现果随录白话（不可思议的现象）-灵隐罢翁戒显和尚笔记

常念弥陀

孙学宪因罗汉回生塑像竖碑

嘉善的孙籀，十二岁去嘉兴府参加童子考试，被人群挤倒的门压死了。一天一夜魂飞在空中，经过灵隐寺时，见到十八个外国僧人用手牵他，拽转他的魂送还原处。夜半他又醒来，身体在黄正庙里。后来登上进士排名榜，到灵隐寺看见飞来峰的冷泉亭，完全像昔日见到的一样，才醒悟到外国僧人都是罗汉。官任山西学政官期满后回来，又到灵隐寺，正遇上修建罗汉殿，于是发心塑造十八大罗汉像，并悬挂匾额竖立碑石作为对他奇异经历的纪念。

罢翁说：“癸卯年我的先师具德老人重修灵隐寺，正在建造五百罗汉殿，孙大人正好来了，看见正在安大梁，就发心塑像。康熙丁未年我继续住在灵隐寺，孙大人又来悬匾额竖碑立传。现在镶嵌在罗汉殿的门边。”

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北高峰五圣募石柱助建灵隐大殿

康熙辛丑年具德和尚重修灵隐寺，大殿少一石柱，没有办法买到。杭城屠居士名叫成凤，梦见五个戴高帽子的人降临他家说：“你家的一石柱可以布施我吗？”居士问：“做什么用？”神说：“帮助修建灵隐寺大殿。”问：“尊神是谁？”答：“北高峰五圣。”居士梦醒后，到灵隐寺察探，果然有这回事。居士家祖上遗留有一大石柱，在三板桥刘家园内，立即布施到灵隐寺。如今大殿的西南角有一石柱刻着五圣尊神劝助布施的就是了。

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太仓水陆期中神鬼显异

乙酉年清兵到处屠杀，冤鬼充斥遍地，娄东上下民众请我超度。我就在大西关外地藏殿建大水陆道场四十九个白天夜晚，然后做净土忏坛，中堂诵《华严经》，下堂礼诵杂经忏并作法事，我在夜里亲耳听到鬼的啸声。有一晚焚化祝告文，群鬼发出欢呼踊跃的声音。市民叶华，以及书生陶子安的仆人，都因为不干净触犯坛场，被神槌击而死。

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昆山安禅庵地藏忏期纪异

我哀怜幽冥地狱的众生撰写了《地藏忏仪》，完成后，友人王周臣发心刊印，并且布施一百多两银子要求在昆山安禅庵召集僧人修礼忏法，超度吴氏，我就定在戊子年九月十五日开始法会。张占三居士远在张浦居住，隔有二十多里，完全不知消息，却在十四日夜梦中到安禅庵中，见坛场严整，众僧手执香炉礼忏拜佛。问作什么法事，主法僧人回答说：“礼出地狱忏。”不一会儿就见无数罪人都是头破脸花，缺手断脚，浑身是血。有数百人上前，僧人用水洒向他们说：“生天去！”罪人就腾空而去，这样反复做了数次。张很惊恐，僧人告诉他说：“你应当受五戒才能免除这个地狱的苦难。”张就跪下承受。醒来大惊，凌晨就急忙跑到他弟弟迩求那里讲述梦境，迩求说：“今天安禅庵中愿云师刚开始法会，修礼地藏忏，不就是出地狱忏法吗？”张惊骇极了，立即奔到安禅庵，发誓做义工，终身不懈怠。

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张迩求食荤感梦斋戒圆期

崇祯戊寅年冬，我的书法好友张迩求，请三峰派的大树证和尚在山北清凉庵打禅期。迎请和尚进寺院后，迩求回家偶然吃了鸡子鲜鱼，当夜忽然梦中来到庵门前，见龙天八部青发獠牙种种奇异形状，五十六神排大队出门要走。迩求急忙问：“众菩萨哪里去？”回答说：“我们是护道场神，你是期主，回家吃荤，我们不愿护法，要离开了。”迩求在梦中嗑头直到流血，苦苦地表示忏悔，众神才又进门去。迩求于是直到三个月禅期完成坚持斋戒。

罢翁说：“次日我对迩求兄说：‘这是龙天因为兄长热爱佛事很久了，积有厚福，所以示现梦境能够完成禅期。万一福报太轻，没有感应，道场必定散了，岂不就危险了吗？’”

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龚尔茂以广施劝善文神降显灵

龚璋，祖籍杭州，生长在燕京，爱做善事。因为晒书籍时，捡到《文昌帝君劝行阴骘文》，读后非常欢喜，就发广愿刊印流通。正好在吏部管事，所以竭力印刷布施发行各省，不下数十万册，又经过辗转劝化，没几年就达到二百多万。康熙元年在厅前印刷劝善文处，白天见到文昌帝君身穿绿袍玉带降临在堂中，因而画像供奉，全京城都感动了。凡是有祈祷免灾、治病、求子、延寿的，都到他家许愿印劝善文，只要经过龚的祷告没有不马上应验的。甚至有盲人重见光明，疯颠顿时正常，神像点头，枯树重新繁荣茂盛等等奇异事件。

罢翁说：“庚戌年二月龚大人因父母丧事回到杭州，住在灵隐寺，亲口对我讲述，并且送我的《梓潼报应录》上记载有很多灵异事例。”

