一座真正的让您触目惊心的寺院——天津于敏居士实录

利身是事业

佛与牛粪

宋朝苏东坡是当代才子，一向对佛学很有研究，经常和当时的高僧佛印禅师来往讨论。有一天，他到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡认为自己的佛学基础深厚，常想藉机把禅师比下去。这天苏东坡在打坐完后，便得意洋洋的问佛印禅师说：‘你看我坐禅的样子像什么？’佛印禅师微笑回答说：‘你坐禅的样子很庄严，就像一尊佛。’被禅师比喻为一尊佛的苏东坡不禁得意的笑出声，佛印禅师等他笑完，反问一句：‘你看我坐禅的姿势，又像是什么呢？’苏东坡一听，便毫不客气的说：‘禅师坐禅的姿势，就像一堆牛粪！’佛印禅师听了以后，并不生气，反而点了点头。

于是苏东坡自认赢了佛印，就告别禅师，春风满面、得意洋洋、大摇大摆的回家，并且眉飞色舞的告诉妹妹，自己如何藉坐禅赢了佛印禅师。苏小妹天资聪慧，笑著说：‘哥哥你还是输了，因为禅师的心中充满了佛；而哥哥的心中只有牛粪，所以看禅师才会像牛粪啊！’这则故事，发人深省，深富哲理，盖一切万法，皆是自心所变现的，如果我们经常看到别人的过失，我们就是凡夫；所以我们眼睛要向内看，要经常检讨自己的缺点，‘严以律己，宽以待人’，所谓‘真修道人，不见世间过’应是我们努力的目标。如果我们见一切人都是佛，那我们就成佛了！世尊曾在大宝积经‘发起菩萨殊胜志乐经’，告诉我们去除学佛障碍，而得成就之四种方法：‘不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱’。所以在末法时代之今日，我们欲修学有所成就，必须要：‘常见自己过，不说他人非’‘善护口业不讥他过’及‘常行布施及戒忍’，如此方能获得清净心，并且真正消业障、增福慧也。

利身是事业

佛与牛粪

宋朝苏东坡是当代才子，一向对佛学很有研究，经常和当时的高僧佛印禅师来往讨论。有一天，他到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡认为自己的佛学基础深厚，常想藉机把禅师比下去。这天苏东坡在打坐完后，便得意洋洋的问佛印禅师说：‘你看我坐禅的样子像什么？’佛印禅师微笑回答说：‘你坐禅的样子很庄严，就像一尊佛。’被禅师比喻为一尊佛的苏东坡不禁得意的笑出声，佛印禅师等他笑完，反问一句：‘你看我坐禅的姿势，又像是什么呢？’苏东坡一听，便毫不客气的说：‘禅师坐禅的姿势，就像一堆牛粪！’佛印禅师听了以后，并不生气，反而点了点头。

于是苏东坡自认赢了佛印，就告别禅师，春风满面、得意洋洋、大摇大摆的回家，并且眉飞色舞的告诉妹妹，自己如何藉坐禅赢了佛印禅师。苏小妹天资聪慧，笑著说：‘哥哥你还是输了，因为禅师的心中充满了佛；而哥哥的心中只有牛粪，所以看禅师才会像牛粪啊！’这则故事，发人深省，深富哲理，盖一切万法，皆是自心所变现的，如果我们经常看到别人的过失，我们就是凡夫；所以我们眼睛要向内看，要经常检讨自己的缺点，‘严以律己，宽以待人’，所谓‘真修道人，不见世间过’应是我们努力的目标。如果我们见一切人都是佛，那我们就成佛了！世尊曾在大宝积经‘发起菩萨殊胜志乐经’，告诉我们去除学佛障碍，而得成就之四种方法：‘不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱’。所以在末法时代之今日，我们欲修学有所成就，必须要：‘常见自己过，不说他人非’‘善护口业不讥他过’及‘常行布施及戒忍’，如此方能获得清净心，并且真正消业障、增福慧也。

