名寺古刹（连载）

心是莲花开

[历史沿革]
镇江金山江天禅寺，位于江苏省镇江市，简称金山寺或江天寺，始建于东晋明帝时。初名泽心寺，唐朝时改为金山寺，北宋宋真宗将其改为龙游禅寺。1687年康熙皇帝到金山寺游玩，看到金山四面环水、顶天立江，于是就把金山寺改名为江天禅寺。1948年发生火灾，大雄宝殿和藏经楼毁于一炬。1949年后，政府几次拨款修整寺院，特别是中共十一届三中全会以来，对寺院进行了全面修缮。1985年动工重建大雄宝殿，1990年建成并举行了大殿落成及佛像开光仪式。金山江天禅寺是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。金山江天禅寺不仅是佛教活动场所，还是镇江市著名的旅游胜地。金山是水陆法会的起源地，江天禅寺自开放以后非常重视僧才的培养工作，创办有金山佛学院，重在培养学僧字正腔圆的唱练，熟练掌握水陆仪轨。
[寺院胜景]

金山江天禅寺打破寺院坐北朝南，分三路的布局，大门西开，正对江流，布局依山就势，使山与寺融为一体。金山之巅矗立着慈寿塔、江天一览亭、留玉阁；大、小观音阁围绕山顶；七峰亭、妙高台、楞阁台等环绕山腰；法海洞、仙人洞、白龙洞等镶嵌山壁；大雄宝殿旧址、天王殿、藏经楼、念佛堂、方丈堂依傍山顶：各种建筑以曲廊、回檐和石级相连，形成楼上有塔、楼外有阁、阁中有亭的“寺裹山”的奇特格局，集中体现了唐、宋、元、明、清各朝建筑的艺术精华，被称之为“绝胜的金山”。 江天禅寺的建筑开创了一种盛极一时的建筑流派，北京颐和园的万寿山，承德避暑山庄的“天宇咸畅”，以及扬州瘦西湖的“小金山”等都借鉴了江天禅寺“山被寺裹”、“塔拔山高”的建筑艺术。

金山江天禅寺自东晋至今，历经沧桑，屡有兴废，曾用名江心寺、泽心寺、龙游寺等。1948年发生火灾，大雄宝殿和藏经楼毁于一炬。1949年后，政府几次拨款修整寺庙，特别是中共十一届三中全会以来，金山江天禅寺重新交给佛教团体管理，对寺庙进行了全面的修缮。在慈舟方丈带领下，1985年动工重建大雄宝殿，1990年建成并举行了大殿落成及佛像开光仪式。新建的大雄宝殿既保持了佛教寺庙的建筑特色，又采用钢筋混凝土结构，歇山重檐，飞椽斗拱，雕梁画栋，坚固庄严。红色廊柱，黄色琉璃瓦，内外是精美的彩绘。把殿堂内外装饰得金碧辉煌。内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊大佛，仪态安详，端坐在正中的莲花座上。两边是十八罗汉像，神态各异，栩栩如生。大佛背后是巨大的海岛塑像，十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。海面上有十八尊者像，海岛观音独占鳌头，两侧侍立善财、龙女，法像庄严。大殿正中悬挂着赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字匾领。
寺内还有天王殿、伽蓝殿、祖师殿、华藏楼、枕江楼、观澜堂、永安堂、海岳楼等主要殿堂，还有大彻堂、三禁堂、玉鉴堂等。最引人注目的是金山之巅的慈寿塔。
慈寿塔最早建于南朝齐梁时代，原为两座宝塔，南北相对而立，后倒坍。宋哲宗元符年间(1098-1100年)建成一座八角七层塔。明朗隆庆三年(1569年)，明了法师重建，清同治、光绪年间加以修葺。现存的塔是光绪二十六年(1900年)修建，砖身木檐，仿楼阁式，七级八面，每级四面开门；在楼梯盘旋而上，每层有走廊和栏杆可凭栏远眺，面面景色如画。东面焦出如碧玉浮江，南面长山葱葱郁郁，西面的金山鱼池波光粼粼。北面的瓜洲古渡在烟波中若隐若现。
金山还有法海洞、白龙洞、朝阳洞和仙人洞“四大名洞”。其中法海洞最为有名，洞中供奉着法海和尚的石像。法海俗姓裴，是唐宣宗远相裴休之子。他初来金山时，寺庙倾毁，杂草丛生，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香。法海勇敢地与白蟒斗法，将白蟒赶入江里。他燃指一节，立志修复古刹。在僧徒和周围群众的支持下，法海修庙盖屋重续香火，被称为“开山裴祖”。法海圆寂后，弟子们在他坐的石洞里雕了这尊法海石像供奉他。
民间有法海和尚自恃神通广大，干涉青年婚姻的传说，《白蛇传》使法海成了家喻户晓的人物。它的传奇色彩反而掩盖了作为金山江天禅寺祖师、一代名僧的本来面目。
[当今住持]

