药师琉璃光七佛本愿功德经释义

应如是

‘复次阿难，彼琰魔王簿录，世间所有名藉，若诸有情不孝，五逆（1），毁辱三宝，坏君臣法，破于禁戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。’尔时众中有十二药叉大将（2），俱在会坐，其名曰：
宫毗罗（3）大将 跋折罗（4）大将
迷企罗（5）大将 頞你罗（6）大将
末你罗（7）大将 娑你罗（8）大将
因陀罗（9）大将 波夷罗（10）大将
薄呼罗（11）大将 真达罗（12）大将
朱社罗（13）大将 毗羯罗（14）大将
此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：‘世尊，我等今者蒙佛威力，得闻七佛如来名号，于诸恶趣，无复怖畏。我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐，随于何处城邑聚落、空闲林中，若有此经流布读诵，或复受持七佛名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，令脱众难，所有愿求，悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经。以五色缕结我名字，得如愿已，然后解结。’尔时世尊，赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将，汝等念报七佛如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。’
【注解】
（1）五逆：1、弑父，2、弑母，3、杀阿罗汉，即杀害出世圣者；4、出佛身血，如佛在世时，提婆达多推石害佛，令佛足伤破出血；5、破和合僧，即挑拨和合僧团，使原来和乐清净的大众发生摩擦，彼此烦恼，不能安心办道。一切罪恶，以此五道最重。任犯一种，即堕无间地狱，故又名无间罪。
（2）十二药叉大将：药叉有的译为夜叉。药叉性情不一，有的穷凶恶极，有的善良和顺，如护持佛法的，即是温顺而善良的药叉。在佛教的护法中，它占有很重要的地位。这十二药叉，即是热忱护法的善良夜叉。在毗沙门天王统摄下的药叉，部属很多，而这十二位为领导者，故名大将。
（3）宫毗罗：蛟龙的意思，顶有金龙相，它住在王舍城的一个山上。佛在世时，它以赤诚心处处护法，可说是最有功绩的一位护法药叉.
（4）跋折罗：为金刚的意思，以其手执金刚杵而名。
（5）迷企罗：为金带的意思，以其腰束金带故。
（6）頞你罗：为破空山的意思。
（7）末你罗：为沉香的意思。
（8）娑你罗：为螺女形的意思，以其首冠华发，如螺故。
（9）因陀罗：为能天的意思，亦名地持。
（10）波夷罗：为鲸鱼的意思，长大如鲸故。
（11）薄呼罗：为蟒龙的意思。
（12）真达罗：为一角的意思，头有一角故。
（13）朱社罗：为严帜的意思，又云杀者。
（14）毗羯罗：为善艺的意思。
【讲述】
救脱菩萨又说：‘阿难，那琰魔法王主要掌管世间众生犯错误的名籍。若是这些众生不孝父母，犯五种极逆于理的罪恶，破坏侮辱三宝，犯上不忠于君，破坏君臣之间的礼法，毁坏佛法和供养三宝的各项净戒等等，琰魔法王会依据他们罪业的轻重，依法审问判刑，所以我才劝诚各位有情众生燃灯造幡，放生修福，使众生度脱一切苦厄，再不遭受各种灾难。’
这时，大众中有十二位药叉大将，都在药师座位上，他们是：
宫毗罗大将 跋折罗大将 迷企罗大将
頞你罗大将 末你罗大将 娑你罗大将
因陀罗大将 波夷罗大将 薄呼罗大将
真达罗大将 朱社罗大将 毗羯罗大将
这十二位药叉大将，每位都各统摄有七千药叉为其眷属，他们异口同声地向世尊宣誓说：‘世尊！我们今天能够蒙佛威力，得闻药师七佛名号，便不再感到有恶趣的威胁与恐怖了。我们相互一起，共同一心，归依佛法僧三宝，直到寿命终结，并且发誓要负荷一切众生，为他们做种种义利，令其脱离苦厄，饶益安乐。无论是在任何村庄、城市、国都、县邑乃至于空旷的森林中，若有流布此药师琉璃光七佛经，或更有人受持药师琉璃光七佛名号，并恭敬供养的人们，我们十二药叉大将各率领七千药叉眷属，随时保护他们，使他们解脱一切苦难；他们的各种愿望和祈求，都能得到满足，如有疾病和苦难而求度、求解脱的，也应当至心读诵此药师经，同时用五色线缕，结出十二药叉大将的名字，等到病苦灾难解除，所求的愿望已经满足后，再解开缕结。’
这时，释尊称赞诸位药叉大将说：‘好极了！好极了！你们能知念报答世尊、药师琉璃光七佛的慈济恩德，是应当时常这样利益安乐一切众生的。’
尔时会中有多天众，智慧鲜少（1），作如是念：‘云何过是殑伽河沙诸佛世界现在如来，暂闻名者，便获无边殊胜功德？’尔时释迦牟尼如来，知诸天众心之所念，即入警召一切如来甚深妙定。才入定已，一切三千大千世界（2）六种震动（3），雨天妙花及天香末。彼七如来见是相已，各从其国来至索诃世界，与释迦如来共相问讯。时佛世尊由其先世本愿力故，各各于天宝庄严师子座上随处安坐。诸菩萨众天龙八部人非人等，国王、王子、中宫、妃主，并诸大臣，婆罗门长者（4）居士，前后围绕而为说法。时诸天众见彼如来皆已云集，生大希有，疑惑便除。时诸大众叹未曾有，同声赞言：‘善哉！善哉！释迦如来，饶益我等，为除疑念，令彼如来皆至于此。’时诸大众各随其力，以妙香华及众璎珞诸天伎乐供养如来，右绕七匝，合掌礼敬赞言：‘希有，希有（5）。诸佛如来甚深境界，不可思议（6）！由先愿力善巧方便，共现如是奇异之相（7）’。尔时大众各各发愿：愿诸众生，皆得如是如来胜定。

