百问不厌----常辉法师（连载）

常随佛学

学佛者：净土行人如何提升自力的功夫？





释常辉：汝欲生人天，当行三千善；汝欲生净土，当培万种德。何以故？往生净土者，不可以少善根福德因缘的资粮也。以佛心为己心，立佛愿为己愿。
       佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。 我等净业同修当以慈悲喜舍之心，利乐人间有情，予以法的快乐；除其灾厄，拔其苦恼，令彼于正法生起信心。
       佛愿者，愿人间有情离苦得乐。以我有限的资财，施与人间有情，令彼解除灾厄。以我无相布施功德，庄严唯心的西方净土（此土即是与娑婆一体不二之国土也）。
       日日念起“南无自性阿弥陀佛”万声，日日念起解脱人间有情疾苦万遍。日日与百、千、万名人间有情广结善缘、法缘。行者当知，彼者有情乃我往生净土的法门善眷也。

常随佛学

学佛者：什么是往生净土的法门善眷？

释常辉：仁者于此五浊世间，与三途六道，四生九有众生广结善缘、法缘，与你同心念佛，同愿西方，同生净土，同成为极乐净土之诸上善人，清净大海的众菩萨。此者被你所化所度的世间众生，即是将来净土世界的法门眷属也。

常随佛学

学佛者：什么是“兴无缘慈，运同体悲”？

释常辉：自他不二，人我两亡。救助他人，即是念起自性佛也；度于众生，即是销我惑业，增我智慧，成就佛国净土之菩提眷属也。

常随佛学

学佛者：如何做到不计旧恶？

  
释常辉：以大慈心，待善恶人；修慈心三昧，观世间恶人，三世以来，皆与我有不可思议的善缘、法缘。自然，嗔心熄灭矣！
       菩提达摩大师入道四行的教诫,我等终生叩受:
       云 何报冤行？谓修道行人，若受苦时，当自念言：我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限，今虽无犯，是我宿央，恶业果熟，非天非人所能见,与甘心甘受都无冤诉。经云：逢苦不忧。何以故？识达故。此心生时与理相应，体冤进道，故说言报冤行。

常随佛学

学佛者：如何消除嗔心？

释常辉：男者善嗔恚，女者善妒嫉。自大、贡高、我慢、我痴覆其心体。若除上述烦恼，嗔嫉之心自然除灭。善养海之涵量，容于百川，则何人不能宽恕？若于心不能容人，则己之心量狭隘得可怜也。

常随佛学

学佛者：求生净土如何提起悲切心？

释常辉：我们共同来参学拜读梦东际醒老人的法语教诫，便能从中受益：
      
      一信生必有死：普天之下，从古至今，曾无一人逃得。
　　二信人命无常：出息虽存，入息难保；一息不来，即为后世。
　　三信轮回路险：一念之差，便堕恶趣。得人身者，如爪上土，失人身者， 如大地土。
　　四信苦趣时长：三途一报五千劫，再出头来是几何？
　　五信佛语不虚：此日月轮，可令坠落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。
　　六信实有净土：如今娑婆无异，的的是有。
　　七信愿生即生：已今当愿，已今当生，经有明文，岂欺我哉！
　　八信生即不退：境胜缘强，退心不起。
　　九信一生成佛：寿命无量，何事不办！
　　十信法本唯心：唯心有具造二义，如上诸法，皆我心具，皆我心造。

常随佛学

学佛者：求生净土如何提起悲切心？

释常辉：我们共同来参学拜读梦东际醒老人的法语教诫，便能从中受益：
      
      一信生必有死：普天之下，从古至今，曾无一人逃得。
　　二信人命无常：出息虽存，入息难保；一息不来，即为后世。
　　三信轮回路险：一念之差，便堕恶趣。得人身者，如爪上土，失人身者， 如大地土。
　　四信苦趣时长：三途一报五千劫，再出头来是几何？
　　五信佛语不虚：此日月轮，可令坠落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。
　　六信实有净土：如今娑婆无异，的的是有。
　　七信愿生即生：已今当愿，已今当生，经有明文，岂欺我哉！
　　八信生即不退：境胜缘强，退心不起。
　　九信一生成佛：寿命无量，何事不办！
　　十信法本唯心：唯心有具造二义，如上诸法，皆我心具，皆我心造。
待续54

何以故

常随佛学

学佛者：开悟之后，还会堕落恶道吗？

释常辉：开悟（明理）与证道果（事行）是有区别的；而所证之果，也有三乘圣贤之差别。
      开悟见性者，只是“不昧因果”于修行法则中，如作善恶业，则“落于因果”也。

       永嘉曰：“不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。”“非不非，是不是，差之毫厘失千里。是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。”“豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸。弃有著空病亦然，还如避溺而投火。”

常随佛学

学佛者：净土法门的自力与他力是何关系？

释常辉：一切大小乘，显密教三乘诸法的修持，均重自修自证自觉自悟也。净宗诸祖强调弥陀愿力，神变之力，善巧方便之力等，然接引生西，均须我人“清珠下于浊水，佛号投入乱心”，念至一相三昧，自他不二，悟入“自性弥陀，唯心净土”，才能起大功用也。不到此地，弥陀不现前，净土不能生。
      心地羸弱，念佛堕意的净业行人，勿因祖师一极悲心，善诱智导，方便而说，就完全依赖他力往生。若如是，一些念佛行人忽悠几句佛号，都有往生的把握吗？