般舟三昧乐--27位般舟行法护法者所写的行护体会

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放光寺集体般舟行

    的确，现在虽然疲倦，但比起生命最后时刻四大分离时算得了什么呢？此时若不能提起正念，那临终时我们能念什么呢？也许般舟行法与其它法门的不共处就在于让我们在最累最困最痛时仍能觉知并运用我们念佛的心。平时我们身心舒适时可以欢喜地念佛，而当困倦、疼痛、心烦等种种不如意现前时，我们还能不能忆佛念佛呢？恩师曾说：“念佛即是大光明、大安稳、大解脱，念佛之心即是大家的本心。”是啊，太阳的光明恒常普照，种种业缘的幻化虽如乌云，终究无法散坏动摇光明的本质，我们若感受到这本心无生灭增减的恒常光明，还会害怕那一时的乌云吗？释迦佛在暗夜中睹明星而悟道，我们还会逃避那暗夜吗？
    想到这里，顿感法喜充满。时间过得很快，行法结束时，恩师又让大家念了一遍发愿文，以此时的行法圆满之心来照见我们真实的愿望。此时心中感动与感激交织，德正师兄哭着说：“从今以后，放光寺就是我的家。”恩师笑曰：“放光寺是大家的家。”是啊，但愿更多的同修能在这个家里亲自体会般舟行法。
    随后，恩师让人拿水果给大家吃，并告诉大家尽量少说话，多消化一下行法的种种感受。恩师对大家的种种关怀真是无微不至。
    走出般舟道场后，感觉所看到的一切景象皆如幻影，听到的声音也像是隔了一层雾，连自己的声音都像是从远方传来。这种现象一直持续到第二天拜华首门时才逐渐恢复常态。
     时间过得很快，我常常想起大雄师在上次般舟行法结束后说的一句话：“生活是一个更大的般舟，大家回去后更应该把这个真正的般舟走好。”
     愿以此话与各位师兄共勉。
     南无阿弥陀佛。
      　　　　　　　　            三宝弟子 明情

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明乔行法体会

    2003年正月初七，我同父母第一次去了保守寺。听说了行般舟，便感觉很好奇，自己也想行一回。一直到2月，许多小孩子都要行般舟，德灯师就同意让我们小孩子行般舟，于是在2月28日，我们把发愿文都写完了，般舟经三字决都背下来了，便开始上楼行般舟。
    因为是第一次，没什么经验，我们小孩子也都很高兴，刚上去走得很快，很大声地念佛，过几个小时后就感觉很累，脚也开始很痛，还是一直在走，但已经不只是念佛了，之间总是会说一些别的话。到了下半夜，有许多小孩已经很困，不想行了。就有几个下去睡觉了，没再行下去。我当时一点也没感觉困，只是脚痛得让我受不了，就走得很慢，有时还会站在一个地方想让脚休息一下。然后，这时有护法的人过来，以为我不想行了，便拉着我走。虽然当时我脚很痛，很想站一小会，但还是没有和护法的说，就一直让护法的人拉着。一直这样，挺到最后。行完法下来虽然很高兴，一日一夜行完了，坚持下来了，但是这一日一夜一直没止语，感觉有些不如法。
     第三回行法时法师也在海城，行法快结束时，法师上来和我们一起走。不知为什么，法师没上来时还很累，一见到法师，就马上好了起来。一直跟着师父在走，那时停下来站在一边歇一歇，有时法师会看一眼，虽然只是一眼，但还是有很大的鼓励。就继续和大家一起走，一直到最后。
     第四次行法时，只有四个孩子，护法的也只有济刚叔叔和德灯师，一开始，济刚叔叔一直在里面和我们走，我一直在念佛，没说一句话，因为前几次都没止住语，这次想如法好好地行一回。所以当济刚叔叔和德灯师都去上晚殿时，我没有和另外三个人说话，虽然她们一直在闹事。但5、6个小时过去之后，就没有控制好自己，也说话了。到晚上时，济刚叔叔困了，她们三个也困了，总想睡觉。有时济刚叔叔能走一走站在那儿就要睡了，我们让他回去休息，他没去。后来他也回去睡觉了。因为星源和她的小妹都已经很困了，她们就没继续行下去，都回去睡觉了，大概早晨4点钟时，济刚叔叔过来陪我和我姐呆了一会儿，他就和德灯师上早殿去了。这时我姐也已经趴在垫子上睡着了，整般舟殿里，只剩下我一个人，我感觉很无助，我也很困了，希望能有人过来帮我调整一下。
     就这样我自己在般舟殿里呆了好长时间，有一段时间，发生了什么事我一点也不知道。济刚叔叔说他上完早殿回来敲门我也没给他开，这些我一点也不知道。就这样，过了一白天，又行完了一次法。
     我这几次行法都一直没止住语，感觉不太如法。所以我希望以后，我能有一回一句话也不说，只念佛、如法的行一回。然后，行法时我觉得人不能太少了，但也不能太多。一个人行法有时会因为种种困难就不想行了，看一下身边的行法者，会给自己一些鼓舞，太少了不行。但也有时人太多大家自控能力不是很强，就很容易说起别的与行法无关的事。另外，护法的也最好是两个人以上，因为有时一个人护法，也有困的时候，两个人可以换着护一护。必须有人时刻在陪着行法者。
     虽然这几次都行下来了，但没有佛力加持，师父们的加持和护法者的护持，真得很难行下来。
     护法者和行法者是一体的，佛力的加持无处不在。这几次的行法会对我有很大受用，真的应该报佛恩、师恩，感谢所有护持我的人！
      南无阿弥陀佛！

