印度尼泊尔佛祖圣地专列行

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释迦牟尼佛涅槃地拘尸那迦



【拘尸那迦】古印度佛教遗址，传为释迦牟尼佛涅槃处，亦译为俱尸那、拘尸那、揭罗等，意译为角城、茅城，古印度末罗国的都城。在今印度北方邦哥拉浦县凯西郊外，名“摩达孔瓦尔”（意为“死王子”）。4世纪法显来此时，已人烟稀少，大部寺院稳如泰山圯。7世纪玄奘到此，更是荒无人烟。1853年，英国学者发掘了这一遗址。现存主要文物有约在5世纪雕刻的释迦牟尼佛涅槃像（1833年发现），侧身卧于石榻之上；像与榻系一块整石刻成，并刻有阿难等弟子像和铭文。现该像保存在新建的大涅槃堂内。另有大涅槃塔、安伽罗塔等。现又新修了一些佛教寺院，其中包括一座名为“双林寺”的中国寺院。据[中国百科全书(佛教篇)]

【拘尸那揭罗】梵名Kus/inagara ，巴利名Kusina^ra 。中印度之都城或国名，乃佛陀入灭之地，又作拘尸那伽罗、拘夷那竭、俱尸那、拘尸那、瞿师罗、劬师罗、拘尸城。意为吉祥草之都城。古称拘舍婆提。意译上茅城、香茅城、茅宫城、少茅城、耎草城、茅城、草城、角城。此城位于佛世时十六大国中之末罗国，系末罗种族之领土。
据高僧法显传载，自佛生处之迦毗罗城东行五由延，入蓝莫国，自此东行七由延而至灰炭塔，更东行十二由延至拘夷那竭城。城北希连河边之双树间，即佛陀涅槃处。又据大唐西域记卷六载，此城周围十余里，城郭颓毁，邑里萧条，居人稀旷。城东北有无忧王（阿育王）所建之佛塔，西岸建有大砖精舍，内有如来涅槃像。
拘尸那揭罗附近尚有准陀之故宅，如来修菩萨行时之救火处、救鹿处、贤善得道处、金刚力士躄地放杵处，及诸天停金棺七日供养处、佛母哭佛处、佛陀荼毗处、八王分佛舍利处等遗址。此外，据新罗慧超之往五天竺国传载，常有禅师洒扫佛塔，每年八月八日僧尼道俗皆诣该处，大设供养，为印度八大灵处之一。我国法显、玄奘西游时，皆尝至其地巡礼圣迹。其后，回教徒入侵及印度教复兴，佛教遂渐趋式微。
关于拘尸那揭罗之现今位置，有多种异说：(一)英国考古学者康林罕、印度学学者威尔森等，以萨汉喀特古址为灰炭塔之遗址，距此东北约五十公里之迦斯阿，即拘尸那揭罗故地。(二)英国印度学学者史密斯、学者穆卡基等，于蓝毗尼园被发现后，重新定佛涅槃处，以尼泊尔塔莱地方之森林为拘尸那揭罗旧址。
然于迦斯阿之西南方发现一堂宇，称为涅槃堂，堂中供奉巨大之佛陀涅槃像，其上之铭文刻于五世纪时。又于涅槃堂附近发现古泥印、铜板等，泥印上刻有‘大涅槃寺’等字。故一般多主张迦斯阿为拘尸那揭罗故地。据[佛学大词典]

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释迦牟尼佛涅槃地拘尸那迦 【拘尸那迦】印度四大佛教圣地之一，又译俱尸那、拘尸那等，意为释迦牟尼佛涅槃处。为古印度末罗国都城，位于今印度北方邦哥达拉克浦县凯西以北约2.5公里的摩达孔瓦尔镇。佛陀逝世的双林（双沙罗树）处有涅盘卧像及佛塔等。7世纪之后  拘尸那迦逐渐湮没。18世纪中期重新被发掘。（据百度） 据【大般若涅盘经】记载，释迦牟尼佛在阿利罗跋提河的两颗婆罗树间圆寂。此地曾有许多大佛像、佛塔和僧房，已遭到破坏。遗迹中发掘出僧院遗迹，一尊巨大的佛祖涅磐像法像庄严，令人肃然起敬，现存于缅甸人所建的大里十寺的卧佛殿里。拘尸那迦的大涅盘塔的前身，是玄奘法师所描述的“阿育王塔”。在这里，我们还见到如莎罗树、安迦罗塔，著名的“八分舍利”故事就发生在这里。离遗迹公园约400米距离的地方，还有玛塔库圣殿，据说佛祖释迦牟尼佛在此做了最后的教示。 我们朝圣旅行团大家出供养为释迦牟尼佛涅磐像覆盖了金光闪闪的袈裟，以示敬仰与怀念！在整个过程中，无论已经皈依与暂时还没有皈依的团员们，每一个人都激动得留下热泪，许多人是泣不成声、、、、、、

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大家反复唱诵着“南无本师释迦牟尼佛”的圣号、、、、、、

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