宇宙人生真相

圆明道人

第十三章  杀生   

   过世的父母因留恋故土，贪恋自家，贪恋后代六亲而又回来转生，心想能不能看到自己的后代子孙亲朋好友。有的因心里执着在生的时候埋藏的宝物而回来转生，但是因为前世没有持五戒修善，得不到人身，只能转为畜生身，生活在贪恋之处，成为家乡附近的守财野兽或家畜，但万万没想到，自己的后代竟然对他们下手宰杀食肉饮血。堕入旁生道已经很惨了，还要被宰而食之，惨上加惨。呜呼！改头换面，六亲不认，亲情变杀仇。就算是到超级市场买的肉，也是我们的前世生身父母、知心爱人、六亲眷属、师长朋友。请别忘了我们无始劫生生世世经过无量次的生死轮回，有过无量次数的父母，因此，一切众生都曾经做过我们的父母眷属。吃肉就是吃前世父母。试着想一想，一个人一生吃肉，所吃到的过去世亲属，何止百千万次，只不过自己被无明尘蔽，不能辨识罢了。

   生命是宝贵的，我们的生命一旦受到威胁，危害，损伤时，我们会不惜一切代价的为自己的生存而保卫。胆小怕事的人会勇敢的起来搏斗，省吃俭用的人会倾家荡产去医治疾病，贪爱美貌的人也会割去身体的一部分来保全生命。没有人愿意被杀，人类如此，动物何尝不是如此？凡是有灵性有感受的，不论动物或人，都知道贪生怕死，远离痛苦，渴求安乐。生命如此宝贵，所以救命之恩是大恩，杀生之仇是深仇。我们被蚊子叮咬一口，就气暴如雷，非拍死它不可。而我们杀生吃肉，动物何尝不想报仇？世人每当灾难临头，无不呼号挣命、浑身发抖、毛竖齿震、目不暝休，动物面临刀宰之时，何尝不是这样？世间人最大恶极，莫过于杀生害命，只顾自己求生，不顾其他众生死活。希望自己营养延寿，却令它们夭亡，杀它命而延我命，扪心自问，是否合于情理？我们既然贪生怕死，它们何尝不是？被践踏而死的甲虫，和人临终的痛苦是一样的。人与畜生，同为血肉之躯，同具如来德性，只是暂时的形体不同而已，我们幸为人者，宜应怜愍飞禽走兽，不仅不加杀害，更应爱惜保护。

   到菜场去看看那些宰杀动物的情景吧！如果还是铁石心肠，请到屠宰场看看吧！锤斧顿下，随即倒地，冷刀刺喉，鲜血喷涌，滚烫浸泡，活生剥皮，操刀分尸，头身分离，开膛破肚，抽肚挖肺，满池血泊，淋漓脏腑，敲骨吸髓，腥秽欲呕，惨怖之状，非言能喻。当我们把煮好的鸡汤端上餐桌时，不小心把汤溅到了手上，我们立刻会哇哇大叫。想一想那只被煮烧的鸡吧，剪刀割喉，开水冲烫，拔毛开肚，切块闷煮，是何等的痛苦？不要说它已经死了没有感觉了。动物执着自己的肉体，需要自己的身体，虽然被刀切、油炸、煎炒、咀嚼，但始终不愿意离开自己的身体，每割一刀都感觉痛彻心肺，这种被杀被煮被吃的过程都要忍受极度的剧痛，直到被人吃完找不到自己的肉身了才痛苦结束。直到吃完啊！想一想那些被剁成肉糜做成香肠的猪，要熬到什么时候才结束痛苦？比起动物，人类更加残忍无情。餐饮业为了招揽食客，许多残酷的烹食动物的方法迭出翻新。这哪里是“饮食文化”，应该称之为人性饮食兽化。每一天，无数的饭店酒楼坐满了无数的人，张开着鲜红的馋嘴，呲着白森森的冷牙，贪婪的饮酒吃肉，肚满肠肥，甚为得意，不知背后，冤魂不散，心怒不甘，守在摊边，尾随其后，伺机报仇。饭桌上一切被杀的亡灵，总有一天会向那些举起屠刀、筷子的刽子手、食客，发出索命的呐喊；杀生的罪业，将毫厘不爽地落在每一个参与者的头上！短暂的酒足饭饱、瞬间的假相愉悦过后，不虚的因果会让这些曾经的饕餮之徒们哭着、喊着面对各自的因缘果报！看着通宵达旦的美食街、排挡，满桌都是吃客的嘴脸和一堆堆吞吐过的动物残渣。以自己的肚子给动物做发酵腐烂的坟墓。狠心、毒心、馋心，看似西装文明外表，实则包藏野蛮兽心。真的已经很难回答到底摆在桌上的是野兽？还是坐着啃的是野兽？在吃肉时为何不想想，如果有人吃我的肉，我作何感想？所有被吃物命撕心嚎叫；所有正义鬼神横眉竖眼；所有龙天护法捶足钝胸；所有诸佛菩萨叹息垂泪；所有魔王邪众手舞足蹈。那些有钱的富翁投资牛排馆、海鲜店、钓鱼馆，吸引顾客以吃肉害命，残害别的生命作为自己的娱乐，即使现在财源广进，也是前世修来的福报未尽，一旦福报被上天销尽，鸿运消失，接下来的就是债主的报仇讨债，病灾不断、横祸破财、厄运连连、煎熬余生、死堕地狱。

