全部64个现代人持《金刚经》感应

应如是

二十八：我一直抄写《心经》，《金刚经》
                作者：网谈心头
           佛教网论坛 --  发布时间：2006-7-25 17:31:18
     现孩子高考已有结果：孩子高考成绩与另一校学生的并列本县理科第一，若把孩子的政策加分算上，则为本县理科状元。孩子已被北京师范大学录取。
      我一直抄写《心经》，《金刚经》，默念“阿弥陀佛”，是自己的大脑默念。我为什么希望孩子上北京师范大学？几年前，我看听某净土宗法师讲法的光碟，法师谈到他一次与该校的校长交流说“什么是佛法？佛法就是北京师范大学的校训：学为人师，行为世范”，当时我就想该校是佛菩萨学校，孩子考入该校成了我的心愿。现达成心愿，全家应生感恩心，学佛念佛，回报社会，服务众生，庄严佛净土。
      我抄写《心经》，《金刚经》近十五年，每月一遍。开始几年存放在家里，累积了好高一叠，几次搬家生怕不敬。后我想了个办法，在阴历七月半晚上烧纸时烧掉。就此开始，我行成贯例，每年的阴历七月半晚上烧纸时同时烧一年来抄写的《心经》，《金刚经》，已有十多年。

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二十九：持金刚经往生净土又一实证

       原文标题：金剛經靈異錄

      2003年10月22日   
    持誦金剛經，所得之靈異，確有其事，靈異錄所記之事，均是過去之事，深信不虛。慈將內子鄺氏持誦金剛經之靈異記錄如下，確
是事實。

   我和內子均信奉佛教，皈依羅浮山寶積寺，和幻空法師於三十八年（一九四九年）避難香港，在九龍粉嶺黎洞村之長山古寺，幻空法師及諸弟子耕植維生度日，那時我手抄金剛經一部給內子為持誦之用，但為生活，四處奔波，無法經常持誦。

    至五十一年（一九六二年），返回台灣，任職情報局，生活安定，那時內子才開始持誦金剛經，每畏梵香持誦一篇，如此不斷二十多年。

   至七十九年（一九九○年）秋，內子患肝炎病，住陽明醫院，四十多天，直至病危，住進加護病房，醫師曾對我說：「如危急時，是否要急救」，我答說：「毋須，病已至無法治癒之時，急救則延長加深其痛苦。」在加護病房第二天下午，小女及女婿下班後前來看她，那時已十分危急彌留之時，小女等即為她念佛，助她往生西方。無何，忽見有一圓面佛前來，又看得見她，微微笑隨圓面佛而去。但我則看不見，此確是事實，小女等並無虛言，在家中三七時，請法師誦經時，小女向靈位叩拜時，一抬頭，又見她隨圓面佛，瞬間升空而去，其面色，更加寬容。（內子鄺氏，中山縣人。）

  此確是事實，她所持誦之金剛經，保存在小女處，永留紀念。由此可知，持誦及抄寫金剛經，確有靈異之事實也。

  佛菩薩是非常靈感的，尤以觀世音菩薩尋聲救苦，有求必應，我一生都賴觀世音菩薩庇佑，而能平安返台灣度至八十八年（一九九九）之歲月（我已八十八歲高齡矣。）

  我係軍人，歷任部隊長，曾參加抗戰，自上海沿京瀘鐵路各城市，而至保衛大南京各戰役，九死一生，南京陷落突圍間關返回廣東，均得菩薩庇佑，平安度過。

  為感謝諸佛及觀世音菩薩庇佑之恩典，在十五、六年前，開始抄寫金剛經，觀世音普門品，佛說彌陀經，般若心經及大悲咒等經卷，送給信奉持誦者，不取分文，以結善緣

应如是

三十：现代比丘尼仁义师太持《金刚经》、大悲咒修成肉身菩萨
开缸

仁义师太生前照片
   

央视国际 (2005年01月13日 16:10)
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应如是