心澄法师，1963年生，江苏东台人。1983年出家。中国佛学院研究生毕业。历任金山江天禅寺监院、金山佛学院副院长兼教务长。现任中国佛教协会常务理事、江苏省佛教协会副会长、镇江市佛教协会会长、焦山定慧寺方丈、金山江天禅寺住持。著有《佛教艺术初探》、《佛教伦理道德与社会公德初探》等。
[交通通讯]
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心是莲花开

[历史沿革]
天宁禅寺，位于江苏省常州市，始建于650—655年，开山祖师法融禅师当时到常州募化斋粮，因信众较多，环境清幽，便筑室十余楹为居。902—904年，维元禅师正式建寺，名“广福寺”；1070年曾改为“万寿崇宁寺”；1111年改为“天宁禅寺”；1137年又改为“报恩广孝寺”；1335—1340年复称天宁禅寺，一直沿用至今。乾隆皇帝曾三次到常州天宁禅寺拈香，并为寺题“龙城象教”匾额和楹联。1949年后，天宁禅寺受到常州市人民政府的保护和维修。1979年，常州市人民政府对天宁禅寺进行全面修茸，并作为佛教活动场所开放。天宁禅寺是我国重点保护寺院和江苏省文物保护单位，被誉为“东南第一丛林”，与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称全国禅宗四大丛林。天宁禅寺禅教并重，设有天宁佛学院，对佛学的研究和弘扬卓有贡献。

[寺院胜景]

天宁禅寺

天宁宝塔

常州天宁禅寺内主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑，总面积过110亩之多。天王殿为全国屈指可数大殿，檐下挂有全国政协副主席、中国佛教协会会长、当代著名书法家赵朴初题写“天王殿”三个金光闪闪的大字巨匾。天王殿中新塑的天王像高近八米，连神台高达九米多，气势之雄为全国少有。弥勒像佛龛上端刻有九十尊佛偈，立柱各有盘龙，精致美观。罗汉堂内，五百罗汉个个金身雄伟，神态各异，栩栩如生，是20世纪后期，中国所塑罗汉像中翘楚。大雄宝殿是全寺最大的佛殿，供奉三尊大佛，俗称“三世佛”即正中的释迦尼佛、东方世界药师琉璃光佛及西方极乐世界阿弥陀佛。背后供奉海岛观音，又称童子拜观音。大殿两侧墙上嵌有石刻罗汉像518幅，其艺术水平之高更为罕见，被视为寺中瑰宝。殿内两侧分立二十诸天，洪钟大鼓、佛像，殿内有一根铁梨木大柱高28米，十分罕见。大殿两侧还有观音殿、地藏殿。玉佛殿内供有九尊缅甸玉佛，质地细腻，精巧庄严。楼上七尊玉佛中，中间五尊玉佛为不同形态的释迦佛像，令人心生敬仰，啧啧称叹；另有左边阿弥陀，右边药师佛。
天宁禅寺于近年复建唐宋风格的佛塔。佛塔取名“天宁宝塔”，以祝颂天下安宁。宝塔建筑总面积为27000平方米，共13层，呈八角形布局，总高达153.79米，为迄今中华佛塔之最。
塔刹采用金刚宝座塔形式，一主四次五根刹杆并立，内钢外金，灯饰展示五彩华光。塔林有2000多尊汉白玉小宝塔，整块汉白玉的护栏镌刻经文。宝塔首次使用刻上如“龙城象教”等佛教吉祥语的青铜铭文瓦。塔身外饰5万块镌佛玉石。塔内每层置铜匾，飞檐翘角置风铃。整座宝塔壮观，厚重，清新，典雅，于2005年底，矗立在龙城宝地。
[当今住持]

