《妙音果文实修记录2010》

淡如水

有时也会遇到和师兄一样的问题，很难处理，还是用回师的开示回答最好了，呵呵。
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回家人老师：入世修行困惑之“佛子会计与假帐”
引用：原帖由 凤眼菩提 于 2008-1-19 11：06 发表

　　感恩老师！弟子做会计十几年了，这一行业很造业（偷漏税是免不了的而自己又做不了主）没学佛的时候就烦恼着，这几个月学佛后知因果更是不断忏悔。

　　小时候的理想是长大了一定要做一个有用的人报效祖国。谁知长大了却阴差阳错的做了这么一个挖社会主义墙角的帮凶，与小时侯的理想背道而驰距离越来越远。忏悔忏悔忏悔我每天在佛前忏悔宿世间的恶缘感召我今生做了这样造业的行业，将早晚课诵经持咒以及种种功德全都回向给他们愿早日恶缘转善，求佛力加持我早日得到解脱。

　　《金刚经》里有“一切法无我”，那么这个会计的因果由谁来负担呢？

　　套用《金刚经》的公式“此假帐既非假帐是名假帐”？都是自性幻化，可是因果不虚啊，说来说去，我还是执着这一“假帐”，难以安心，因它违背了做人的准则。

　　现在正好单位合并，换工作领导又不允许，弟子想休病假以求解脱，也意味着有更多时间修行、服务论坛等等。。这么做是否太偏执？对于单位的同事来说是否太自私？因我不做总有人要做----谁做是谁的业力感召，不关我的事，能这么想吗？

　　在这里绕来绕去出不来了，请老师指点迷津。

　　感恩老师！愿老师法体安康！



　　答：现在的社会，有一个自己认为相对应该的程序，哈哈，就叫潜规则吧。

　　修行者，面对这个潜规则，有两种做法：

　　1．对抗，坚决地对抗。如孙中山，誓要推翻满清封建统治，站在一个正邪的风口浪尖上，是正义方面的代表，影响一代代人们，见到正义的力量，走向正的方向，而内心从来没有自己。用般若，无四相，心住佛位，这种人即使破戒，也是立刻显露出破戒的因果报应，来告诉别人应严持戒。

　　2．随顺，无我地随顺，如寒山拾得一般，来不应，去不留，了无痕迹，洒洒脱脱，他们会去工作，也赚钱，也随缘，但就是不进去，也不出来。他们从来不作假账，也从来不作真账，只是作，但没有作。因此就没有什么是偷税漏税，也没有这个烦恼，那个烦恼。因其没有得到过什么，也没失去过什么。

　　哈哈，以上这些不是人人都能一下子达到的境界。只可以选择一个目标，照那个目标去做。但这两个方法，在这个时期，都要先以往生西方极乐世界为基础，否则，因没活明白的修行人，如有一念落处，那么也就有偷盗的因果。同样，如往生西方极乐世界，则这些都是要度尽的善缘。

　　明白以上的东西，下面的就好办了，首先每天在佛前发三个愿：

　　愿你修学念佛禅，此生往生西方极乐净土，后再乘愿度尽因这帐目召感的一切因缘众生。

　　愿你作此帐目，不是为自己而作，而是为影响因缘众生，往生西方极乐世界而作，如有不圆融之处的业报，皆往生西方极乐世界后，在莲花中再出现，所有布施皆如如来无相布施。

　　愿你因作这个帐目，造成的不正当收入，皆用于佛门三宝建设中，一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

　　剩下的把心安住，老实念佛，努力入世去做得更圆融就可以了。

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《大般涅槃经》：
【“云何菩萨不观福田及非福田？云何福田？外道持戒上至诸佛，是名福田。若有念言：‘如是等辈是真福田。’当知是心则为狭劣。菩萨摩诃萨悉观一切无量众生无非福田。何以故？以善修习异念处故。有异念处善修习者，观诸众生无有持戒及以毁戒，常观诸佛世尊所说：‘施虽四种，俱得净报。’何等为四？一者、施主清净，受者不净；二者、施主不净，受者清净；三者、施受俱净；四者、二俱不净。云何施净、受者不净？施主具有戒闻智慧，知有惠施及以果报；受者破戒，专著邪见无施无报，是名施净、受者不净。云何名为受者清净，施主不净？施主破戒，专著邪见，言无惠施及以果报；受者持戒，多闻智慧，知有惠施及施果报，是名施主不净、受者清净。云何名为施受俱净？施者、受者俱有持戒，多闻智慧，知有惠施及施果报，是名施受二俱清净。云何名为二俱不净？施者、受者破戒邪见，言：‘无有施及施果报。若如是者，云何复言得净果报？以无施无报故名为净。’善男子，若有不见施及施报，当知是人不名破戒专著邪见。若依声闻，言不见施及施果报，是则名为破戒邪见。若依如是《大涅槃经》，不见惠施及施果报，是则名为持戒正见。菩萨摩诃萨有异念处，以修习故，不见众生持戒、破戒、施者、受者及施果报，是故得名持戒正见。以是议故，菩萨摩诃萨不观福田及非福田。”】

爱是一道光

我要报恩

愿过去佛 现在佛 未来佛常说般若波罗蜜
愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜

妙音果文

阿弥陀佛，好久没来报数了，感觉自己修的实在太少了，近段时间一直在想，回师那么有本事，可以把握的往生极乐世界，那我们呢？也许回师有心灵感应吧，知道众生的想法，所以这不开讲《大乘遍照光明藏无字法门经》了 决定好好的学习回师的文章和讲经。阿弥陀佛。
这段时间一直坚持早晨仁王经的共修，每天一部，至今206部；继续抄写僧伽吒经。向师兄们学习精进。

净心守志

怎样学佛能有出离心，成为能担当的觉悟者呢？

　　在今天的社会，入世修行，第一件事情：发愿成就法身圆觉，发愿往生西方极乐世界，发愿严持戒律，广布施，心念佛，发愿念念不离出离三界六道轮回的心。

　　这几个愿力不能丢掉。如果从来没想过要出离，就会觉得这个社会非常好，就不可能学到真正的佛法。

　　第二件事情：要行愿，照《普贤菩萨行愿品》去做，踏踏实实地念念不离此行愿，知道自己每一念都在干什么。

　　第三件事情：要想成佛，就必须用心感佛。

　　什么叫用心感佛？“是心作佛”，当下心念佛。
                                                                                             

学佛者应有的基本信念


选自回家人老师2007年7月的禅七讲解

妙音果文

感恩师兄布施好文，阿弥陀佛。今天和师兄们一起共修了仁王经\金刚经\和大乘遍照光明藏无字法门经各一部。

妙音果文

怎样学佛能有出离心，成为能担当的觉悟者呢？

　　在今天的社会，入世修行，第一件事情：发愿成就法身圆觉，发愿往生西方极乐世界，发愿严持戒律，广布施，心念佛，发愿念念不离出离三界六道轮回的心。

　　这几个愿力不能丢掉。如果从来没想过要出离，就会觉得这个社会非常好，就不可能学到真正的佛法。

　　第二件事情：要行愿，照《普贤菩萨行愿品》去做，踏踏实实地念念不离此行愿，知道自己每一念都在干什么。

　　第三件事情：要想成佛，就必须用心感佛。

　　什么叫用心感佛？“是心作佛”，当下心念佛。
                                                                                             

学佛者应有的基本信念


选自回家人老师2007年7月的禅七讲解

米叶叶

随喜赞叹师兄！

爱是一道光

【回家人老师问答】现代学佛者最安全的修行模式
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=80734

深深海底行