１９９９年１月２日（农历９８年１１月１５日），对九华山 通慧禅林来说，是一个令人难忘的日子。这天下午３时，住持比丘 尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸，见圆寂已３年零两 个月的师父稳稳地端坐在缸里。黑白相间的头发长出寸余，牙齿完 好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上。思尚法师十 分小心地剪去裹在仁义老师太身上的厚厚的衣服，见老师太身体干 缩，体肤完好，长长的指甲结实地长在指头上。摸摸老师太的身体， 腰间和臀部还有弹性。更令人惊奇的是，老师太的女性特征已无痕 迹。乳房消失，胸部平整，下身长合无痕。当初入缸时平放在腿上 十指相向的手印已有变化，右手稍有提高，且拇指与食指相抵，作 捻针状。思尚法师惊叹不已。的确，仁义比丘尼肉身不腐，且形象 如此完好，不但是通慧禅林的大喜事，也是九华山、是佛教界的大 喜事。从佛教史上看，修成肉身的比丘已是十分罕见，而比丘尼修 成“肉身菩萨”者，古今中外佛教界尚无记载。真正稀有，仁义肉 身菩萨！
仁义师太简历
释仁义，俗名姜素敏，东北人（辽宁沈阳人，或吉林通化人， 这两个地方，一个是娘家，一个是婆家）。１９１１年出生。姜素 敏结婚后没有生养子女，不久丈夫因病去世了，婆家即对其冷淡极 了，姜素敏饱尝人情淡漠，遂生出家之念。１９４０年秋，姜素敏 奔赴山西五台山，在显通寺落发出家，取法名仁义。出家后，仁义 一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。仁义有一同道，懂得 医道，因而仁义就学了一些医学知识。对此道有了兴趣，就在１９ ４２年，入医学院，学了几年中医。解放后，党的宗教政策是教育 改造，因而仁义师太就返回原籍。１９５０年朝鲜战争爆发，仁义 参加中国人民志愿军，并于１９５１年随军奔赴朝鲜。在朝鲜的３ 年里，仁义吃尽了千辛万苦，抢救医治了无数伤残军人。１９５３ 年底仁义从朝鲜回国，被安排在吉林通化２０６军医院。１９５４ 年被派往沈阳大南关联营中医院针灸科。１９５８年调入环城卫生 院。１９６３年，仁义回通化市老站前自办诊所。在六十年代和七 十年代那特定的历史时期，宗教政策并不宽松，仁义法师以她特有 的修持方式，认真工作，勤奋劳动，不图名利，不计得失，行医看 病广行善事，顺逆境中自净其意。十一届三中全会后，宗教政策得 到落实，仁义法师于１９８２年再度赴五台山，在塔院寺受具足大 戒。同年重修南山寺。１９８３年，仁义法师朝礼九华，见九华山 清静秀丽，一派佛国圣城的景象，便决定在此常住。她先后住过甘 露寺、菩提阁等寺庙，最后驻锡通慧禅林，并倾其所有，修复寺庙， 重振通慧道场。通慧禅林修复后，仁义法师不顾年高，又外出弘法 行医。她赴邯郸、奔石家庄、走浑源，上五台。一路修庙，一路行 善，一路结众生缘。１９９５年４月，仁义老师太从五台山返回九 华山通慧禅林。同年农历１０月初７晚圆寂，享年８５岁。 示寂之际 １９９５年初冬，仁义老师太自知尘缘将尽，法身渐肥，便对 一直侍随在身边的思尚法师说：“我就要去了。我死了以后，不要 火化，要给我坐缸保存。”思尚法师说：“行。你如果身体不烂， 我给你贴金供奉。”仁义老师太满意地笑了笑，又说：“末法时代， 念佛要紧，不造恶因，勉受苦报。我知道你很不错，我走了之后， 通慧禅林就托付给你了。”思尚法师一一应诺。农历１０月初１日， 仁义老师太开始自行停食，每天只喝几杯白开水，尔后拉肚子，自 我清洗肠胃。这期间，她不打针，不吃药，虽几天不进食，但思维 清晰，精神状态良好，只是身体乏力，卧在床上静参。停食第７天， １９９５年农历１０月初７日晚，老师太脸带微笑，面目慈祥安然 示寂。
巨款的来去
１９８３年，仁义老师太来到九华山时，携带了不少的钱。这 钱是老师太几十年来挖草药、做药丸、走村穿巷，行医看病，一分 一角积攒起来的；是当志愿军的津贴、在医院工作的工资、下放在 农村劳动的工分钱积累起来的；是她卖掉自己的农产变换而来的； 是她一生辛苦劳动、省吃俭用节省下来的。老师太来九华山，先是 住菩提阁，当时是与宽修师太打同参，宽修住楼下，仁义住楼上， 因楼上楼下香火相差很大的关系，二人不时斗嘴，每次斗嘴后，仁 义就买一尊大肚弥勒，借以学忍。后来她看中了通慧禅林这块宝地。 通慧禅林，环境清幽，意境古雅，他背倚东崖巨峰，面朝地藏塔墓， 四周古木参天，院前溪水潺潺，曲径而通幽，鸟语伴花香，是一处 修身养性、自度度人的好地方。但禅院因年久失修，残墙断壁，破 烂不堪。老师太感叹之余，发下心愿：尽自己最大心力，重修古寺， 重振道场。１９８６年，７６岁高龄的老师太，四处奔走，办理各 种报批手续，操办各种建筑材料，亲自监督工程质量。这期间，她 每天还要接待患者，有时一天要给十余位患者配药。老师太以她超 乎寻常的愿心和毅力，凭着三寸小脚支撑起七、八十岁的身体，内 外忙碌，苦心经营。经过两年多的操持，通慧禅林修葺一新，宝地 重光，道场复兴。老师太为了这座古寺耗去了毕生的劳动所得，这 与用十方的钱财筑起的高寺大院相比，其意义自然不同。她留下的 不仅是一个禅林，而是爱教忘我、爱寺忘躯、无私奉献的精神，是 佛教巨大的精神财富。 左手腕的枪伤 仁义老师太不仅是一个忘我的爱教者，更是一个无畏的爱国者， 她手腕留下的枪伤，是她爱国报国的永恒印记。 １９５０年，抗美援朝战争爆发。１９５１年，仁义参加中国 人民志愿军，同年随军奔赴条件极其艰苦的朝鲜战场。在战场上， 她是不拿枪而拿手术刀的特殊军人，为了抢救伤员，她住地洞、卧 雪地，冒着枪林弹雨，迈着从小裹伤了的小脚，不分昼夜地在前线 与后方之间忙碌。有一次，她在前线抢救伤员，一颗子弹飞来，打 穿了她的左手腕。她忍住疼痛，口念大悲神咒，用纱布简单地包扎 一下伤口，又投入抢救伤员，解救他人痛苦的特殊战斗。在朝鲜的 ３年里，仁义师太九死一生，挥汗流血，全身心地去爱国报国。她 以她的血汗告诉我们，她爱教更爱国，她是一个讲慈悲重修持的比 丘尼，更是一个知恩图报责任心强的好公民。