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疏山大殿天王两显灵异

抚州疏山的白云寺，是匡仁祖师的道场，大殿上有多种灵异。万历年间有一僧人半夜在殿门外经行（环绕念诵），香灯长时间暗淡忽然大亮，僧人猛然推开殿门，见泥塑的散脂天王像站在旁边挑灯芯。等到天亮，那僧人指出是这位天王。又有一举人到殿里避暑，就在天王像前搭床帐光身睡觉，梦见一神按剑呵斥说：“你狂慢到这种程度，不念你是文星，早就一剑斩了你！”天亮睁眼看视，恰好睡在持剑的四天王前。举人汗流夹背急忙跑开，忏悔改正不恭敬的行为。

罢翁说：“我在乙未年曾经住过疏山一夜，十年后的乙巳年因为僧人居士坚持请我说法，开始建禅堂，所以知道寺中灵异事很多。青龙山旁边栽种的松树是祖师的遗迹，龙王凿出的三大井，半幅袈裟覆盖五峰成为白云，所以叫做‘白云寺’。永乐年间皇家赐国库银两建殿，有大盗来抢劫，见四周围都是插着刀枪的门，里面排列有天兵。天明再来探看，空空荡荡毫无人影，于是诚心归依道本禅师，并舍出贼船来帮助建造大殿。如今四周墙壁都是船板形成的，坐在莲叶上看经书的就是那贼，那是他的画像。”

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李铨部以造像获嗣始终守节

吏部的李白春，别号瑶圃，丙辰年的进士，从不亲近僧人。后来三个儿子都夭折了，他父亲敬泉就在官宅请华山的三昧老人来供斋饭，李从屏风后面一望就惊异地说：“这是十五年前梦中见过的人。”于是出面交谈。斋饭后问：“师父能代我祈祷生儿子吗？”老人回答说：“您家福力大，必须作奇特大福才有感应。”李追问作什么事？老人说：“华山大殿正在造文殊普贤二大香像，大约费用二千两银子。您能成就，保证能得儿子。”李承诺。布施一千四百两银子后，老人先为他起一法名叫“定智”。文殊像刚造好，就生了一儿子，乳名智郎，就是现在的邠肇。

罢翁说：“李大人自从经过人事变故后就关门在家教儿子，不再见官府的人，坚守节操。年近九十岁，忽然见空中车旗仪仗来迎接，就安然自在地化去了。曾经对我说：‘我经过乱世国亡家破，地窖所藏的财物都几乎被搜光了。只有华山所修的微薄善事，是他们拿不去的。’又说：‘与其过去有家没有儿子，不如今日有儿子没有家。’这都是李大人的见解独到而自己得到受用的地方啊。”

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李伯馨心念杀人却为心鬼所杀

李梦桂，就是吏部瑶圃大人的兄长，有豢养的门客（在富家混饭的），外号朱三胡子，与仆人们串通一气，李很恨他，希望他死。有一天拿一名片叫仆人送到县署，嘱咐县令抓朱三入狱，仆人藏起名片谎报说已经入狱。又有一天拿名片嘱咐县令要朱三的命，仆人又谎报朱三已经死在狱中。不久李就病了，天天见朱三胡子来索命，家人因先前的事不清楚，不敢说朱三还在世，只有天天为李求神拜鬼。李眼中所见的最终不能化解，竟然被朱三折腾死了。

罢翁说：“佛经上说：‘一切唯心造。’又说：‘三界唯心。万法惟识。’所以成佛成圣都是由自心做主，纵然是堕落三途恶道也是由自心做主。朱三明明还在人世，他所见的又是什么东西呢？回答是，朱三虽然因家人的维护没死，但在李的心里已经死了。外面的冤家可以化解，心里的冤家不可以化解。外面的鬼可以送走，心里的鬼不可以送走。李因为把自心的朱三，当作自己的冤家，终于自己害了自己的命，不是‘一切唯心造’又是什么呢？最终是李已经归于地下，而所谓的活朱三，正在像模像样大摇大摆地走在街道上，不是令人千古笑死吗？祖师说：‘莫教心病最难医。所以儒者慎幽独。（意思是不要有心病，有心病就难治，所以儒家讲一人独处时也要谨慎小心）’禅门杜绝心念的错漏，是修行的第一要点。”

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久病翁喜还夙债顿去心蛇

明朝的太仓有一周举人，因为家里贫困不能上京赶考，邻家老翁很富有，就借一百两银子给他。周后来成了进士，在京城做官，多年不回家乡。邻翁遭遇横祸，家财都耗尽了，因而病倒久卧在床，思念借给周的银子，心中有恨，病得太久不能维持生活，恨就加深了。后来周回到故里，忽然想起以前的事，问家人邻翁还在不在？家人详细述说了邻翁贫病的状况。周皱起眉头说：“是我的错。”立即把原数银子外加一百两送到邻翁床前。病人一见欢喜到极点，激动地咳出一条蛇，病顿时痊愈。

罢翁说：“我的好友惠大师从吴门回昆山，在真义停船时秋水清彻，见河底一小虾麻虫像水泡一样浮到水面，一爆开就成了蜻蜓，连着爆开数个。于是再见一虫浮起来时，大师戏弄地用青芦苇压它下去，虫又努力浮起来，然后又压下去，接连压了三次。这时虫竟然不再浮起，而是横着爬上岸，爆出来就成了蜈蚣。一念怨毒心，形体立刻变了，真是少有的怪事。《楞伽经》说：‘众生心识有不思议薰。则有不思议变。’邻翁因恨得太久而成蛇，水虫因毒到极点而立刻变化，都是心识中不可思议的事。所谓自性中具足，恶既然如此，善也是一样。《华严经》说：‘初发心时便成正觉。’不就是在这里可以大彻大悟吗？”