现果随录白话（不可思议的现象）-灵隐罢翁戒显和尚笔记

常念弥陀

马给谏以祸亏斋素竟归神道

平湖的谏官马嘉植，甲戌年的进士，为人清正，里外淳洁。被派往外地任职时，因某衙门押解欠粮及证人和两个小官吏来，嘱咐处死欠粮的官吏，马就照办了。元旦扫墓时，忽然见二鬼来陈诉冤情，马说：“这是某官员的意思，不是我要这么做。”鬼说：“这个罪我二人是偶然成为替身，原本不是我们的罪。如果老爷能查问一下，我们就可以有机会辨解清楚。因为震怒的情况下不容我们辨解，所以含冤而死。如今我二人虽然不敢索命，但老爷不久也要离世，做蒲圻的城隍了。”马听了很厌恶，于是持斋戒去归依雪窦石奇老人剃发出家，法名“行且”，别号“僧祥”。清净修持已有十二年，这时寄住在东湖化城庵，与庵主人慈岸师友好。有一天因小病吃了鸡子，夜里又见二鬼现前说：“老爷因为破了斋素，已不能留在世上。某天要去蒲圻上任了。”马悔恨不已，到那天见到二鬼等候就逝世了。

罢翁说：“马先生成为神明，似乎不是堕落。但是他的志向是要出离世间，所以信佛苦修，哪里想到持斋戒不彻底，又归为神道呢？这证明修行应当有断铁石的决心，不可以半途而废啊。”

常念弥陀

钱伯韫以老年学佛竟得西归

大仓的钱炳，生平极其淳善，因成绩优异任毗陵县学官，七十多岁升任富阳县令，非常仁慈宽恕。有一天抓住一大盗，大盗谎称是冤家诬陷，向钱求活命，钱严厉地说：“你焚烧别人的房屋，抢劫杀人无数，依法应该抵命。”大盗奋然跳起来，抓起钱桌案上的砚台向钱的胸口上砸过来，钱痛得摔到在地，下属们就围住大盗毒打。钱吃力站起，一手按摩胸口却一手制止说：“莫打莫打，我这里不疼了。”听的人笑死了。后来回到乡里专心修行，天天读诵《金刚经》，加以注释，深有领悟。临终心有感通，写自祭文及偈颂，吩咐取清凉水要畅饮大喝清洗肠胃。问：“清凉水在哪里？”回答：“放生池的水。”取水来喝完，合掌说：“我因佛力直往清虚净界了。”欢喜地坐化。

罢翁说：“钱大人是我父亲的朋友，彭城钱家一门都与我家世代友好。我在甲申年的国家变故（明朝灭亡）后出家，钱大人也回家学佛，到太平庵请问佛法，出示《金刚经》注解，极其认真专注。临终很洒脱，而且有异常征兆，不是一生行善最后修持的明证吗？孙子三锡，己酉年又考中科举，上天回报善人是这样的不差分毫。”

常念弥陀

黄摄六笃志西方克期善逝

大仓的黄摄六，一直是莲社中的亲密好友，虽然是贵族出身学问广博，修行却最喜欢云栖莲池大师的教导，一门精修。因推荐任四川新都的官职，以仁慈治理民众，良好的声誉传播四方。相传在县大堂供僧斋饭，亲自布施餐具，又顶礼下拜，听到的人都觉得怪异。后来献贼（张献忠）攻占西川，经过的地方都被屠杀，尸体堆积如山。数千僧人感念黄大人的恩德，登上城楼击板念佛，半夜佛声震天。献贼奇怪问什么原故？当地人回答说：“因黄知县平时好善，供养僧人。僧人就为他打板念佛，以此守护城池。”献贼告诫不要干扰，悄然过去鸡犬不惊。黄后来回家乡，坚持修净业。己亥年十月病情稍重，我与他内兄王烟到他家看望，见四面墙壁张贴着弥陀像，为往生西方净土着想啊。求我夜里三更授菩萨戒，我为他极力讲解唯心净土的观想。黄大人说：“我精神越好，誓愿越坚固。自信必定往生西方净土了。”第二天早晨告别，到八日那天一定往生，屈指算来果然不错。