一副石磨盘

仁义老师太念佛一生，行医一生。念佛求解脱，行医解脱人。 在她几十年的行医生涯中，无论她走到哪里，身边总是带着一副特 殊的医疗器材－－石磨盘。这副普通的石磨盘，约近两百斤重，是 她碾制草药的重要工具。当她在一个地方安塌下来以后，第一件事 就是购买各种中草药，然后用石磨碾粉，配制各种药丸。她带着石 磨盘从东北来到九华，又带着石磨从九华到邯郸、石家庄，到山西 浑源，以后又到五台山，再从五台山带到九华山。石磨盘随仁义法 师行程万里，制药无数。“出门在外，石磨子又笨又重，还是不要 带吧。”行前，她身边的人总是劝她。“带着，带着”，她操着东 北口音，爽朗地回答。“丢在这里闲着多可惜，到了新的地方，就 是去买，也不是说买就能马上买得到的。病人，哪里都有，世上没 有完全一样的病，用药，也要根据病情随时调制，没有石磨子，我 怎么去制药？”。“你又不是缺钱花，就不要那么辛苦了，又是制 药，又是看病。”见她那么辛苦，她身边的人劝到。仁义师太总是 爽朗地笑着说：“看病就是看病，不是为了赚钱。要赚钱，我出家 干什么？好人不知病人苦哇，健康才是福份，看到病人痛苦的样子， 你心里好受么？”原来，仁义老师太是不忍心看到人家生病，不愿 意看到人间有痛苦。谁痛苦，她老人家心里就难受，谁愉快，她老