   我们用利刀割开它们的喉咙，冷眼的看着它们哀求的眼神和绝望的挣扎；冷眼看着它们张开嘴巴痛苦地在地上抽搐，直到呼出最后一口气；冷眼看着它们在地上挣扎翻腾、凄惨号叫，鲜血喷涌直到流干最后一滴血；冷眼冷手的撕扯出它们的内脏随手丢弃在了垃圾桶。一切有生命的众生，没有一个不珍惜自己的生命，没有一个不贪生怕死的，杀它养己怎能安心？又放进锅里烧，痛彻骨髓，何必把自己的肚子当成化尸场？还要因杀业而折损自己的福报。不要借口说或许我是在讨债，不要愚痴的安慰自己说这是前世因果，须知，不是一切的身口意行为都是前世因果，凡夫因无明昏昧心的驱使，会在刹那刹那的当下制造出新的业因、新的因果。在菜场、在厨房，自己手中挥出去的这一刀刀，乃是自己的馋心、贪心、狠心、冷酷心所致，不是吗？每天，我们怀着一颗贪欲心涌入菜场，凭借着自己当下的强势，正在造下一番番一轮轮新的杀业。虽然有些动物在前世也造过杀业，现在做了旁生也遇到了被杀的机缘，但杀生是冤冤相报没完没了的。当果报来临的时候，被杀的众生是不会想到因为前世杀他，所以今天我应该被他杀害，前生我吃他的肉，今天我的肉也应该供养给他。如果能够这样还债想，不去报复，那么怨就了了，转恶缘为善缘，过去业债也尝清了。可惜的是，动物和我们一样不是这样想。轮到被杀的众生都会怀恨在心，发起恶心，你杀我，来世一定要杀你。这样冤冤相报就没完没了，并且仇恨越积越深。这也是导致众生在六道轮回中没有出离机会的原因。何苦呢？动物没有智慧，而我们人类是万物之灵，现在又明白了杀生吃肉的真相，问问自己，今后还要杀生吗？为何不主动的把杀害心转化为慈悲护生心？为何不主动的把恶缘转化为善缘？难道人类真的要成为一切动物中最坏、最恶、最残忍的高等动物吗？当一个人想谋杀一只虎时，他说那是游戏；但当这只虎要残害他时，他便说那是残暴了。现在仗着这个身形的势力，去残害小动物，一旦下一生失去了这个人身，转眼变成了畜生身，也会遭受别人的杀害。动物，总有一天会业障消尽而转世为人；人，总有一天会因作恶而福报消尽转世为畜生，到时改头换面，操刀的是别人，只能无奈的轮到自己体验体验了。一碗之肉，魂冤缠绕，一念杀心，罪债难逃。如今世道，杀心盈满、杀运遍地、杀业盖世、杀气冲天。动物被杀时所产生的冤毒气弥漫虚空，造成种种灾难祸害。杀生吃肉的人平日里被所杀所吃的怨命缠绕的缘故，大多数处在不如意的情境，纵然用尽各种方法想求得身体健康，事业顺利，家庭平安，儿女孝顺，人事和谐，没有一样能够如愿，因此身心不得自在，终日为烦恼和不如意所围困。因为杀生互相欠命，一转生都忘记前世杀过他，只知道这一世他杀了我，一定要报仇，你欠我的命，我还你的债，以此因缘，纵然经历了百千劫，仍然常在生死中。冤家相对，誓不两立，必定要到吃一斤还一斤、一生一死方肯罢休。以此因缘，在轮回中生生世世彼此杀戮讨债。真是善缘恶缘无缘不聚，讨债还债无债不来。吃了多少众生肉，来世再变畜生，生生世世变畜生还债，统统还完了，才能再得人身。