应如是

【注解】
（1）鲜少：很少，极少。
（2）三千大千世界：是佛教宇宙观的用语。每一小世界，其形式皆同。中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上。地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮。风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有六欲天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海环绕之，每一重海，开一重山。在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在咸海四方有四大洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲，叫做四天下。每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天，上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天及四空天为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
（3）六种震动：大地震动，有三方面的六种震动，一、为动之六时，即佛入胎、出胎、出家、成道、转法轮、入涅槃；二、为动之六方；即东涌西没，西涌东没，南涌北没，北涌南没，边涌中没，中涌边没；三、为动之六相：即动、涌、震、击、吼、爆。当地动时，吾人如小儿卧摇蓝中，不觉摇动，惟觉舒服，故地动是表示祥瑞，而且此六种震动，只有天眼通的人才能知见，凡夫则毫不知情。
（4）长者：年长或身份尊贵之人；也是对有道德之人的尊称。
（5）希有：即稀有、少有。
（6）不可思议：不可以思惟，也不可以言议的意思。
（7）现如是奇异之相：佛菩萨神通广大，能现种种之身向人说法；或借己身做例子来劝人。
【讲述】
这时，在与会的听众中，有很多信根不具足，智慧很少，便作这样的想法：‘为什么像上面说的经过恒河沙那么多佛国的药师琉璃光七佛世界，现在如来，只要暂时闻到药师的圣号，就能够获得那么多微妙功德和殊胜利益？’此时，释迦牟尼如来，知道诸天众心中的疑惑、思虑，立即入定，叫做‘警召一切如来’甚深微妙禅定。世尊刚入定后，一切三千大千世界马上出现六种奇妙震动的壮观，天空中如细雨般飘洒著各种芳香的鲜花，及芬香的天香末。药师七佛如来看到此种美妙景相，各从自己的佛土一齐来到我们的索诃世界，首先与释迦如来佛互相致意问讯。这是药师七佛世尊由其先世在因地广修菩萨行，无量无边慈悲所发弘愿的无量功德力加被的缘故。各佛均安住于天宝庄严的狮子座上，众菩萨、天龙、八部、人、非人等，国王、王子、太监、妃子，以及众大臣、婆罗门、长者、居士，正前后围绕释尊讲法。这时，诸天众见到药师七佛如来都已到达会埸，深感稀罕，生极大欢喜，刚才的疑惑全部消除。同时与会诸大众赞叹说：‘此种美妙壮观是从未曾见到过的，’并齐声赞扬：‘好极了！好极了！释尊，您为了饶益众生，为解除我们的疑念，请彼药师七佛如来，都到这里来。’此时，诸大众各随自己能力所及，以各种杂色鲜花、种种奇妙的香及各种名贵璎珞、宝石、种种美妙的音乐供奉如来，从右边环绕佛七匝，双手合掌恭敬行礼，赞美：‘太稀罕了！太稀罕了！佛如来甚深奥妙境界，真是平常人不可想像的，这是由于在因地无量慈悲、无量菩萨行，发无量广大弘愿，有无量的善巧方便，慈济一切众生的缘故，才共同现出这样奇异壮观。’此时，与会大众各各立志发愿，愿诸众生都能得到如来这样的殊胜禅定！”
尔时曼殊室利即从座起，合掌恭敬，绕佛七匝，礼双足已，白言世尊：‘善哉！善哉！如来定力不可思议。由本愿力方便善巧，成就众生。唯愿为说大力神咒，能令来世薄福众生病恼所缠、日月星辰所有厄难疫病怨恶及行险道遭诸恐怖，为作归依，令得安隐。彼诸众生于此神咒，若自书、教人书，受持读诵，广为他说，常蒙诸佛之所护念，佛自现身，令愿满足，不堕恶趣，亦无横死。’时诸如来赞曼殊室利言：‘善哉！善哉！此是我等威神之力。令汝劝请。哀愍众生，离诸苦难，为说神咒。汝应谛听，善思念之，我当为说，曼殊室利，有大神咒，名曰：如来定力琉璃光。若有男子女人书写读诵，恭敬供养，于诸含识，起大悲心，所有愿求皆得满足，诸佛现身而为护念，离众障恼，当生佛国。’时七如来以一音声，即说咒曰：