人家也跟着高兴。她带着石磨走南闯北，以自己的心力，给人家带 去幸福。这种无缘大慈、同体大悲的精神，正是大乘菩萨济世度人 的精神。如果石磨能开口说话，它一定会说：仁义老师太早已是一 位行菩萨道的大菩萨了，你们怎么现在才尊她为肉身菩萨？ 日日诵经 长持白斋 仁义老师太自出家以后，严持戒律，难行能行。
她的日常功课 主要是金刚经和大悲咒
无论是在朝鲜战场，还是“文革”前后在 乡村行医，还是晚年朝山礼佛住持寺院，有意无意、有空没空，提 起或不提起，大悲神咒总是不离心口。大悲咒与她身心已经融汇， 达到念而无念，无念而念的超然境界。除持咒以外，每日临睡前， 老师太最少诵金刚经一遍，并且口诵心行。在日常生活中，随缘自 在，无著生心。老师太诵经持咒，一门深入，是以严持戒律为基础 的。出家后，她在严持比丘尼戒的基础上，加持白斋。即一切饮食， 不用食盐，民间又叫吃淡斋。清水寡淡的菜汤，一般人吃一餐也受 不了，可老师太一持就是几十年。她的肉身能金刚不坏，自然顺理 成章。 人天师表 仁义老师太的一生，看似平凡，实际是极不平凡的。她的感人 的小故事是说不完道不尽的，她留下的巨大精神遗产也是语言文字 所无法表达准确的。纵观她平凡而传奇性的一生，无论是入世行医， 还是出世求法；无论是外行善事，还是内修密行。事事人之楷模， 处处为人师表。她是比丘尼的骄傲，也是九华山的骄傲，更是中国 佛教界的骄傲。 （万家祥） 长春居士赵杰民、宋念原提供，

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三十一：《金刚经》灵应――学习成绩由倒数第三到全县第三
    李月娣，女，广东省韶关市人，儿子在读初中二年级时学习成绩倒数第三，父母对儿子的前程非常担忧，通过电话询问四川泸州市纳溪区天仙镇天泉寺方丈智川大师怎么办？法师答：每天诵两卷《金刚经》。中考时考了645分，全县第三，上了重点高中。通过诵经的事，李月娣一家很感激，给天泉寺塑了四尊汉白玉佛像。后来儿子顺利考上了大学。2004年暑假，她的丈夫又升级成为专家，全家事事如意，吉祥平安。她成为修复天泉寺最有说服力的强有力量。

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三十二：初学全刚经――放弃自杀念头
     作者:释怀空

第一次接触<<金刚经>>是在十年前,当时在北京王府井书店看该书,出于好奇,买回以后初略看了一篇,当时我生意正红火的时候,也没时间多看.可是过了三年后,<<金刚经>>却救了我一命,由于交友不瑾,生意出现严重亏损,导至本人一直想用自杀来了结一切.可在整理书籍时又看到<<金刚经>>,于是,想用读<<金刚经>>来为自已超度.一遍看不下去,再看一遍,一天读不下去再一天.终于有一天,我再读它的时候,心里就慢慢地就能平静下来,而且渐渐能读懂一些,也能慢慢理会<<金刚经>>的精髓,也体会到佛写<<金刚经>>的用心.这次上网偶遇这个佛教博客网站,于是决定把我学<<金刚经>>的过程及所遇到的事情一一写下来,欢迎各位批评指教,以便本人更好地学习佛理精髓,并给我指点迷津.

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三十三：读诵《金刚经》，肿瘤不翼而飞

   原作者：影子     
何细香，广东韶关人，退休后，在家念《金刚经》。亲友邻里偶在市场撞见，问其，为何最近很少见到她，她答，在家念经。

     同乡黄秀妹到她家玩，说起前天去医院检查，查到有乳腺癌，因钱不够，没有动手术。何细香说，是吗，我的乳房上也有三个姆指头大的肿块，她用手一摸，咦，没了。黄秀妹一听，说，你都可以念没了，我也能。

    黄秀妹即在家念经念了三个月，乳腺癌竟不药而愈。

此两人，都是小学文化程度，可见念经只要心静、心诚，则灵。

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三十五：专持《金刚经》的覺添法師圓寂 (2002年10月04日)
【馬來西亞報導】吉隆坡真如寺住持覺添老和尚，日前圓寂。今年八十九歲的覺添老和尚，十五歲自中國南來落腳於（口比）靂，不久依三寶洞清心法師剃度，在檳城極樂寺受三壇大戒，得戒和尚為圓瑛大師。

圓瑛大師，曾親近吉隆坡千佛寺明妙法師，也曾到新加坡三年，隨慈航法師修唯識學。真如寺乃覺添老和尚一手開創，取名真如因真心既是真如。老和尚大隱隱於市，六十年來就在鬧市中唸金剛經。早年一天誦六至八部，未病前每晨誦三部，念至心即是經，經既是心，身心如一，好比一部肉身金剛經。覺添老和尚涅槃蓮座將恭設於真如寺大雄寶殿。