罢翁说：“人们都以为黄大人在县大堂供僧斋饭为怪事。己亥年黄大人回家，我在他弟弟飏先兄家见面，问黄大人在县大堂供僧斋饭是真的吗？黄大人说：‘这是我经常做的，没有什么奇怪。’而竟然因此免了贼难，不是现前的因果事实吗？一生专心致志西方净土，最终能预知时至不出差错，高登莲台又有什么可怀疑的呢？”

常念弥陀

王奉常以累世修积科第蝉连

太原的文肃公王锡爵，别号荆石，是明朝万历时的首席大学士，虽然富贵显赫但终身不再娶。作为辅佐皇帝的功臣和建立太子的元勋，他的事迹都记载在国史上，这里略举他在乡里的一二件逸事。王公为人谦恭温厚，唯独对下人严厉，喜欢朴素，不许仆人穿着讲究。遇有仆人们与人争执抢先控告，王公必定会说：“相府的一条狗，人们都会另眼看待，何况人呢？”必先责备仆人。王公喜爱种菊花，多达一千多颗，偶然有一乡里人向园丁求菊花，园丁说：“明天再来。”第二天乡里人进入园子，正遇上王公低头对着菊花而坐，那人不知道，突然拍王公的背说：“老伯伯昨天答应我的菊花呢？”王公抬起头，那人惊倒了，王公-安慰说：“别怕别怕。”叫童子取几颗送出去，他的厚德如此。佛寺无论大小，都题写匾额护持，晚年叫工匠用金银汁画观音菩萨像，亲自书写心经在画上布施给他人供养，不知有多少。他的儿子缑山先生，也是进士第二名。孙子时敏官任奉常，别号烟客翁，虔诚信奉佛教，更加修行为祖上增德。遇歉收的年岁首先倡议卖出官米，并且煮粥救济难民。请瓶窑闻谷大师来娄县，创兴佛法。举人陆允升，梦中到一大寺庙，见六人挑豆来，黄豆中加杂蚕豆。老僧说：“这都是烟客翁前生所积的善业，大善记一颗蚕豆，小善记一颗黄豆，总共六担。”陆告诉了所有人，没有不知道的。如今烟客翁的九个儿子，二儿子揆，八儿子掞，次房的孙子厚初，都是进士，一门厚德，荣华盛况正在兴旺中。

罢翁说：“烟客翁的福分齐全，是世间希有的，坚持修行也是希有的。每天天不亮，就起来洗漱，礼佛诵经的声音琅琅传到户外。曾经对我说：‘我十七岁持诵《金刚经》，至今八十岁，没有一天缺过，每天持诵有固定功课，都是用铃声记点。’不是过去世勇猛修习乘愿再来的，能有这样的表现吗？我与烟客翁是莲社的同事四十多年，了解他最深啊。”

常念弥陀

谭宪卿创大悲坛祈嗣立生双璧

常熟的谭宪卿，别号扶风，家底很厚实，年纪已过壮年，没有儿子，全族的人声称要来分他的家产。宪卿非常愤恨，发誓说：“我宁愿修建精舍修到穷光蛋，也决不让你们分。”于是拿五千两银子要兴建大悲忏坛，选地址来到玄墓山，见梵天阁后面的地方宽敞又朝向湖水，景致绝胜。于是把自己的愿望告诉剖石老人，老人应允，就以香泥筑地基，创成精洒忏坛，坛建成以后随忏师礼忏四十九昼夜。当年回家，小妻生一儿子，胎盘都是白的。元配妻子本来不生育，也发心献出千两银子建一白衣阁。在玄墓山发愿说：“如果我也能生育。就是菩萨有灵了。”不久也生一儿子，胎盘也是白的。现今兄弟二人都是秀才。