应如是

【讲述】
这时，曼殊室利从座位中站起来，双手合掌，恭敬行礼，绕药师七佛七匝，礼佛双足以后，禀告世尊：‘善哉！善哉！如来禅定力是十方诸佛极广极深的境界，一般众生是很难思议和言说的，这都是由于药师七佛慈悲，以无量宏愿，修广大菩萨行，无量善巧方便，为拔除众生诸苦，成就众生，惟愿为众生演说“大力神咒”，令来世福德薄少、被疾病缠绕众生，在日月星辰发生变异，世间灾难来临，传染病、瘟疫流行的灾难，或遭怨恶，行于危险道路，心不自在，生种种恐怖时，大力神咒都能使众生有所皈依，脱离苦厄，而身心安乐。诸众生对此神咒，若自己恭敬书写，或教别人书写，殷重奉持、读诵，广为宣讲，就会常常得到药师七佛的加持、护念，佛会自动现种种妙身，使所求愿望祈求都得到圆满实现，不再堕入三涂恶趣中，也不会发生非命横死等灾祸。’
这时众如来齐称赞曼殊室利说：‘善哉！善哉！此是由于佛的广大功德威神之力加被，使你发问劝讲，哀愍众生，为使众生脱离诸苦难来说神咒，你应当认真谛听，深刻领会奥密，善思维之，我应当为你说。曼殊室利，此大神咒名叫‘如来定力琉璃光’。若有净信善男子，善女人们，诚心识意书写、诵读，恭敬奉持供养，对诸众生起伟大的慈悲心，所有愿望祈求都能满足，众佛即现身以种种方便，善巧保护，忆念持咒人，令其脱离众业障、苦恼，投生佛国。此时药师琉璃光七佛以同一声音，即诵咒曰：
呾侄他 具谜具谜 謦尼谜腻四 末底末底馺[多*页]怛他揭多三摩地 頞提瑟耻帝 頞帝末帝 波例 波跛输但你萨婆波跛那世也 勃睇勃图唱答谜邬谜矩谜 佛铎器怛罗 钵里输但你 昙谜昵昙谜 谜噜谜噜 谜嚧 尸曷 丽萨婆哥罗 蜜栗睹 尼婆喇你 勃提苏勃睇 佛陀陀頞提瑟侘泥娜曷洛叉睹谜 萨婆提婆 三谜頞三谜 三曼踒汉兰睹谜 萨婆佛陀菩提萨埵 苫谜苫谜 钵喇苫谜曼 睹谜 萨婆伊底邬波达婆 萨婆毗何大也萨婆萨埵难者 脯兰泥脯兰泥 脯兰也谜萨婆阿舍 薜琉璃也 钵喇底婆细 萨婆波跛 著杨羯丽 莎诃
尔时七佛说此咒时，光明普照，大地震动，种种神变（1），一时俱现。时诸大众见此事已，各各随力以天香花、涂香、末香，奉上彼佛。咸唱：‘善哉！’右绕七匝。彼佛世尊同声唱言：‘汝等一切人天大众，应如是知。若有善男子、善女人、若王、王子、妃后、大臣寮庶之类，若于此咒受持读诵，听闻演说，以妙香花供养经卷，著新净衣，在清净处持八戒斋，于诸含识常生慈愍，如是供养得无量福。若复有人有所祈愿，应当造此七佛形像，可于静处，以诸香华悬缯幡盖，上妙饮食及诸伎乐而为供养，并复供养菩萨诸天，在佛像前端坐诵咒，于七日中持八戒斋，诵满一千八遍。彼诸如来及诸菩萨悉皆护念。执金刚菩萨并诸释梵四天王等，亦来护卫。此人所有五无间罪（2）一切业障，悉皆消灭，无病延年，亦无横死及诸疾疫。他方贼盗欲来侵境，斗诤战阵，言讼仇隙，饥俭旱涝，如是等怖，一切皆除，共起慈心，犹如父母，有所愿求，无不遂意。
