问：世界宗教，概而观之，究竟何者为优？

上人：你自己信的宗教最好。为什么呢？因为如果不好，你也不会去信了。

729.

问：《金刚经》说：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」是否以「应无所住而生其心」来解释它？

上人：这个过去心已经过去了，你到什么地方去找这个心？现在的心也不停，又哪一个是现在的心呢？未来的心还没来呢！所以三心不可得，就是不要打妄想。  

730.

问：心有忧愁、畏惧要如何调伏？

上人：若无事何以会忧愁、畏惧？想必是自己心的问题。

731.

问：念经时，常常口念心打忘想怎么办？

上人：继续念！

732.

问：怎样做一个好的正信佛教徒？

上人：诚心念观世音菩萨。  

733.

问：如果在家人希望修圆满的法，但家中有人不懂修行而反对，那应该怎么做呢？

上人：你应该躬行实践，身体力行，更要往正确的做。

734.

问：举凡粉刷墙壁，钉制佛桌及拜垫，修理门窗，补漏水换新瓦等，一切均由出家在家二众亲手做，何不花点钱请人做？大家可以省时间来修行。

上人：我没有你们那么浪费！那你们都在干什么的？  

735.

问：为什么法财会损？功德会灭呢？

上人：就因为你专用心意识，用心去计度，用意去揣测，用识去分别。专门在心意识上用功夫，因此就会损法财、灭功德。

736.

问：弟子很生气！因为有人骂师父！

上人：有没有替我谢谢他呢？连自己都放不下，还能修行吗？   

737.

问：有些广告为了引起人的同情心，所以看起来很可怜，大部份的人看了都会布施，这样对吗？

上人：凡是对的事情都可以去做，但是为了使更多人布施，做这种宣传是犯戒的。

738.

弟子：弟子想成立一个某某会，可以吸收很多的会员。

上人：我的弟子做错了，师父要背因果，你们错了也要背因果。如果要修行，凡事不可错因果，你们不要犯贪。  

739.

问：如果师父不答应弟子成立某某会，怎么会有更多人来供养呢？

上人：如果出家人能持戒修行，自然有人供养。

740.

问：如何可以消天灾？

上人：如果人人不生瞋恨心。

至善的爱

金刚棒喝 ( 741 - 760 )


741.

问：为什么师父捐款给各单位，不让我们登报，好让大家也知道万佛城也常常做布施？

上人：修行人还要求名吗？

742.

问：师父走了，弟子该如何修行呢？

上人：按六大宗旨，不要忘了万佛城的家风，不要攀缘。               

743.

问：为什么某某人会着魔？

上人：因为贪神通，到处求神通之故。

744.

弟子：有一位出家人对他的弟子说，他是某某佛来的。

上人：那是打大妄语。

745.

问：家人不和，应以什么样的态度去处理？

上人：《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。  

746.

问：师父为了求雨，已一周没吃东西了，现在美国及台湾下雨了，可以登报吗？

上人：我不吃东西是为了回向给一切众生，不是为了求名，不要到处卖广告。

747.

问：为什么求雨不能登报？

上人：那就没有感应了。  

748.

弟子：这世界到处都很乱，不是天灾就是人祸，那些人好可怜哦！

上人：你自己都没做好，又怎能忧天下之忧而忧呢？

749.

问：怎么样才能早日成佛？

上人：先要学会做人处事。

750.

问：弟子学佛之后才知道有些法律可以做的，但戒律却不可以，以前做太多不对的事，求师父开示指点。

上人：上天不罚悔过之人。

751.

问：如果生重病，医生又看不好，持大悲咒或楞严咒为病人治病，应注意什么？

上人：病人必须忏悔以往所造的业。

752.

问：师父怎么没教我们打手印？

上人：手印只是能令人专心，不要分心。如果有定力，还用手印做什么？

753.

问：弟子在打坐时，一心只念观世音菩萨，却看到师父就在弟子面前。

上人：不管你看到什么，绝不可随境界转。

754.

问：为什么师父不让我们举办一般世俗的活动呢？

上人：不要到处攀缘，修行只能往前，不要再后退，明白吗？

755.

问：师父规定四众轮流讲经或复讲，在家人应该要怎样讲才如法？

上人：以经典为依据，不可以随便讲。

756.

问：怎么样能使国家安定，人民平安？

上人：国家的元首要有德，同时能用贤能之士。

757.

问：现在地球面临一个大的灾劫，好像我们把环境染污了，做官的贪污受贿等等，这是很绝望的境界。身为一个佛教徒，还有没有希望，用什么方法，可以挽救这个情况？

上人：断欲去爱！就是这个；没有这个，什么都好了。我不管你们谁反对，我是非要这样说不可。信不信由你。

758.