利身是事业

捐助寺院功德利益
    释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”生死是无常的,现在我们有幸遇到种植福田的机缘,也许是此生的唯一机会。若真正发心供养，则不需苦行,将会得到今生乃至生生世世的利益!
    地藏经云：“若有善男子善女人，於佛法中，所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧，如是善事，但能回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，捨一得万报”。 所谓：一文喜捨，万文收；希望广大善信，随缘乐助，广种福田，千古流芳！供养福田的善果功德是无量的，古有“自乳轮王”供养佛祖七粒豆子，而最终成佛的公案。
宣化上人开示中有关建造寺院的功德利益
  在迦叶佛时，这位天主原本是个女人，所以你不要以为他是什么不得了的。这个女人发心为佛造一座塔庙，她是什么因缘发起这个心呢？因为她看见一座破庙，已经没有屋顶，没有天花板了。这破庙里有尊佛像，每逢刮风下雨，就会把这尊佛像所贴的金面，从脸上一道一道的冲下来。她一看，就生了一种难过的心：“哎哟！这佛像已经都脏了，现在又被风吹，又被雨打，啊！这太不好吧！”于是她发心要把这座庙修造好。
    她想造庙，但自己又没有钱，于是就找她的朋友亲戚，说：“我现在要造庙，但没有钱，你们大家可不可以帮我的忙呢？你们有亲戚就找亲戚，有朋友就找朋友，我们互相做一件慈善的事情，把这座庙修好。”她的亲戚朋友说：“可以，我们大家互相合作来造一座庙。”这么一找，恰恰就找了三十三个人﹣﹣她是其中的一个发起人，另外又有三十二个，这三十二个大约多数是女人。这在历史上已不可考，也考察不出来了。若有男人，也很少的。因为男人呢？以为自己了不起，不欢喜造庙，说：“这个让女人去做。”所以就由三十三个女人把这座庙造好了，又造了一座宝塔。大家都拿出一点钱，共同拿出所有的力量来造庙造塔。
     塔庙造完了，这三十三个人的生命结束之后，全都生到天上去了，每一个人有一层天，所以三十三个人就有三十三天。而这三十三天的中间就是忉利天天主──帝释。这是忉利天的由来。
    佛、法、僧三宝，是一切众生的如意宝藏，若能竭诚恭敬供养三宝，广种福田，将来决定获得财富无量；其发心大者，即福德大。《分别布施经》中佛陀告诉阿难尊者说：“于当来世，若有信心善男子等，能于大众起净信心而行布施，当知是人获福无量；何况于今现在在行施？”
   现在寺院正处在最艰难的时候，如果大家能一起发心，捐助寺院渡过难关，那就功德真正的无量了啊！

般若行者

祈请佛菩萨慈悲护持！

利身是事业

普光寺是唐太宗李世民御赐宰相魏征的家庙，始建于贞观五年（公元613年）距今已有1379年的历史。

利身是事业

重建的普光寺位于晋州市区村北，寺南门临晋州市北二环路和环城水库及生态湖，北二环路东端连接石黄高速晋州口，两端连接石黄高速城口，交通方便，环境优美，普光寺占地85亩，预计总投资8000万元，现有王淑芬，张根舍等居士发心筹资100万，完成占地临建费用，目前大雄宝殿正在建设中。

利身是事业

所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。”随喜赞叹诸位善男信女的发心，随喜功德！并祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安、法轮常转。

利身是事业

河北普光寺住持给全国信众的一份圣诞贺礼
各位发心的大菩萨们：
阿弥陀佛！
首先说明标题里的信众所指：1、皈依有2年以上2、皈依之后一直发心护持佛教（护持包括坚持常期的放生、印经、烧香、礼佛、建寺、度众等，有一项即可）

    本次活动无需出示任何证明，请大家善护口业，切莫妄语。本次活动对象：不分男女老少、不分贫富贵贱、不分地域之别、不分宗派之别、不分护持对象，只要皈依2年之久并用心护持的信众皆可参与。
参加者详情请查看：
1、http://shop63349144.taobao.com/view_page-52165491.htm
2http://puguangsi.fjsy.net/Temple ... 24415&syID=2590

法宏弘法

佛、法、僧三宝，是一切众生的如意宝藏，若能竭诚恭敬供养三宝，广种福田，将来决定获得财富无量；其发心大者，即福德大。《分别布施经》中佛陀告诉阿难尊者说：“于当来世，若有信心善男子等，能于大众起净信心而行布施，当知是人获福无量；何况于今现在在行施？”
   现在寺院正处在最艰难的时候，如果大家能一起发心，捐助寺院渡过难关，那就功德真正的无量了啊！

昭君爱佛