圆明道人

知道活鱼被刮鳞是什么感受吗？每刮去一片鱼鳞就如我们被剥拔一片指甲，活鱼被浑身刮鳞，就如人们被浑身剥指甲的感受。我们不要只顾着散发出来的阵阵肉香味，为什么不想想这餐桌上的这道肉是怎么来的？我们为了穿一件皮衣，就活生生的用刀刮剥动物的皮，皮已经被剥了一半了，但动物还在挣扎，不断哀嚎，鲜血四溅，直到全身毛皮被剥光，血肉模糊之后还有呼吸、心跳、眼睛不断眨动流泪，甚至还挣扎着回头看自己的身体……泪水、血水、尿水混为一片，分辨不清。穿这样用血肉众生的皮革毛羽所做的皮衣，能不与众生结恶缘吗？如果实在是喜欢皮草，那么，就穿人造革的吧！

当我们吃活虾的时候，把虾壳剥了，放进嘴巴里面咀嚼的时候，它的肌肉仍然在抽搐。在杀大鱼的时候，即使将它的内脏都取出来，它仍然能够跟活着的时候一样跳动或游动，嘴还在那里呼吸。在煮鳝鱼的时候，刚刚把它们放入沸滚的锅内，它们立刻会在锅内极力的跳动，上冲锅盖铛铛作响。在活杀螃蟹的时候，当我们用钢刀把蟹身一剁为二时，它的蟹钳仍然紧紧抓住我们的钢刀不放，愤恨之情表露无疑。当一只青蛙被宰杀的时候，虽然它的头已经被我们斩落了，可是它还会不时的用它的双手去摸原来的头部，但是再怎么摸都摸不着了，看到这种情景，我们是该流泪呢还是继续剥皮？我们体会一下现在的心境，有没有感到于心不忍？如果现在还是毫无恻隐之心还是无动于衷，请您自己用针刺一下手指，答案便会浮上心头。

钓鱼的人为什么不试着想想，如果把尖锐锋利的鱼钩吞进肚子里再被人吊起来，经历同样的过程，哪个钓鱼的人能够忍受？钓鱼，是恶毒的诗意；钓鱼，是残忍的雅致。水边垂钓，闲情逸致，是以物命，而为儿戏。刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲悯。

   我们生活一辈子，算一算，有多少众生死于我们的刀下。刚出娘胎时庆祝宴客杀生、满月了杀生、周岁了杀生、生日了杀生、结婚时杀生、平时宴客时杀生、每日三餐杀生、玩弄小动物杀生，不计其数，欠债无涯。家中厨房日日杀生，家中变成杀场，所杀冤魂聚会纠缠之处，每天增加许多被吃动物的神识，阴魂不散的围绕着杀生吃肉的人，或进入他们的体内，令它们生病、发脾气、破坏好运机遇，哪里还求得到吉祥如意？人灵和动物的灵混合一体，人灵中掺杂了动物的怨恨之性，发出阴光。即使不亲手杀，这些动物也照样迁怒于吃肉者。吃肉者也会被动物的神识附体。厨房变成了动物的刑场，杀宰割砍煎炒烹炸犹如地狱，我们这样的对待动物，将来狱卒也会这样的对待我们。众生与众生之间不可以结怨，一旦结怨，冤冤相报，生生世世都在恩怨的漩涡中翻滚，冤冤相报就像钉子，越敲则陷得越深。