松纯法师，1927年生，江苏省兴化市人。1935年出家。1956—1958年在北京中国佛学院深造后到天宁禅寺任寺管会秘书长。1980—1998年，历任中国佛教协会理事、常州市政协委员、天宁佛学院院长、台湾台北县新店市妙法寺方丈、美国纽约观音寺方丈等职。现任天宁禅寺方丈、常州市佛教协会会长。
[交通通讯]
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心是莲花开

[历史沿革]
静安寺，位于上海市静安区，始建于247年，号沪渎重元寺。唐代改称永泰禅院。1008年改名为静安寺。元朝后屡经修建，1741年重修大殿。1853—1862年毁于兵燹，仅存大佛殿。1880年修建了山门和佛殿。1921年增建三圣殿，遂成今日之规模。1947年持松法师任住持，在此弘传密法。创办了佛学院和《学僧天地》月刊。1972年，大雄宝殿失火焚毁，古刹废圮。1983年后进行修复，重建大雄宝殿，并新建功德堂和僧寮，恢复真言宗密坛。1983年，静安寺被定为汉族地区全国重点寺院。1990年对外开放。1999年，寺院进行了大规模的整修，梵音古韵更加清幽绵长。今尚存宋光宗题词的石碑和洪武二年的大钟等文物。静安寺向为十方丛林，现为上海市中心地区佛教开放场所之一。每年阴历四月初八，这里都要举行 3天的庙会，十分热闹。
[寺院胜景]

静安寺风光

静安区由静安寺而闻名，是这闹市中难得的清修之地。相传建于三国时东吴赤乌10年(公元247年)，南宋嘉定九年(公元1216年)移至现址。元朝后屡经修建，终毁于太平天国，仅存大佛殿，至1921年增建三圣殿，逐成今日之规模。去1999年，寺庙进行了大规模的整修，梵音古韵更加清幽绵长。全寺有天王殿、大雄宝殿、三圣殿等建筑。方丈室楼上设有真言宗坛场，上下5坛。此外还有真言宗大德持松法师纪念堂。今尚存宋光宗题词的石碑和洪武二年的大钟等文物。
[当今住持]

慧明法师图片集

慧明法师，1969年生，江苏省宝应县人。1983年出家。1989年毕业于上海佛学院研究班，留校任教。1993年 担任佛学院副教务长。1995年任静安寺监院。1996—1998年任上海佛教协会副秘书长、副会长。2000年任静安寺住持。2001年为天台宗第四十七代法嗣。2002年为临济宗第四十五代法嗣。2003年任上海市第12届人民代表大会代表。
[交通通讯]
地址：上海市静安区南京西路1686号
邮编：200040
电话：+86-21-62566366

何以故

张颖

做人要厚道，这是直心是道场的前奏。因无明产生分别爱憎，因分别爱憎又增加了无明，在这种相续循环中，探讨求证佛的境界，无有事处。实在没事，不如常行普贤愿王，时时布施掉自己的妄想执着，反观自性，放下浮躁，慢慢来。无有任何一种分别心、差别心方法能攀缘到如来地的，哈哈，我不欺朋友们，好好戒忌用力地严持戒律，无力可用地精进心念佛，无一切相地广布施。即使明心见性了，还有50种阴魔需要依靠破相来完成，而这破相的力量就来自严持戒、广布施。哈哈，不要吹牛，到现在为止，我还未见过哪位朋友能完全突破了50种阴魔的骚扰的，最多只是得一善境界，就停止不前，只是自己的心量与定力还不值得引得那些阴魔心动罢了。——彻底搞透《楞严经》。