三十六： 我与《金刚经》的缘――读《金刚经说什么》的感应  

                                          原作者：    鲁娜  

寒假来了，我们与腊月二十七日，回到了山东新泰。我心情急切地去看望了老师。



一进门，师依然端坐床上，依然笑容可掬地注视着每一个来往的世人和弟子。向师行问候礼时，有泪自然流下来。一时竟忘了给三圣像问讯。师示意我再拜。我才知转身面西向佛行了问候礼。

师说：“来我这里，请不要带东西，只要你成绩好能成佛，我就高兴了。当老师的，你应该明白，你是看到学生成绩好高兴，还是看到带东西来高兴？”“当然是成绩好高兴。过年了，那仅仅是弟子的一点心意。以后我注意就是。”

师说：“以往修持的还不错。最近读的什么书？给你五天时间，读完《金刚经说什么》。不要说你没有时间，你是有这个能力的。”我虽然答应了，可心里却没有底。二十九日是我父亲的生日，我是要做许多家务工作的。

年三十，我开始看书。十几分钟后，双手热了，后背热了。有圆圆的一方磁场在前面，一圈圈荡开，一闪闪地在为我加持。我不得不放下书，去做老师传授给我的修行法门，我感觉全身通体热了起来。

初一上午，我看书时，磁场像昨天一样在前面为我加持。所不同的是磁场中心有一个月饼样大的，如半阴天时的太阳一样颜色的佛光，一圈一圈地增大。我的双手和后背一直热着，我合拢了书，下床合掌面南站在了窗前。佛光一点一点逐渐扩大扩散着覆盖而来，将我身体整个全部地罩住。我紧闭双眼，紧合双手，身体通体地热着，我感觉双手虚空，身体虚空了，紧接着与佛光融入了一体，消失了自己的存在，消失了自己的感觉。就这样，就这样持续了很久很久。后来我看表，大概有一个多小时。在接下来的几天里，无论我看书，睡觉，炼功，一直有磁场在为我加持。我一直生活在磁场的加持中。在磁场的加持中，我一直做着家务，为父亲按摩双腿，应付着走马灯一般的互相串门的亲朋好友的来访和送往。

我太愚痴，当时没有领会老师的意图，还以为是季节交换之际，磁场特别强烈的原故。初五日，我去姨母处，见到一向信佛食素的表弟，我带他去了老师的住所。一进门，老师的房间忽地一下亮了起来，老师也整体亮了起来。老师的身体是一个发光体，通体透亮，连头发也是亮的。我在光亮中闭目给老师，给佛像行毕了问讯礼。落座后，老师说：“我要先躺一会，你们先坐。”瞬间，便有一方金闪闪的磁场，一亮一亮地从我处飞回老师的头部，随即亮光消失。一会后，老师又坐了起来，问我看完没看完那本《金刚经说什么》？我说没看完。老师没有说话。也许是碍于表弟的面子，也许是其它不可说的原因，老师没有批评我。但我已深切地感觉到老师眼睛里的遗憾和失望，感觉到自己是多么地愚痴和多么地错误。老师打开电脑，为表弟重映了汶南道场阿弥陀佛法会时的场面，我双手合十，庄严地站在他们背后，听着“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”的念佛声，我的泪珠汩汩流下来，一时间，我找到了从未有过的菩萨般的慈悲心态及非常熟悉的慈善神情。恍惚间，这个神情就是我永世的模样。

初七日晨，我收拾好东西，准备坐车回泰安。我的泪像两条溪流，无声的向外涌来。怕人看见，偷着试去。可随即又涌出，无论怎样也控制不了那两条无声的溪流。直到弟弟开车送我到了于英家，泪仍然在川流不止地淌着。我不知到底有多少泪，多少悲 ，多少委屈，需要这样尽情倾出。我不敢再说话，也不想再说话。在于英的极力劝说下，我们一同去了老师的家。进了门，大师姐在，一开口说话，泪又汹涌而来。泪珠儿一枚一枚地悄悄地从内心深处，无声向外滑落着，像是有几世的说不出的委屈和伤疼。像是有一颗大慈大悲的心。从往以来，一直在在处处地关注着我生命的来处和住世的因缘及冷暖。