罢翁说：“丁亥年我随侍瑞光、玄墓、灵隐三位老和尚，从三峰路过虞山，谭设大斋饭供养，见到他的两个儿子。居民们见到都说这是普门菩萨求来的儿子。”

常念弥陀

先府君以精虚事佛屡感奇征

我的已故父亲梦虬，别号闇修居士，很年轻就考中秀才。最初不太信佛，因为母亲吴氏劝诱，忽然梦到巨大的佛头顶放光，光中又现出佛像，为先父预言，从此深信了。住在海濵陆鳌峰居士家，发誓结坛，持咒四十九昼夜。期满那天，半夜面对菩萨像诵咒，忽然见菩萨像走下座来，近前用手遍身按摩，手到处骨节如火。按摩后和悦地笑说：“不须要这样的刻苦劳累。”又点着手指说：“到某时我派某星来帮助你。”菩萨说完仍然走上香案。先父从此文思敏捷。又有一晚梦见关圣左手拿着红笺，右手手指作写字的动作演示。先父开始不明白什么意思，第二天进入双凤的关庙，见正面的横枋木上没有匾额。醒悟道：“难道是要我作赞语挂在这里吗？”卜卦得出的是三圣（北帝、文昌、关帝）。于是回家张开帝君像烧香祷告说：“如果圣人的意思是指赞语，请帮助我思路大开。”才拿起笔来，好像有神助，烧香不到一寸，就已经写好了，文字不用修改。全镇的人都惊异，然后凑钱作金匾，用隆重的仪式挂上去。正是万历戊午年关圣的诞辰，赞录如下：

“瞻仰帝君，堂堂风采。想当年，一把偃月刀，轰轰烈烈，哪里有过习定参禅，妙证菩提？哪里有过炼气凝神，仙鹤飞升？却如何登上真人高位呢？只是一片刚心，终身坚持到底；一句盟言，终身承诺到底。更不知贪生怕死，畏首畏尾，所以有志向要吞东吴灭曹魏。只为兄弟关怀，直到殉国捐躯，赤心不灭。到如今，精英照耀如日月在天空，浩气长存如江河在大地。这便是以小见大，从小事看到有诚，诚最终就显著了。噫嘻！忠臣孝子义夫节妇哪个朝代没有，曾见有异姓兄弟志心不二，如关圣大帝树立千秋榜样，令后人景仰归依，恭谨祭奠？效学桃园结义，毕竟谁人能继承？浩荡的灵气，好像透彻人的肝肺，历代的褒奖封号，普天下崇敬奉祀，也不能完全表达人民的心意。我圣天子优宠眷顾极为隆重，礼仪非同一般，敬上美称‘三界伏魔大帝’。”

罢翁说：“先父一生内外刚正，光明磊落，视功名如尘土，虔诚嗜好佛仙，修持四十年，到六十六岁无病逝去，脸上放红光，不是有内在的修持力，能这样吗？著作有《三教真诠》《出世先资》《荷亭谈道》《金壶平说》等集。”

常念弥陀

上天竺铸铜像大士显灵自赐黄泥

己酉年夏天我受同社的一位姓许的友人托负，监管铸造上天竺寺的观音铜像。五月十八日叫工匠阳仲华动手作胚胎，苦于本山没有黄泥，从数里外才买到两担，心里很担忧。二十日后忽然狂雨接连倾泻，大殿东上边白云房有楼五间，顶上靠着危崖。忽然裂开两条大缝，涌出黄泥，危崖看样子要崩塌。本房的仰峰师急忙呼叫大殿来人搬取黄土千担，楼得以避免压坏，而铸场胚胎炉灶等需用的黄土完全充足够用了。观音铜像铸成后，端严妙丽，非常逼真，万人赞叹。现在供奉在大殿的侧座。