                                                                                             -------------选自回师《也谈布施》

观华

阿弥陀佛 感恩分享

心是莲花开

[历史沿革]
般若寺，吉林省长春市南关区，始建于1922年，当时，长春市佛教界迎请倓虚法师开讲《金刚经》，遂取“般若寺”为寺名。1934年命名为“护国般若寺”。
当初经过几年努力，天王殿、大雄宝殿相继建成，佛像也塑建完毕，正准备举行开光典礼时，发生了“九·一八”事变。日本军队侵占长春后，在长春修路要通过般若寺，刚刚建成的寺庙被迫全部拆除。
1932年，澍培法师来到般若寺，接替倓虚法师主持建寺工程。直到1936年，山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼等殿堂相继完工，当年举行了开光典礼，倓虚法师任首任主持。
中华人民共和国成立后，般若寺一直是吉林省佛教活动的中心。特别是1983年般若寺被列为全国重点佛教寺院后，佛教界人士在政府帮助下将寺院修葺一新，作为佛教活动场所对外开放。
般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟成刚任方丈
般若寺现为吉林省佛教协会所在地，是长春市规模最大、保存最完整的寺院。
[寺院胜景]

般若寺的山门由并列的三座拱门组成，门楼翅角飞檐，宏伟壮观，错落有致，建工精巧。门侧红墙上书有6个黄底黑字“南无阿弥陀佛”大字，一字占一堵墙面，气势恢宏。
进门左右有鼓楼和钟楼，正面为天王殿，殿内正中供奉弥勒佛像，两侧有四大天王脚踏八怪塑像，栩栩如生。殿后塑有护法韦驮菩萨的大像。殿前矗立着一块汉白玉石碑，记载般若寺建筑的始末。
大雄宝殿建在天王殿后面，是整个庙宇的中心，也是寺内最大的一座建筑，外观庄严，斗拱交错，檐牙高啄，非常雄伟。殿内画栋雕梁，壁画重彩。最引人注目的是高约二米的释迦牟尼塑像，两侧群列十八罗汉。在大殿后面的两侧有两座配殿，东配殿是观世音菩萨殿，西配殿是地藏王菩萨殿。殿后的藏经楼内收藏着大量佛教经典。
面朝大殿北门立有露天观世音菩萨像，取材于天然汉白玉石，高达12米，做工精细，表情生动，光润洁白。
般若寺供有澍培法师的灵塔。灵塔为汉白玉质地，塔高3．5米，基座1．8米，四周为莲花基座，位于般若寺藏经楼后，澎培法师灵骨藏于塔内。灵塔外形优美、庄严殊胜。
[当今住持]

般若寺的现任方丈是成刚法师，吉林长春人。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造。1986年，回到长春般若寺任方丈。社会兼职：中国佛教协会常务理事、吉林省暨长春市佛教协会会长，吉林省政协常委。1992年创办般若讲堂，近几年讲解了《心经》《金刚经》《楞严经》等经典，阐述大乘教理。1996年10月至1997年1月15日受中国佛教协会委派赴莆田广化寺传授三坛大戒法会，茗山长老、一诚长老、传印法师任三师，学诚法师、成刚法师、妙华法师等7人为尊证。
[交通通讯]
地址：吉林省长春市南关区长春大街137号护国般若寺
邮编：130041
电话：+86-0431-88914771

心是莲花开

[历史沿革]
灵岩山寺，位于江苏省苏州市木渎镇，始建于东晋末，司空陆玩舍宅为寺。南朝梁天监年间重建寺，并增建佛塔一座，名秀峰寺。唐代称灵岩寺，北宋名秀峰禅院。南宋绍兴年间改名显亲崇报禅寺。明洪武初年赐额报国永祚禅寺。清顺治、康熙年间重修，名崇报禅寺。1860年毁于兵火，塔耸然独存。同治年间修复。1911年起陆续重建。1932年易名灵岩山寺。1937年竣工。1980年至1982年维修。1983年，被国务院列为全国汉族地区重点开放寺庙。灵岩山寺高僧辈出，如宋朝园照、元朝石湖、清朝弘储、民国印光等。南朝梁简文帝、唐朝韦应物、宋朝范仲淹、明朝唐寅、清朝康熙帝、现代田汉等均曾登灵岩山，并有诗文流传于世。灵岩山寺是我国著名的佛教净土宗道场之一，也是国内外驰名的风景游览胜地。
[寺院胜景]