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般舟三昧行法、护法随记

     在十多年前我就听说过行持般舟三昧法，九十日不休息。能行此法之人都是修持功夫了得的高僧大德，我等凡夫望尘莫及。当壬午冬月上慈下法法师在保安寺发起三期七日般舟行法时，我就特别想参加，苦于临近春节，家人没有同意，直到第二年（2003年）十月，大雄师行般舟至七十日时，我们山东一行五人结伴来到保安寺，征得当家师德灯师及保安寺护法居士的同意后，我们五位居士在二楼相互护持，开始了行法，我一个人行满了七日。两位田居士行满了三日，王居士行满了三个一日，王泽春居士全程内护。到第五、六日时，又请来了一个大护法护我，外护有杨荣居士等，法师每日都陪我行三四个小时。

     在未行般舟前我读过善导和尚集《七日七夜入道场念佛三昧法》，只知道有《般舟三昧经》，但未作过尝试，也不知具体做法。自从在保安寺初读《般舟三昧经》后，回到山东多次研读，才知道它是一部可以具体操作实用的经典，佛并且详细地讲自身求法的艰难过程，并告诉四众弟子当"云何学、云何持、云何行"，特别指出了供法、求法、用法之路，使末法时期慧根聪利、无有戒定摄护之众生行一切法都不得力时，在此仗佛威神之力摄护及回施，使末世苦难众生得上济渡生死之大船。

     通过七日八夜的行法，使我感受到般舟三昧法能使行者于道场内很快明了自心。在行法过程中能够照见自心在想什么，观察到自己的世界是怎么产生的、怎么延续的、怎么出离的、怎么觉醒的。真实感受到般舟三昧的正受，他能自动清除行法者身体的障碍，自动纠正行法者知见上的偏差，净化身心，使行法者身入如来清净道业，心入如来正知正见。

行法前只是高推般舟一法为祖师大德们所专有，行法后感觉到通过行般舟能接受佛力的加持，只要你信佛信般舟一法，依赖般舟一法，必能得到越超自我的加持，行法之后感觉到是般舟一法打开了我的力量源泉，如同打开了自性摩尼宝库，取之不尽用之不竭。

其它行法在行法上都是可以休息间断的，而般舟行法是常精进，昼夜六时不休息直至修学圆满，而善导和尚在后半生几十年直到命终都不休息。法师告诉我，至未来际都无需休息；其它法门无需贴身护持，而般舟行法，必须有人贴身护持。有些法门是自身积功累德的行持，而般舟行法是佛陀一次性圆满的给予；有些自力修证法门无须供养，般舟行法必须恭敬供养；其它法门修持几年也很难超越自我，般舟行法能迅速超越自我…

    道场护法者，必须是行过法者，对般舟一法清晰明了，对行法者认真负责。要求道场护法者必须有慈悲的心怀，清晰的法则，柔顺的性格。对行法者要具备爱乐而不责备，宽松而不放逸的高度素质，而且具有良好的身体素质，且护法不能兼行法，保护好行法者不受干扰。

作为一个曾经护过般舟行法的人来说，最想说的话就是：行法者不要太过急功近利。要提前一段时间帮道场做一些活，以平缓自己的心态，多修一些福报。行法之后再帮道场做一些活，以便温养成熟，收获更大法益。

    以上为本人浅薄之见，不怕见笑，诚心供养般舟三昧及道场、行法、护法及有缘一切大众，愿同大众一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
      山东 信至
     
