煮茶人生

粗茶一把

据说

《大智度论》云何菩萨“布施”生“持戒”？（具足财富有利于持戒）

菩萨思惟：“众生不知布施，后世贫穷。以贫穷故，劫盗心生；以劫盗故，而有杀害。以贫穷故，不足于色；色不足故，而行邪淫。又以贫故，为人下贱；下贱畏怖，而生妄语。如是等贫穷因缘故，行十不善道。若行布施，生有财物；有财物故，不为非法。何以故？五欲充足，无所乏短故。”

粗茶一把

耽着这个而倒腾，耽着那个而倒腾？
到底是耽着哪个在倒腾？
人家发愿了无四相的倒腾？
而且是无四相的尽行寿行持一切善法？
那么这个愿力避免了恶的法？也避免了着相？

一个想法决定了所有的后果？

粗茶一把

恨爱都因有亲疏，心疼就是这么来的啊

假以为

粗茶一把

念佛？

粗茶一把

决定了啥？

结果？
过程？

粗茶一把

据说放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活？？？

粗茶一把

最近看了个放下的文章之后，发现自己好像还是受了影响了

然后也不愿意念咒了也不愿意念经了，甚至连放生都不跑去现场参加了，有师父电话过来去听法师讲的情绪管理的开示的，也没去了，就窝着围着锅台转了

放下与放弃是否还是有区别的呢？

放下的那些文字粘贴如下：

一、放下修行的时间，时间的长短并不代表一个人修行的成就；   
    二、放下诵读的经文，读经的多少不代表一个人修行境界的高低；
    三、放下自以为是的修行经验。成就佛道的方法如恒河沙的数量一样多，你所体悟的，未必别人也一定要走。就算同样的路，因为走的人不同，感受也不会一样。不要急于去否定别人，证明自己；
    四、放下别人与自己观点不同时的争执。无诤是真三昧，一个不能接受别人反对见解的人，永远跨越不了“我执”的屏障；

   五、放下教导、帮助、度化别人的念头。别人若因自己的话而受益，功不在己，而是善缘成熟，他人有智慧可以接受。好为人师者，必生大“我慢”；

    六、放下所做的种种功德和好事。心无所住，一切都已过去。“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”执着行善和功德，也是一种贪欲；

    七、放下与大德法师结缘的“资本”。大德的智慧和成就，并不代表你自己的境界。光环是老师的，就算你借光沾了老师的名，如果自己不认真修行，仍是自欺欺人；

    八、放下想让别人认可的心。有求皆苦，心若为外物所挂碍，就有恐怖担忧。不要事事都想让别人认可，凡事直心而行，尽心努力，无怨无悔，随缘自在；

    九、放下修行。不要认为修行就高人一等，甚至连“修行”的念头都要放下。真正的修行是无修无证，没有“我”在修行，没有所修之“法”，也没有所得之“果”。外无人，内无我，中无法，平常心是道。

粗茶一把

甚至起了些个想法，为了所谓的放下，我好像有远离的想法，每一条对着做点远离的运动？

从前从来不把别人怎么看放在心上的，认为别人怎么看是别人的事情，可好，自从知道了个世间还有个做人的说法，开始关注别人的看法，也因此被那些左左右右的看法晃的眼晕了，好像有点无从选择了，邯郸学步，最后连爬都不会了么？

粗茶一把

无四相
你怎么就没相了呢？
不是大家都看着你还在晃荡着啊

粗茶一把

最近听人说话，竟然能听到声音里有愉快的韵味，真的是好奇怪

从前听一大德讲法的录音，听着竟然能听到大德笑起来的声音，当时就感觉好奇怪，他想起什么来了，说着就能笑出来？