看到我的样子，师说：“上一次来，你说一切皆空。现在眼里还有泪，算不算空？”“不知道。”脑子已不假思索。但泪已不是川流。师说：“成绩不及格。我让你五天读完，你没读完。知道吗？你错过了一本书的信息。张良当年受书，为什么早到不行晚到不可？这都有一定机缘的。再给你三天时间，你有这个能力。”我不能再说什么，也没有什么再可以说。总之，泪已止，心已空。一些皆空。

回到家，我不休不眠，不饮不食，两天半读完了那本《金刚经说什么》。在随后的十几天里，我陷入了真正的虚空之中，是那种无依无靠，无抓无落的空虚。给师打电话，却记不起非常熟悉的电话号码了。

思绪有八万四千个，一个一个，像高山上的瀑布飞流不住地倾泻着。

心绪空了，杂念荒芜了，一串一串“我是谁？”“谁是我？”冒出，我到底是谁？我为什么有那么多的感应？我为什么一直那么喜欢清静？我是怎样如何缔结了今生这份姻缘的？我因何错堕落？何故入世？

初被佛光罩住的一刹那，巨大的转动的磁场中，大片的金黄色的祥云翻滚时，那个带盖的地窖一般的天空中，合掌端坐一隅的发光的高僧，他是谁？是曾经的我吗？我因何缘有了今生的亲情？今生的路？

我双手镶入短发中，默默地思索着。

师呀，佛呀，请告诉我，我是谁？谁是今世的我？

我双手合十，心与口不停地问着。几天后，我一无所知。这就是所谓的悟吗？那就慢慢悟吧。

从此，一方小小的磁场，就始终伴随着我。无论是夜里或白昼，只要我合掌，就有磁场加持，手和背就发热。无论身体哪个部位不适，只要意念一到，磁场就到，不适之处，马上热乎乎的恢复正常。这也许就是读《金刚经说什么》带给我的最大收获和福报。

感谢老师！感谢阿弥陀佛！

应如是

三十六： 我与《金刚经》的缘――读《金刚经说什么》的感应  

                                          原作者：    鲁娜  


寒假来了，我们与腊月二十七日，回到了山东新泰。我心情急切地去看望了老师。





一进门，师依然端坐床上，依然笑容可掬地注视着每一个来往的世人和弟子。向师行问候礼时，有泪自然流下来。一时竟忘了给三圣像问讯。师示意我再拜。我才知转身面西向佛行了问候礼。


师说：“来我这里，请不要带东西，只要你成绩好能成佛，我就高兴了。当老师的，你应该明白，你是看到学生成绩好高兴，还是看到带东西来高兴？”“当然是成绩好高兴。过年了，那仅仅是弟子的一点心意。以后我注意就是。”


师说：“以往修持的还不错。最近读的什么书？给你五天时间，读完《金刚经说什么》。不要说你没有时间，你是有这个能力的。”我虽然答应了，可心里却没有底。二十九日是我父亲的生日，我是要做许多家务工作的。


年三十，我开始看书。十几分钟后，双手热了，后背热了。有圆圆的一方磁场在前面，一圈圈荡开，一闪闪地在为我加持。我不得不放下书，去做老师传授给我的修行法门，我感觉全身通体热了起来。


初一上午，我看书时，磁场像昨天一样在前面为我加持。所不同的是磁场中心有一个月饼样大的，如半阴天时的太阳一样颜色的佛光，一圈一圈地增大。我的双手和后背一直热着，我合拢了书，下床合掌面南站在了窗前。佛光一点一点逐渐扩大扩散着覆盖而来，将我身体整个全部地罩住。我紧闭双眼，紧合双手，身体通体地热着，我感觉双手虚空，身体虚空了，紧接着与佛光融入了一体，消失了自己的存在，消失了自己的感觉。就这样，就这样持续了很久很久。后来我看表，大概有一个多小时。在接下来的几天里，无论我看书，睡觉，炼功，一直有磁场在为我加持。我一直生活在磁场的加持中。在磁场的加持中，我一直做着家务，为父亲按摩双腿，应付着走马灯一般的互相串门的亲朋好友的来访和送往。


