释迦如来应化示现八十四翕图

金刚三昧

第四十一.太子青山断髮天人捧金盘
　　太子既历深山，到幽閑处，四望清净，自念我已弃家，在此山泽，不宜复饰髮如凡人意，当作沙门，如菩萨法。天神奉剃刀，鬚髮自堕，天受而去。
《太子瑞应本起经》

金刚三昧

第四十二.太子堆坐天人进仙桃
菩萨遊在山间，往至尼连水边。乐于閑居，心意寂然。日服一麻一米，六年之中，修立难及勤苦之行。六年之中，结伽趺坐。诸天龙神，目自覩见菩萨功勋德巍巍，来往其边，供养奉事。
《普曜经》

金刚三昧

第四十三.太子修习禪定天人恭礼
尔时菩萨，如是思惟，我今既欲摧伏诸恶，修诸善根，直应停止，坐于此处，以求菩提，必令成就。即便取草铺坐此地，欲修习禪。心不散乱，一切寂静，身口及意，并得正受，如是胜妙，最上苦行。尔时上界，有诸天来，见于菩萨，如是苦行。
《佛本行集经》

金刚三昧

第四十四.鹊巢于顶芦芽滕猿鹿献花果
　　于时，有鹊筑巢于顶，鹿衔花于侧，猿猴供果于前，共来环护。

金刚三昧

第四十五.入泥连河天人压树枝
太子修于苦行，垂满六年，不得解脱，故知非道，不如在阎浮树下，所思惟法，离欲寂静，是最真正，我当受食，然后成道。作是念已，即从座起，至尼连禪河，入水洗浴，洗浴既毕，身体羸瘠，不能自出，天神来下，爲按树枝，得攀出池。
《过去现在因果经》

金刚三昧

第四十六.洗浴而出牧牛二女献乳粥
时彼林外，有牧牛女，时净居天，劝言供养太子，于时地中，自然而生千叶莲花，花上有乳糜。女人即取乳糜，至太子所，头面礼足，而以奉上。太子即便受彼女施而咒愿之，当使施家，安乐无病，终保年寿，智慧具足。太子即复作如是言，我爲成熟一切衆生故，受此食。
《过去现在因果经》

金刚三昧

第四十七.吉祥长者献软草
　　菩萨思惟，过去诸佛，以何爲座，成无上道，即便自知以草爲座。释提桓因化爲凡人，执净软草，菩萨问言，答名吉祥。即便授草，以与菩萨。菩萨受已，敷以爲座，而于草上，结伽趺坐，即自誓言，不成正觉，不起此座。
《过去现在因果经》

金刚三昧

第四十八.天人献宝座
   天人爲菩萨献莲花宝座。

金刚三昧

第四十九.魔女笑佛感得形儿自陋
天上魔王，见菩萨清净无欲，心中烦毒，召三玉女，使行坏菩萨意。三女极爲妖治，巧媚之辞，欲乱其意，菩萨心净，如琉璃珠，不可得污，答曰，汝宿有福，受得天身，不惟无常，而作妖媚，形体虽好，而心不端，婬恶不善，死即堕三恶道中。其三玉女，化成老母，不能自复。
《太子瑞应本起经》

金刚三昧

第五十.天乐空中自鸣小童欢乐供养
　　尔时如来，智慧通达，无所罣碍。于时大地，十八直动，遊霞飞尘，皆悉澄清，天鼓自然，而发妙声，杂色瑞云，降甘露雨，园林花果，荣不待时。是时诸天，作天伎乐，散花烧香，歌唄讚嘆，供养如来。一切衆生，欢喜踊跃。
《过去现在因果经》