【注解】
（1）神变：随意，变化莫测，能为所欲为而无障碍。
（2）五无间罪：即五无间业，又名五逆罪。见前注。
【讲述】
此时，当药师琉璃光七佛说此神咒时，大地普遍放大光明，照耀一切，同时大地震动，种种神奇、吉祥、奥秘的变化一齐出现。这时，诸与会大众见到这种美妙异相后，各各随力所愿，敬献各种芬香奇花，烧各种名香、涂香、末香，恭敬供养佛。并一齐赞美：‘善哉！善哉！’右绕佛七匝。佛、世尊同声颂唱：‘你们与会者与一切人天大众，都应该知道，若有净信男子、女人们，国王、王子、妃后、大臣、庶民百姓等，对此神咒恭敬持诵、忆念，听闻演讲，以妙香花供养药师经卷，穿新的或干净、整齐的衣服，在清净处持八戒斋，对诸众生常常起慈悲、怜悯之心，这样的供养，就能受到药师七佛加持，修得无量福德。若有人有所祈求愿望，应当造此药师七佛形像，可于清净整洁之处，以种种名香、各杂色鲜花，悬挂种种幡盖，上等美味饮食及诸音乐，殷重供养，并同时供养众菩萨诸天。在佛圣像前端坐，虔诚持诵此经咒，于七日中持八戒斋，诚心诚意诵满一千八遍，那药师七佛如来及诸菩萨全部都会护持、忆念是人。执金刚菩萨及诸释梵四天王等，也会来拥戴、保护此持咒人，所有五逆之罪及一切业障全部消灭。无病寿命延长，亦无非命横祸死亡及种种传染病流行、邻国侵略、土匪流寇叛乱、战争言讼、仇恨、饥饿、干旱、水灾等不幸遭遇，上述各种外患内乱，灾害、恐怖都得解脱，怨恨、仇人之间，亦互起慈悲心，相处如父母一般亲密友爱，令所求的愿望皆能圆满实现，没有不如意的。
尔时执金刚菩萨（1）、释梵四天王（2）从座而起，合掌恭敬，礼释迦牟尼佛足，白言：‘世尊，我等大众皆已得闻诸佛本愿殊胜功德，及见诸佛慈悲至此，令我众生亲承供养。世尊，若于其处有此经典及七佛名陀罗尼法，流通供养乃至书写，我等悉皆承佛威力，即往其处，拥护于彼。国王大臣，城邑聚落，男子女人勿令众苦及诸疾病之所烦恼，常得安稳，财食丰足，我等即是报诸佛恩。世尊，我等亲于佛前自立要誓：若有净信男子女人，忆念我者，应诵此咒。即说咒曰：
【注解】
（1）执金刚菩萨：菩萨名，因执金刚杵，故又名金刚手菩萨，金刚萨埵。密宗以大日如来为初祖，此执金刚菩萨为第二祖。
（2）释梵四天王：梵天，帝释天、四天王，是护持世界佛法的天神。