灵岩山寺座北朝南，西院为吴王宫遗迹。据《吴越春秋》和《越绝书》记载，越国美女西施来吴国后，深得吴王夫差宠爱，夫差在风景秀丽的灵岩山，为西施修建了富丽堂皇的“馆娃宫”。相传现灵岩寺大殿即馆娃宫遗址。宫内有一条别致的长廊，凿空朗下岩石，放一排陶甏，上铺有弹性的楩梓木板。西施与宫女们漫舞其上，发出木琴般的乐音，因名“响屟廊”。灵岩塔西面，至今尚有“响屟”遗名。元时农民起义军中有张士诚，在苏州建大周政权后，欲重温夫差旧梦，曾重建响屟廊。
灵岩山顶花园，原是吴宫中的御花园。园中有月池、日池两口大井，西施常对井梳妆，以水为镜。据地方志记载，明朝一农夫在淘井时，曾发现一农夫在淘井时，曾发现上镌“敕”字金钗一支，传为西施遗物。
灵岩山寺开创后，高僧辈出。晋、唐间的住持已无可考，自宋以后，如宋之园照、慈受、佛海，元之石湖、清之弘储等，均为著名高僧。至民国十五年，净宗十三祖印光法师卓锡灵岩，远绍庐山东林，力阐净土宗。解放后，认真执行党和人民政府宗教信仰自由政策，对灵岩山寺加意保护。僧众净业和农林生产，并行不懈。灵岩净土道场之名，闻于中外。灵岩山寺名胜古迹很多。明朝诗人王鏊曾在山顶题字刻石“吴中胜迹”。
寺庙建筑，气势雄伟，有宋代多宝佛塔及天王殿、大雄殿、钟楼、念佛堂、藏经楼、客厅、寮房等；山径曲折有趣，路经继庐亭、迎笑亭、落红亭和石幢；山上有奇石，如灵芝石、醉僧石、石鼓石、馒头石、袈裟石、鼠儿石、上山马石、石龟等；山顶有琴台，半山有观音洞，俗称西施洞。
历代名人中均有登灵岩山者，如南朝梁简文帝、唐朝大诗人韦应物、白居易、刘禹、李商隐等，宋范仲淹、宋释园照等，明朝文征明、唐寅、高启等，清之康熙、乾隆二帝，历史家毕沅以及现代田汉、邓拓等，他们都有有诗文流传于世。
1980年3月18日，画家谢孝思暨诸同志，陪同中国佛教协会会长赵朴初来灵岩山寺时，赵会长为山门题字：“灵岩山寺”。
塔建后多次兴废，其中南宋绍兴十七年（1147年）曾将该塔重建，明天启年间遭雷火毁其所有木构部分，成了一座砖壁套筒，从此人们即称塔为“空心塔”。
塔为八角七层，砖身木檐楼阁式，原底层绕有外廊，现仅存柱础和台座。塔身四面开壶门，其他四面设佛龛，佛像已多数失落。门位上下各层相闪，壁面设柱枋、斗拱，绕有腰檐架平座，现只能见其带焦迹的部分残体木骨，塔顶早废。塔内原为八边形，内室经后期改为圆形，昂首可直观塔顶。1977年对塔进行了一次大修，并将民国时筹划修塔而备用的石佛，填补进各空缺的佛龛内。在塔内四层壁体内发现八面藏有函的暗室，其内物件已腐朽难认。在清乾隆十五年（1750年）修塔记载中，曾提及将明万历时所藏之函按原样藏于四层暗室内，还记载重建年代，由此证实该塔确是南宋遗构。
灵岩山上有许多古墓。其中最著名是宋朝名将韩世忠之墓。岳飞被害后，韩世忠斥秦桧：“‘莫须有"三字何以服天下？”因此被革去兵权。南宋绍兴二十一年（1151年），韩世忠逝世杭州寓所，时年63岁。十多年后，宋孝宗追封对为靳王，划灵岩山为赐山，亲自为他书墓碑，撰写碑文，此碑至今尚巍然矗立，上镌：“中兴佐命定动之碑”，为碑刻中的巨制珍品。灵岩山香山溪北侧，有清朝诗人张永夫之墓。其墓碑与众不同，曰：“再来人之墓”。张永夫名锡祚，生于康熙十一年（1672年）死于雍正二年（1724年），与盛锦、黄子云、沈盘同称“灵岩四诗人”。他一生困顿，但拒不受清官府所赠财物，饿穷至死。相传其死后十余年，又来寻生前旧友，出金百两，还清旧日所欠乃去，这就是稀奇古怪的“再来人”之碑的来历。 灵岩山南脚下有一条溪水，通向太湖，这就是著名的箭泾河，又名“采香泾”。
相传为满足西施的需要，吴王射箭为线，开出了这条河道，宫女可泛舟香山为西施采香草。这条笔直的水道没有自然河流的迂回曲折，的确像人工开凿。山脚下的石龟背上有足迹隐然，传说吴王射箭过猛所致。 灵岩山寺镇寺之宝为唐寅书《落花诗》：寺内有大小碑刻147块，系宋、元、明、清时所刻，另珍藏元、明清各佛经十部。
[当今住持]