      顶礼南无本师释迦牟尼佛
      顶礼《般舟三昧经》
      顶礼一切大善知识
        
    意志力是很重要，但般舟不是苦行。行般舟最重要的是“信”字，全身心地向佛靠倒，"立一念，断诸想"，就能体会到般舟三昧乐。请看行了90天的大雄师的体会。

虽然是日夜不停经行念佛，但非是凭意志凭耐力的苦行，妙也妙在此处，必须要走、不停地走，也正是我们要超越之处，超越病、超越痛、超越自己的知见，也是说正是超越见闻觉知之处，启发智慧与慈悲之处，于如来藏性启用之处。

　　据知很多善知识向往并也在实践这个行法，但所了解到的是自我发明的比较多，发心也不明确，或者发的非是菩提心，不明确行法之前、中、后际应注意之处，没有遵循经典所说等等。那结果可能在一些小的问题上就逾越不过去，甚至于一个知见、一个念头，或者行法不能继续，或者也有硬抗着苦熬过去的，不管是一天一夜还是多少日夜，但行完下来给大家，给这个世间透出来的多只是一个苦字，不得法益。一个法的实践，或者说般舟法的实践倘若离开了善知识、离开了传承、离开了经典、离开了法则、那恐怕很难与法相应，不但很难体会到善导大师所说的——般舟三昧乐！可能还会对自他带来伤害，无尽的伤害！行者护者皆如是。这个世间已经够苦了，若然因学佛、因行法带来伤害和造就无益之苦，相信一定是错解佛意，非世尊导引众生离苦得乐之本怀。

　　本人亦是生死凡夫一个，九十天能行下来，非有什么奇特之处，在这期间同样有很多问题需要解决，譬如身体的疲劳、睡眠问题、疼痛、境界以及意识等所谓的问题，自己为什么能相对平顺地逾越，可能逾越得还比较粗糙，也是一个从粗到细的过程，回想起来，关键的还是“信”字，就是在知见上有否向佛靠倒，视师为佛，用佛知见，全身心地、毫无保留地。

      随喜赞叹楼主师兄慈悲法布施！
      随喜赞叹各位师兄行般舟！
      随喜赞叹！

      阿弥陀佛！
      末学也愿自己能够早日实现夙愿，参加行般舟！

一剑

一剑

妙音果文

至善佛缘

顶礼南无本师释迦牟尼佛
      
顶礼《般舟三昧经》
      
顶礼一切大善知识

至善佛缘

《佛说般舟三昧經》之般舟三字诀


佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。

勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行

立一念 信是法 随所闻 念其方 宜一念 断诸想

立定信 勿狐疑 精进行 勿懈怠 勿起想 有与无

勿念进 勿念退 勿念前 勿念后 勿念左 勿念右

勿念无 勿念有 勿念远 勿念近 勿念痛 勿念痒

勿念飢 勿念渴 勿念寒 勿念热 勿念苦 勿念乐

勿念生 勿念老 勿念病 勿念死 勿念身 勿念命

勿念寿 勿念贫 勿念富 勿念贵 勿念贱 勿念色

勿念欲 勿念小 勿念大 勿念长 勿念短 勿念好

勿念丑 勿念恶 勿念善 勿念瞋 勿念喜 勿念坐

勿念起 勿念行 勿念止 勿念经 勿念法 勿念是

勿念非 勿念舍 勿念取 勿念想 勿念识 勿念断

勿念着 勿念空 勿念实 勿念轻 勿念重 勿念难

勿念易 勿念深 勿念浅 勿念广 勿念狭 勿念父

勿念母 勿念妻 勿念子 勿念亲 勿念踈 勿念憎

勿念爱 勿念得 勿念失 勿念成 勿念败 勿念清

勿念浊 断诸念 一期念 意勿乱 常精进 勿懈怠

勿岁计 勿日倦 立一念 勿中忽 除睡眠 精其意

常独处 勿聚会 避恶人 近善友 亲明师 视如佛

执其志 常柔弱 观平等 于一切 避乡里 远亲族

弃爱欲 履清净 行无为 断诸欲 舍乱意 习定行

学文慧 必如禅 除三秽 去六入 绝婬色 离众受

勿贪财 多畜积 食知足 勿贪味 众生命 慎勿食

衣如法 勿绮饰 勿调戏 勿憍慢 勿自大 勿贡高

若说经 当如法 了身本 犹如幻 勿受阴 勿入界

阴如贼 四如蛇 为无常 为恍惚 无常主 了本无

因缘会 因缘散 悉了是 知本无 加慈哀 于一切

施贫穷 济不还 是为定 菩萨行 至要慧 起众智

感恩布施网

太殊胜啦！！太殊胜啦！！

受不了了！发愿回国行90天般舟三昧！！

“如行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》，同时需要拜经一遍"
现在开始好好读诵之～～

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

感恩布施网

[台-台+(犮-乂+又)]陀和菩萨
发音是 bá陀和菩萨 啊～