应如是

【讲述】
这时，护持佛法的天神执金刚菩萨、释梵四天王，从座位中站起来，双手合掌，恭敬施礼，礼释迦牟尼两足，尊敬禀告：‘世尊！我们与会大众都已听闻药师琉璃光七佛因地所发无比宏愿、无量殊胜功德，也见到药师七佛为正法慈悲哀悯众生亲临法会，我等亲自向药师佛殷重供养。世尊，若有此药师经宝典及药师七佛圣号，药师陀罗尼流通、供养，以及药师宝典书写处，我们都会承佛慈悲威神之加被，我们会即往其处，拥戴、维护是人，无论国王、大臣，无论在城市、村庄、众生聚落之处，使具有清净信心的善男子、善女人们，不会有诸苦难及为众疾病所致烦恼，使众生脱离诸苦，常得安康、稳定，财产、物资丰盛充足，这就是我们药师七佛的宏恩。世尊，我们亲自站立在佛的面前庄严宣誓：“若有清净善男子，善女人们，忆念我的名号，应该奉持、诵读此咒。”即说咒曰：
呾侄他 恶寠莫寠 呾去罗寠 么么寠具丽 诃呼去醯去末啰末啰末啰 紧树丽布丽 莎诃
若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、婇女，诵七佛名及此神咒，读诵书写恭敬供养，现世皆得无病长寿，离众苦恼不堕三途，得不退转（1）乃至菩提。彼诸佛土随意受生，常见诸佛得宿命智，念定总持（2）无不具足（3）。若患鬼疟等病，当书此咒，系之肘后；病若差已，置清净处。尔时执金刚菩萨，诣七佛所右绕三匝，各申礼敬，白言：‘世尊，惟愿慈悲护念于我，我今为欲饶益未来男子、女人、持是经者，我更为说陀罗尼咒。’彼时七佛硈执金刚言：‘善哉！善哉！执金刚。我加护汝，可说神咒，为护未来持经之人，令无众恼，所求满足。’时执金刚菩萨，即说咒曰：
【注解】
（1）得不退转：这里指到了东方琉璃世界后，所发的誓愿不退转，修得的果位不退转，所得的修证也不退转（愿、位、证三者均不退转）。
（2）念定总持：正念、正定，密教称陀罗尼。总持：梵语陀罗尼的译义，因修此法能总一切法，持一切义故名。
（3）具足：圆满具备。
【讲述】
若有清净信心善男子、善女人们，国王、王子、大臣、辅相、太监、婇女虔诚奉持诵读药师七佛圣号及此神咒，诚心诚意读诵、书写，恭敬供养，现世中都能无病长寿，脱离众苦恼，不会堕入恶道三涂，永不会退转，直至证得无上正等正觉。随自己的愿望，可以投生在诸佛的国土上，常常见到药师七佛，聆听佛之教诲，证得宿命通的智慧。正念、正定、陀罗尼无不具备、圆满。若患鬼疟所害等病，应当恭敬书写此神咒，系在前臂的肘后，待病情好转，将咒放置清净之处。这时执金刚菩萨到达药师七佛处，右绕三匝，恭敬行礼，尊敬地说：‘世尊！佛愿慈悲忆念保护我们众生，我今为把无比丰富的利益带给未来世，奉持此药师经宝的善男子、善女人们。我更为众生说陀罗尼咒。’此时，药师七佛称硈执金刚说：‘好极了！好极了！执金刚，我以无比功德威神之力加被于你，说此神咒，为了关怀、维护未来奉持药师经宝典的人无诸苦恼，随愿所求，皆得圆满实现。’这时执金刚菩萨即口说真言如下：
南么馺多喃 三藐三佛佗喃 南么萨婆跋折啰达啰喃 呾侄他唵 跋折丽 跋折丽 莫诃跋折丽 跋折啰波舍 陀喇你三么三么三曼[多*页] 阿钵喇歇多跋折丽 苫么苫么 钵啰苫曼睹谜 萨婆毗阿大也矩噜矩噜 萨婆羯么 阿伐喇拏你叉也 三么也末奴三末啰簿伽畔跋折啰 波你萨婆舍谜钵哩 脯喇也 莎诃