明学长老图片集

明学长老，1921年生，浙江湖州人。1948年出家。1959年毕业于中国佛学院，在灵岩山寺任监院，1980年任方丈。1988年任江苏省佛教协会副会长。1998年任江苏省政协委员。2003年任中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长。现兼任苏州市佛教协会会长。
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地址：江苏省苏州市木渎镇灵岩山寺
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心是莲花开

[历史沿革]
隆昌寺，位于江苏省句容市宝华山，始建于502年，初名宝志公庵。1603年， 寺内安奉普陀山铜殿，内供观世音菩萨像。明神宗赐《大藏经》一部及护国隆昌寺额。 1638年，三昧寂光律师请建戒坛于此，开始大弘律宗。其后见月律师继承。至第三代定庵德基，采诸部精华，著《毗尼关要》、《羯摩会释》、《比丘戒本会议》，使传戒规范严整完善。此后，全国各寺庙的授戒仪规都以宝华山隆昌寺的《传戒正范》为蓝本，隆昌寺的唱念也成为佛教寺院的律腔而闻名天下。近年来，隆昌寺毁坏失修的殿堂房舍按原貌得到修复。1983年被定为汉族地区全国重点寺院。1987年开放，1992年恢复传戒，逐渐成为全国传戒中心。 1998年，创办宝华山律学院。隆昌寺是明、清以来影响最大的传戒道场，对东南亚佛教影响很大，也是旅游胜地。
[寺院胜景]