我太愚痴，当时没有领会老师的意图，还以为是季节交换之际，磁场特别强烈的原故。初五日，我去姨母处，见到一向信佛食素的表弟，我带他去了老师的住所。一进门，老师的房间忽地一下亮了起来，老师也整体亮了起来。老师的身体是一个发光体，通体透亮，连头发也是亮的。我在光亮中闭目给老师，给佛像行毕了问讯礼。落座后，老师说：“我要先躺一会，你们先坐。”瞬间，便有一方金闪闪的磁场，一亮一亮地从我处飞回老师的头部，随即亮光消失。一会后，老师又坐了起来，问我看完没看完那本《金刚经说什么》？我说没看完。老师没有说话。也许是碍于表弟的面子，也许是其它不可说的原因，老师没有批评我。但我已深切地感觉到老师眼睛里的遗憾和失望，感觉到自己是多么地愚痴和多么地错误。老师打开电脑，为表弟重映了汶南道场阿弥陀佛法会时的场面，我双手合十，庄严地站在他们背后，听着“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”的念佛声，我的泪珠汩汩流下来，一时间，我找到了从未有过的菩萨般的慈悲心态及非常熟悉的慈善神情。恍惚间，这个神情就是我永世的模样。


初七日晨，我收拾好东西，准备坐车回泰安。我的泪像两条溪流，无声的向外涌来。怕人看见，偷着试去。可随即又涌出，无论怎样也控制不了那两条无声的溪流。直到弟弟开车送我到了于英家，泪仍然在川流不止地淌着。我不知到底有多少泪，多少悲 ，多少委屈，需要这样尽情倾出。我不敢再说话，也不想再说话。在于英的极力劝说下，我们一同去了老师的家。进了门，大师姐在，一开口说话，泪又汹涌而来。泪珠儿一枚一枚地悄悄地从内心深处，无声向外滑落着，像是有几世的说不出的委屈和伤疼。像是有一颗大慈大悲的心。从往以来，一直在在处处地关注着我生命的来处和住世的因缘及冷暖。


看到我的样子，师说：“上一次来，你说一切皆空。现在眼里还有泪，算不算空？”“不知道。”脑子已不假思索。但泪已不是川流。师说：“成绩不及格。我让你五天读完，你没读完。知道吗？你错过了一本书的信息。张良当年受书，为什么早到不行晚到不可？这都有一定机缘的。再给你三天时间，你有这个能力。”我不能再说什么，也没有什么再可以说。总之，泪已止，心已空。一些皆空。


回到家，我不休不眠，不饮不食，两天半读完了那本《金刚经说什么》。在随后的十几天里，我陷入了真正的虚空之中，是那种无依无靠，无抓无落的空虚。给师打电话，却记不起非常熟悉的电话号码了。


思绪有八万四千个，一个一个，像高山上的瀑布飞流不住地倾泻着。


心绪空了，杂念荒芜了，一串一串“我是谁？”“谁是我？”冒出，我到底是谁？我为什么有那么多的感应？我为什么一直那么喜欢清静？我是怎样如何缔结了今生这份姻缘的？我因何错堕落？何故入世？


初被佛光罩住的一刹那，巨大的转动的磁场中，大片的金黄色的祥云翻滚时，那个带盖的地窖一般的天空中，合掌端坐一隅的发光的高僧，他是谁？是曾经的我吗？我因何缘有了今生的亲情？今生的路？


我双手镶入短发中，默默地思索着。


师呀，佛呀，请告诉我，我是谁？谁是今世的我？


我双手合十，心与口不停地问着。几天后，我一无所知。这就是所谓的悟吗？那就慢慢悟吧。


从此，一方小小的磁场，就始终伴随着我。无论是夜里或白昼，只要我合掌，就有磁场加持，手和背就发热。无论身体哪个部位不适，只要意念一到，磁场就到，不适之处，马上热乎乎的恢复正常。这也许就是读《金刚经说什么》带给我的最大收获和福报。


感谢老师！感谢阿弥陀佛！

应如是

三十七：痔疮自愈，梦见亡故亲人求回向超拔

作者： 恒丽

时间： 2005/08/26 08:58pm

我也随喜师兄，也如实谈谈《金刚经》的感应。

早在97年的时候,就接触过南师的《金刚经说什么》一书，可就是随便看了一下，什么也没了解。直到去年（2004）真正接触佛法，开始打坐。

可一开始，痔疮就发了，我也不用药。直到第四十九天的时候，有居士要我集资印《金刚经》，我高兴答应了。

第二天，痔疮病居然好了。

当天晚上，还梦到已经过世的公公婆婆，要我把念经的功德回向给他们，我也答应 了。

从此，我越发坚定了学佛的信心。