世尊，若复有人持七佛名，忆念彼佛本愿功德，并持此咒读诵演说，我令彼人所愿满足，无所乏少。若欲见我，问善恶者，应当书写此经，造七佛像，并执金刚菩萨像，皆于像身安佛舍利，于此像前如上所说种种供养，礼拜旋绕。于众生处起慈悲心，受八戒斋，日别三时，澡浴清净，三时衣别，从白月八日至十五日，每日诵咒一百八遍，心无散乱。我于梦中，即自现身，共为言说，随所求者皆令满足。时大会中有诸菩萨皆悉唱言：‘善哉！善哉！执金刚，陀罗尼不可思议，实为善说。’时七如来作如是语：’我等护汝所说神咒，为欲饶益一切众生，皆得安乐，所求愿满。不令此咒隐没于世。’尔时七佛告诸菩萨、释梵四天王曰：‘我今以此神咒付属汝等，并此经卷于未来世后五百岁法欲灭时，汝等皆应护持是经。此经威力、利益甚多，能除众罪，善愿皆遂。勿于薄福众生诽谤正法、毁贤圣者，授与斯经，令法速灭。’尔时东方七佛世尊，见此大众，所作已办，机缘满足，无复疑心，各还本土，于其座上，忽然不现。
【讲述】
‘世尊！若有人忆念持诵药师琉璃光七佛圣号，忆念药师七佛因地广修菩萨道无量本愿功德，诚心诚意持此神咒，诵读演说，使持念之人所有愿望皆得实现、满足，不会缺少。若想见到我，并问善恶、是非者，应当恭敬书写药师经宝，造药师七佛圣像及执金刚菩萨形像，在像身中安置佛舍利，在此药师佛像前，像上面所说的方法，做种种恭敬供养，虔诚礼拜，旋绕，对众生起大慈悲心，受八戒斋，日别三时，洗澡净身，三时著整齐清净衣服，从每月八日至十五日，每日诵咒一百零八遍，心里清净、安祥，心无散乱。众生在梦中就会见到我现身为其讲法、开示，随其愿望，所求都能得到满足。’
这时大会中有药师琉璃光七佛都同声称赞说：‘好！好极了！执金刚菩萨，陀罗尼是一般人不容易理解的深奥精义，实在是本善书！’此时药师七佛做这样的想法：‘我们维护你所说神咒，为使一切众生都安祥、快乐，所有祈求，皆能满足，不使此神咒从此索诃世界隐蔽或埋没。’
此时，药师七佛对众菩萨、释梵四天王说：‘今天我把此神咒咐托给你等，此药师经宝典，于未来世后五百年末法时代，你应当护持此经。此经威力功德，对众生利益无量无尽，能够除去众生诸罪业，使众生善良美好愿望都能实现。千万不要对智慧福德稀少、诽谤歪曲正法宝藏、诋毁、侮辱修习大乘佛法的大德的众生传授此经，以致造成佛法迅速毁灭。’此时东方药师琉璃光七佛亲眼看到大众所做的事已办完，善缘已经满足，对药师经及陀罗尼再没有疑惑，而是坚定受持，就各自现神通，从自己座位上忽然不见，而回归自己的药师佛国土。
尔时具寿阿难陀，即从座起，礼佛双足，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：‘世尊，当何名此经？我等云何受持？’佛告阿难陀：‘此经名为七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严，亦名曼殊室利所问，亦名药师琉璃光如来本愿功德，亦名执金刚菩萨发愿要期，亦名净除一切业障（1），亦名所有愿求皆得圆满，亦名十二大将发愿护持。如是名字汝当奉持。’
时薄伽梵说是经已，诸大菩萨及声闻众、天龙药叉、健闼婆（2）、阿苏罗（3）、揭路荼（4）、紧那罗（5）、莫呼洛伽（6）、人、非人等，一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行（7）。