常念弥陀

金溪县青蛙使者显异宝迹

抚州的金溪，唐朝时设置为县，最初便有一神现身为青蛙，称为青蛙使者，至今还显灵。它的形状很巨大，绀绿色的身体，背上有七颗金星，有圆爪，不像一般的青蛙。现今在水门庙，常常端坐在一小床榻上，受人们的祷告，但是降福不太降祸。有人冒犯它一般只是化作一群杂乱的青蛙集中在人的头脸，或袖子里被子里使人警觉。有时遇到士兵把它剁成两块，立刻变成两只青蛙跳入沸水，于是满锅都是青蛙。严冬时到净水碗里洗浴，隐显不定，多寡不定，灵变不一。

罢翁说：“我因为九江文灯岩的道士说这事，丙午年春天从疏山去抚州就留心查访。初到水门庙，神蛙不在，七天后才回来。住持僧人用盒子装着青蛙给我看，我放到左掌上为它说三归五戒，安静不动，说完后它就走了，上墙壁如飞。因而赠诗说：‘绣谷初分壤。天蛙早赋形。一多难定数。隐显自通灵。银榻传千变。金精迸七星。欲知神迹异。今古水门青。’”

常念弥陀

黄州安国寺张真君凭小卒降笔

黄州南门外的安国寺，以前有睢阳张公祠。正德初年太守卢浚毁坏所有神祠，误把张公神像暴晒在烈日中。太守有一轿夫本不识字，神附他身上骂道：“你把我当什么人，怎敢对我放肆呢？”吩咐准备笔墨，写下诗文说：

“皇天生我兮男儿。君王用我兮熊罴。力拔山兮风雷。气贯日兮虹霓。月正明兮㧞枪捋剑。星未落兮击鼓掀旗。捣贼室兮焚寨。脔贼肉兮充饥。食马革兮既尽。杀妻妾兮心悲。誓为死战兮身披铁甲。愿为厉鬼兮手执金锤。亦莫指我为张仪。亦莫指我为张飞。是张巡兮在世。与许远而同时。在东岳兮押案。都统事兮阴司。侍蓬莱兮殿直。任酆都兮狱推。景佑真君兮人间封爵。忠烈大夫兮天上官资。谩濡毫而染翰。俾世人兮皆知。”（诗文大意是上天生我为男子，君王用我的能力，我有力气和豪气，与敌贼作战很艰苦，没有吃的不得已杀妻妾很悲伤，直到作鬼还愿战斗。不要以为我是战国时的张仪，三国时的张飞，我是唐朝的张巡，与许远同时期，因为忠烈现在阴间作官，借纸笔发挥出来，让世人都知道）太守看到这样的灵异显现，惭愧惶恐，用祭祀礼仪送神回归原位。

罢翁说：“庚午年六月我在江阴参加科举考试，亲眼见到一友人用女装戏弄睢阳张巡神像，被神雷击而死。张真君奇忠异烈，与日月争光，猛气精英，如金刚不坏。认为神明可以侮辱轻慢，难道是有头脑的表现吗？”

常念弥陀

徐亦史损财惠民随获美报

我的友人徐亦史，癸酉年的举人，任黄冈县令。上任不久，民间发生火灾，事后亲自前往清点受灾户口人数，有二千家。于是倾家荡产拿出二千两银子，散给民众搭芦席棚，暂时让他们住下来。已征收的国税四千两银子，在县衙入库，准备第二天押解上交。大盗知道后，夜里集合五六十人从城头冲进县衙，劈开箱柜，却空荡荡一无所有，因为惊动了官府，盗贼赶紧跑了。第二天招呼押解人员进县衙，银子就在堂前露天的空地上，用芦席覆盖着，盗贼却不知道。

罢翁说：“后来我对徐亦史说：‘大人能保住这四千两银子，是因为以前舍出二千两银子给百姓的缘故，舍一得二。既获福利，又不破坏官府的规矩，不是现前的报应吗？’徐亦史笑而点头认可。”

又说：“先前舍银子给民众安置芦席，而这四千两银子就因芦席得以保全。造物主的机巧安排，是这样明白地展示给人们。”