问：为什么我每一胎的婴儿都流产？

上人：因为你过去世是军人，杀生太重。

759.

问：师父，我可不可以出家？

上人：多你一个也不多，少你一个也不少。   

760.

问：针对社会色情泛滥，如何对色相不执着？

上人：不要学口头禅，也不要学那个石头人，会说不会行。

至善的爱

金刚棒喝 ( 761 - 780 )


761.

问：信受佛法者，如何护持菩提心？

上人：谁叫你不护持来的。

762.

问：有人说要修行就不能结婚，要结婚就不能修行，结婚就真的不能修行吗？

上人：结婚有什么好？人最重要的就是精、气、神这三样宝贝，结婚就是在用这三样东西，用的越多，死的越快，结婚有什么好？

763.

问：古来的人都说，「男大当婚，女大当嫁」，「不孝有三，无后为大。」如果不结婚，不是就不能传宗接代了吗？

上人：你要传什么宗？接什么代？这只是一般世俗人的看法。

764.

问：有时我们会遇到非常不讲理的人。

上人：不要与任何人结恶缘。要用慈、悲、喜、舍去对待每一个人，甚至把命赔上都无所谓。永远要宽恕别人，而不对人起瞋恨心、妒嫉心、障碍心，否则当这些坏的果报成熟时，是会很苦的。

765.

问：有很多的信徒来这里倾吐他们的郁闷和困扰。

上人：我不懂如何去教化人，所以每天都生出大惭愧心；如果我能懂得如何度人，你们早就都没有烦恼了。  

766.

问：过去为什么有些人还俗了？

上人：就是因为喜欢戴高帽。

767.

问：愿恩师万寿无疆，弘扬佛法，普济有情众生。

上人：我已经死了。

768.

问：佛家讲缘，佛不度无缘人。在此末法时代，大部份的无缘人是否只能随波逐流，迷失在六道轮回中呢？或只能自坊间善士的书中知其片段？

上人：这文章是写的什么文章？问问题是这样的，单刀直入，直截了当，不是写文章，不是「之乎者也矣焉哉，安排对了作秀才。」

769.

问：我信佛的年龄不深，所以常觉得很迷惘。常有同事带我去见许多师父，有的教我念经，有的教我念佛菩萨的名号。后来我就不知道应该念哪一部经才对？

上人：什么经也没念！  

770.

问：我的问题是关于禅。一般人说坐禅，就是所谓行住坐卧都可以，无非是禅，但只告诉我们要打坐，就没有说一些方法。行住坐卧如何修禅？只有坐禅，没有听说有行禅、住禅，还有卧禅。

上人：「行也禅，坐也禅，语默动静体安然，纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。」这不是说得很清楚吗？行也禅，坐也禅。譬如你参念佛是谁？行的时候也是念佛是谁，不是念钱是谁。坐的时候也是念佛是谁，不是念吃是谁。卧的时候也参念佛是谁。这念佛是谁就找这个谁字，并不是念字。

771.

问：如何克服好吃又好睡的习性？

上人：不吃饭！不吃饭就不睡觉了。你少吃就少睡；吃得多就睡得多。

772.

问：我曾经看过佛教分成数派，是吗？

上人：所有宗教，乃至万事万物，都是随众生的业感因缘而有，佛教与其它宗教也都不出这因缘的规律。所谓「一理通，百理明。」本来宗教是用来约束人们的行为，使人改恶向善。但是，当人生出了分别心，就会产生派系之见；有了派系，就有争执。

773.

问：我老是会去回想过去的事，对我常常变成一种干扰。

上人：当你回去上班的时候，不要惦念已经过去的事。当你正在处理某一件事的时候，当然你应该用你的智慧，使事情办得圆满；当事情已经完成了，就不要再去想它，把心静下来。不要把人生看得太认真，把它看作一场戏，那么忧累和烦恼减少，就会乐得自由自在。如果能于好坏不生分别，则无罣无碍；若是心随境转，是好是坏，妄生分别，则去道日远矣。

774.

问：请问心若灭时罪亦亡？

上人：你若能忘了，那罪也就没有了嘛！可是你忘不了，你造的罪业在心里头，总是不容易忘的。你真能忘得一乾二净，那还有什么？

775.

问：有一位出家人在一次闭关的时候出了差错，有阴气入身，神经不正常，失去理性，有东西控制他，使他忘了念佛，晚上有声音干扰，无法入睡一直很痛苦。

上人：这就是因为贪求神通来的。贪求神通，这也是贪瞋痴嘛！所以就痴了。

776.

问：请上人大发慈悲救救这位出家人，我不知如何处理。

上人：我也不是一个万能的。

777.