应如是

【注解】
（1）净除一切业障：众生的种种灾难，即过去世与现在世业障所感。现受持此药师法门，便可把一切业障拔除干净，而得消灾免难，植福延寿，故得此名。
（2）健达婆：即干达婆，是位天乐神。诸天举行盛会时，均由他奏乐，可说是天国的音乐家。
（3）阿苏罗：即阿修罗，为容貌丑陋、常与帝释战斗之神。
（4）揭路荼：即迦楼罗，系一大鸟，因其翅膀金色，亦名金翅鸟。
（5）紧那罗：即紧拿罗，它能歌善舞，唯头生一角，究竟是神是人，令人莫辨，故又名疑神。
（6）莫呼洛伽：即摩侯罗伽，是大蟒蛇。
（7）信受奉行：信是深信无疑，受是完全领受，奉是遵照佛、菩萨的教导，行是学习修行。佛经终末多有‘信受奉行’四字而为结束。
【讲述】
当释尊称赞药叉大将的护法胜举之时，阿难即向佛请示道：‘世尊！应当以何种名称来称呼这一法门？我们应如何去信奉受持？’佛告诉阿难：‘这个药师法门有七个名称：（一）七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严；（二）曼殊室利所问；（三）药师琉璃光如来本愿功德；（四）执金刚菩萨发愿要期；（五）净除一切业障；（六）所有愿求皆得圆满；（七）十二大将发愿护持。上面这些名字你要牢记，应当恭敬奉持。
此时薄伽梵（世尊）说完此经，在座的诸菩萨、摩诃萨及大声闻众，还有天、龙、药叉、健达婆、阿苏罗、揭路荼、紧那罗、莫呼洛伽、人非人等，一切与会大众，闻佛所说微妙法门，个个皆大欢喜，纷纷信受如来所说此法而奉行之。

慧馨

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
愿法界一切家庭，愿他们迅速度过障难，和谐吉祥幸福，具足一切善境界，早发菩提心，修甚深般若，早证佛果。
愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。愿一切法界国土，皆如东方净琉璃世界一样庄严清净。愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

警幻

南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！

警幻

南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！

智善

南无药师琉璃光佛！
南无药师琉璃光佛！
南无药师琉璃光佛！

阆苑清音

南无 善名称吉祥王如来
南无 宝月智严光音自在王如来
南无 金色宝光妙行成就如来
南无 无忧最胜吉祥如来
南无 法海雷音如来
南无 法海胜慧游戏神通如来
南无 药师琉璃光如来
官毗罗伐折罗迷企罗安底罗頞你罗珊底罗因达罗披夷罗摩虎罗真达罗招杜罗毗羯罗菩萨摩诃萨!