煮茶人生

粗茶一把 · 发表于 2010-10-27 15:17

今日一聊天的善知识指点：无论修行什么法门，都必须以善为本

粗茶一把 · 发表于 2010-10-27 15:21

以善为本

做人尔，拍了自己，拷问良心，曾有几多恶，曾有几多善，总成风去

己所不欲勿施于人
己所欲施于人

粗茶一把 · 发表于 2010-10-27 15:39

总成风去

粗茶一把 · 发表于 2010-10-27 15:51

被一个认为我不肯找师父的师兄一碰到就抢白，还揣度说我自己以为自己是上根人等师父找，被一个让读楞严经的师兄责备说不喜欢读经，总是世间千条路，该走的是谁？

曾经问过姐姐，当我连自己和别人都不相信的时候我该相信谁？

所以我学会了分析，一条一条，用来分析，这贼船的生活，我已经上了，还能怎么着

曾经我想过逃跑，只要躲起来2年婚姻就自动失效了，我就可以出家了，可我总在犹豫

最近总被外甥骚扰，有点烦，就开始帮他回向，并在做点什么的时候想着写他的名字，后来跟妈妈说帮忙回向，妈妈却说他一家谤法谤僧，那时真的有点难受，在人身的时候我们碰到了，难道非要等到他们掉到地狱再帮忙么，真的好无奈的好无奈的，当所有人都舍弃你的时候，我那么的无奈的看着，除了回向我还能干什么？

老公和孩子们，我们在人身的时候遇到了，那么我就那么狠心的舍弃你们，为了自己的解脱离开么？那么我解脱的是什么？是个人的自私自利吧

总是世间千条路，该走的是谁？

粗茶一把 · 发表于 2010-10-27 15:53

收获，每天都收获大堆的不满，面对这些负面的情绪，何去何从？

粗茶一把 · 发表于 2010-10-27 15:56

取舍之间，摸摸自己的心口，问问为什么？

粗茶一把 · 发表于 2010-10-27 15:58

每天我都与自己相遇

那晃动的冲击

除了

除了

粗茶一把 · 发表于 2010-10-27 16:02

收获，每天都收获大堆的关心，面对这些带有个人主义特色的关爱，何去何从？

懊恼从何生？

粗茶一把 · 发表于 2010-10-27 16:18

聊天室的文字：

【闻思修乃佛教的命根具有教证法的才是真正道场】
选自索达吉堪布
----《藏传净土法1》
大家务必要清楚，佛教的根本就是讲法、闻法和修行。
      虽然很多人都认为自己是佛教徒，但真正能认清佛教的人却少之又少。
      比如很多人都将建寺院、做慈善等行为认为是佛教，其实真正的佛教就是闻思修行。
      佛经中说的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”其中的“诸恶莫作，众善奉行”是教法，“自净其意”是证法，也就是说唯有教法和证法二者堪为佛教。
      闻、思、修行乃佛教的命根，只有具有教法和证法的道场，才是真正的道场。

      如果一个道场光有佛像和形象上的佛教徒，而没有真正的闻思修行，那也只能说这个道场徒具形象，并不存在真正的佛法。所以，今后各个寺院一定要有闻思修行。
      如果一个家庭有闻思修行，那这个家庭就是佛教家庭，因为你家有教法和证法。如果你家没有闻思修行，那就不可能有教法和证法，也就不是佛教家庭。
佛陀说，两个人可以积累大福德，怎样积累呢？一人以对上师三宝的恭敬心讲法，另一个人则以对上师三宝的恭敬心听法。
      其实一人讲、一人听的功德，远非一般的朝圣、念诵、独修的功德所能比拟。
      以前麦彭仁波切也说，在世间所有功德中，闻法和说法的功德是上品，一个人修行的功德是中品，一个人念诵的功德是下品。

      现在世间，很多人都不懂闻法的功德；以此为因，闻法的人也就越来越少；深究其因，上师不强调的缘故，弟子自然不懂，由此也就不喜闻法。
      当然，没有听闻的功德，所谓的修行也只是海市蜃楼。所以从今以后，希望大家都能精进闻法，即使一天之中其他什么善法都做不了，只要能听几堂课，其功德和利益也不可思议。
      相信有智者一定能懂得这个道理。

粗茶一把 · 发表于 2010-10-28 11:03

夜里老公回来了,自打那天他恶狠狠的责女儿的时候,就对了他说不要给孩子加坏的意念,然后他竟然来提醒我了,跟他说了极乐法会的事,同意参加呢.吃饭的时候他说他发现某人还是蛮聪明的,对了他说每个人身上都有优点,忽略缺点才能学到别人的优点,如果因为缺点讨厌,那么就永远也学不到优点了,大家笑笑

上班后就发了资料给他,又让把拼音发到手机上,就飞信了给他

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