问：过去杀虫、蚯蚓，杀生超上万，持往生咒要持多少，才可以消灭如此多的杀业？

上人：你若断欲了，你持一句也灵得不得了；你若没有断欲，你持一万句也不灵的。

778.

问：如何消掉贪吃及贪美食的恶习？

上人：你不吃就消掉了嘛！

779.

问：什么是阿罗汉？什么是上人？

上人：小学生想要知道博士读的是什么书，没有法子知道的！

780.

问：外婆已经去世了七、八年，她是在某人的照顾下，去世于农历七月，根据中国习俗一般认为是不吉祥，而且对死者是不好的。应该怎么样帮助死去的外婆？否则他心中颇感不安，应该如何是好？

上人：真麻烦！

至善的爱

金刚棒喝 ( 781 - 800 )


781.

问：自九月十二日为先父参加幽冥戒之后，至今身体不适。其因果如何，请慈悲开示？

上人：至今不适；你就不受幽冥戒，也不一定就会没有这个问题。  

782.

问：弟子有一个孩子，年龄五岁，去年目睹鸡贩杀鸡，痛哭发愿，永不食众生肉，至今守之不疑，请教上人，弟子要如何帮助他增长慧根？阿弥陀佛，感谢上人慈悲开示。

上人：他不吃众生肉，就不去做众生了嘛！

783.

问：因为忧虑而失眠，又是何恶业？如何化解？

上人：谁叫你忧虑呢？

784.

问：什么叫做「不思善、不思恶」？

上人：不思善、不思恶，就是明上座的本来面目，也就是问这个问题的本来面目 。

785.

问：在现世的社会当中，我们如何用智慧去行善？

上人：不愚痴就是智慧。 。

786.

弟子：我们恭请上人慈悲，怜悯台湾迷妄的众生，每一年都能够回来弘扬佛法，令正法永住，发扬光大。

上人：我回来不如你回来，你回来比我回来更好，不要向外跑。

787.

问：如何才能去除习气及执着？

上人：你没有习气就去掉了嘛！你为什么总要背这个包袱？  

788.

问：敬请师父慈悲，可否为本院去逝的病人超度，免于受苦？

上人：在来的时候我已经默默观想，不应该死而死，不能超生的人我已经给他们回向了。我做什么事情不一定要有形的。

789.

问：出家前一定要念佛学院，是吗？

上人：你愿意念佛学院就念，你不愿意念佛学院就不念，这没有一定的。  

790.

问：何谓发愿？为何发愿？如何发愿？

上人：你要发愿你就发，不要发愿就不发。问我为什么？

791.

问：昨天来到这个地方闻法，下个月就想马上削发修行，不知是否适当？

上人：修行，你要考虑清楚你会不会出家又还俗？你把发削去了，虽然能长出来，这是不太妥的。  

792.

问：我想跟随师父修梵行，但必需要具足什么因缘？

上人：会吃饭，会穿衣服，晚上不会失眠，都是具足条件的。

793.

问：什么是因缘法？

上人：因缘所说法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义 。

794.

问：为什么办幽冥戒要交台币五百元？如果没有钱想办要如何呢？

上人：为什么你每天都要吃饭？你可以不受幽冥戒，这不是逼着你一定要受的。

795.

问：台湾未来的局势如何？与大陆会不会统一呢？

上人：我不是台湾的总统，也不是大陆的主席，不管这个事。为什么呢？不在其位，不谋其政。  

796.

问：为什么会干旱？

上人：因为众生的业力深重；人所放的臭气，冲到虚空去，把兴雨的龙给熏跑了，无法执行牠的任务。

797.

问：可不可以用楞严咒其中任何一句来治病？

上人：有些人不可以，反而会惹麻烦。  

798.

问：我的孩子三岁多就皈依师父了，假如他没有办法拜完一万拜怎么办？

上人：我在美国很多小孩子在肚子里头就皈依了，你说他怎么办？

799.

问：为什么弟子今生不能早遇到师父？

上人：因为你前生没有发大愿。  

800.

问：我有位侄子回大陆去探亲，回来的路途中突然间精神有点恍惚，胡言乱语，到处找医生治疗。经过朋友的指点，必需皈依佛，于是带他去花莲，在路途当中突然神智不清跳下火车，蒙佛菩萨的慈悲保佑，大难不死；经过几次手术，如今已慢慢转好，但是精神方面还有几分呆滞。请师父指点，如何能让我的侄子恢复？

上人：这个保险多少钱我也不买。这种病就是业障深重，大约有要命鬼来讨命，这个冤鬼大约和他有亲属的关系，朋友的关系，那么有冤无处诉，有债讨不回，所以就想来抓一个替死鬼。这是可能的，不过是不是这样，也不是一定的。

尘客

顶礼宣化上人

何以故

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和气

顶礼宣化上人