寺院山门

大雄宝殿

寺前有环翠楼，上书"律宗第一山"5个遒劲有力的大字，是清代顺治进士、御史笪重光的手笔。戒律轨 仪应为佛门所必持，此寺专弘戒律，冠以"律宗第一山"，名副其实。
隆昌寺原有殿宇号称999间半。寺貌雄壮，风格独特，四合方形宛若一座法坛。大山门面北偏东，其上悬挂 着"护国圣化隆昌寺"额。山门原来朝南，因皇上登此山乃由北而至，故改山门面北。
进入大山门，左侧是戒坛堂，右侧是大悲楼，南面由东向西?
隆昌寺原有殿宇号称999间半。寺貌雄壮，风格独特，四合方形宛若一座法坛。大山门面北偏东，其上悬挂着"护国圣化隆昌寺"额。山门原来朝南，因皇上登此山乃由北而至，故改山门面北。进入大山门，左侧是戒坛堂，右侧是大悲楼，南面由东向西是普贤无梁殿、铜殿、文殊无梁殿、藏经楼、大雄宝殿、方丈楼、乾隆行宫等，殿宇结构高大，气势雄伟。戒坛堂高四丈，深三丈六尺。前设照壁，两翼有走廊，上有"佛制戒坛"额。戒坛原为木结构。1705年，律宗第二代祖师见月大和尚改为石戒坛。见月大师博学多才，心灵手巧，亲手绘制戒坛图，寻能工巧匠刻意营造。坛宇、墙壁俱各离立，不倚不连，以示律法严密。出戒坛堂沿左侧拾级而上，经过"圆通示现"，即达汉白玉平台，过道两侧墙基，都是石雕流云，人们好似脚踏彩云，飘赴铜殿。古时，梁、栋、栌、桷、窗、瓦、屏、楹悉范铜为之，故名铜殿。其形为楼阁式，结构精巧，雕刻细腻，供观音菩萨于殿中四壁雕如来诸菩萨及帝、释、天、人像等。殿前丹墀石栏围护，有石阶梯可供进出。铜殿左侧是文殊无梁殿，右侧是普贤无梁殿。无梁殿为单檐歇山瓦顶，重檐九脊，内部系砖垒成的拱券，外部摹仿木结构形制。门窗头上雕刻云纹、二龙戏珠等图案。无梁殿全部用青砖垒砌，不用寸木。装饰图案均为砖雕，形式与北京北海无梁殿近似，但艺术造型更佳，尤其是砖雕，工艺精湛。山门对面500米是龙山。由于正对山门，谓朝拱之山，葱郁峻峭，圆整秀美。龙山半腰建有律宗第二代祖师见月大和尚塔院。此塔3层，底层高4米多，塔前有碑，镌见月像，栩栩如生（该碑现移于寺内）。隆昌寺是明、清以来影响最大的传戒道场。特别是隆昌寺第七代祖师福聚率众僧赴京参加皇戒(即授御戒)以后,威望愈来愈高。日本、泰国、缅甸、印度等国都曾向隆昌寺赠送过玉佛、石佛和铜磬等法器。
[当今住持]

心平法师，1969年生，江苏海安县人。1989年出家。2005年考入南通大学国民教育系本科班。历任镇江江天禅寺僧值，隆昌寺监院、方丈等职。现任江苏省佛教协会常务理事、镇江市佛教协会副会长、句容市佛教协会会长、句容市政协委员等职务。
[交通通讯]
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心是莲花开

[历史沿革]
高旻禅寺，位于江苏省扬州市，始建于隋，屡兴屡废，且数易其名。1651年在此建寺造天中塔，取名“塔庙”。 1689年，加以修缮。1730年，康熙皇帝南巡扬州时，曾登临寺内天中塔，极顶四眺，有高入天际之感，故书额赐名为“高旻寺”。 乾隆皇帝曾六度驻跸高旻寺，作诗数十首。咸丰年间毁于战火。同治、光绪年间修缮、扩建，重具规模。新中国成立后受到国家保护。1980年以来，进行了全面整修，重建禅堂和大雄宝殿等建筑。1983年，国务院宗教事务局正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。1990年新建禅堂一座，1996年大雄宝殿全部完工。高旻寺是扬州市一个重要宗教活动场所和旅游景点，它与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称我国佛教禅宗的四大丛林，不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。
[寺院胜景]

高旻禅寺山门嵌有康熙手书“敕建高旻寺”，汉白玉石额。现存建筑有老禅堂、念佛堂、藏经楼、玉佛堂、西楼、水架凉亭和寮房等。1990年新建禅堂一座，高18米，呈不等边八面体近圆结构，建筑面积365平方米，外观雄伟，内室宽敞，集古今建筑特色于一炉，系香港陈鸿琛居士投资50万元兴建。缅甸洞缪观音寺住持惟静法师赠送坐式、卧式玉佛各一尊，为古刹生辉。于96年6月全部完工的大雄宝殿，长40米，宽33米，高30米，面积1320平方米，气势不凡。规划待建的还有天王殿、方丈室、法堂、如意寮、延寿堂及西花园等，昔日名刹景观将不断恢复。

[当今住持]
文龙法师，1952年生，江苏仪征人，1985年在扬州高旻寺出家。追随高旻寺方丈德林老和尚20多年，言行举止深受德林老和尚的影响。2005年4月，在高旻寺恢复重建20周年纪念仪式上，已经91岁高龄的德林老和尚，将方丈职位让给文龙法师。
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