有些人虽然不再自己亲自杀生，可是仍在自家厨房切肉砍骨，煎炒鱼虾，将来可能会因突遇灾祸，腿断骨裂，五脏内伤而被抬上手术台，不仅要花钱受罪，还要给人塞红包求着人家对自己进行宰割，不是佛不保佑，而是自作自受。得病后吃药、手术、治疗、花钱，也是在了业，可是病情刚刚好转能够吃饭，又将烧好的鸡鸭鱼肉送到嘴里。新一轮的造业受报又开始了，可能用不了多久，又要进医院接受解剖修理了，家属无奈的在手术医疗单上签字，能不能活着回家，谁也不敢保证。不要光埋怨多病，灾祸横生，问问自己，多生多世死在我们刀下的众生有多少？所有活着的东西，都怕苦也怕死。不要因你而引起苦恼或死亡，请尊重所有的生命，也请认清你自己也是其中之一，避免杀生吧！炖肉煎鱼为解馋，不知动物心不甘。厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼残酷心。神识寄住你身上，迟早要你把命还。善恶到头终有报，病从口入莫等闲。时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。

很多人晚上不敢自己一个人到人体解剖室，也不敢自己一人到殡仪馆冷冻库，说是怕死尸，不知道自己家中的冰箱内，死尸更多，而且有的断头，有的断脚。也有很多人不敢晚上自己去坟墓，说是怕闹鬼，不知道自己的肚子也经常作动物的坟墓、鬼屋，而且随便下葬。人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液。假如亲人肉上长脓包，大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。但是，人们却常把很多不知有没有生病的动物，大块大块的含唾液体液的尸体，放入口中亲吻又嚼食。也把其肉汁、血液放入口中吸。

   动物在每次被宰杀烹煮时非常痛苦，难以忍受，我们要发心念佛念咒来解除它们的痛苦，还能对他们超脱畜生道有所帮助。一切众生皆有佛性，人与动物亦无差别，只是暂时的因缘业报不同，而有形相福慧的差异。也不想想，其实动物全是罪恶人类的转生所变，其身有一股不正之气，吃下去浊气充满人身，修行要得清净道果，甚不容易。

孩子生下来时，不要杀生害命来为其欢宴庆祝，这样杀生只会增加孩子的罪过，削减孩子以后的福报。杀生导致广积怨业，并使宿世所累积的福寿逐渐消减毁灭，故每当逢年过节不宜杀生，生日不宜杀生，祭祖不宜杀生，婚礼不宜杀生，丧事不宜杀生，宴客不宜杀生，开业不宜杀生，祈禳不宜杀生，谋生不宜杀生。孩子生下来后吃肉饮酒、歌舞宴席，这样会使母子二人都不得安宁。因为在生产的时候，有无数恶鬼及妖怪想要吃这腥血，是住家的土地神及其他神灵保护母子二人，使他们平安而得到利益。应修福修善来报答诸位神明和土地神的保安迎祥功德。世俗人在祭祀时以为多准备一点丰盛的酒肉，就可以光宗耀祖，以为这样就能让他们吃的好一点，殊不知这样做反而害了他们。以杀害生命来祭拜，对亡者不但没有丝毫利益，反而使他们的罪业转深加重。假如亡者本来有善业可以转生人天享福，但因为临终后被他们的眷属造下了杀业恶缘，就会殃及命终之人，要去阴府辩白善恶，拖延他们晚生善处。何况命终之人在生不曾做过丝毫善业，要依据罪业去恶道受苦，亲属们怎么忍心再增加他们的罪业呢？

受持不杀生戒有极大的功德，纵然不能永断杀生者，也应发愿几年或几月、甚至几日断杀。不杀有很大的利益。从前在圣迦多延所居的城市中有一屠夫，他受持夜间不杀的戒，死后，因在世杀业所感而生于孤独地狱，白天在炽热铁室中受苦，但又因持戒之功德力却使他在夜里，住于天宫，四天女围绕享受安乐。佛说：假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

  吃众生肉，那就是每一顿饭都在欠债造恶业。杀生的人命终后堕入地狱，虽然受很大的痛苦，但只不过是花报而已。将来还要投胎到卵生、胎生、湿生、化生里做种种的畜生道众生，受无量无边的苦，即使苦报受尽投胎做人，还要偿受生病、短命的余报。应当明白如是因如是果，以忏悔心接受，访医用药，修德回向，逐渐消业。切莫怨天尤人，否则业障难消。

   多生多劫碗里羹，怨深如海恨难平，欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声。战争是由众生共同的杀业所感召而来的，业力无情，一刀还一刀、一命偿一命、一报还一报，千万生中，相杀无休。当世界性的杀业成熟时，必然会爆发世界大战，有杀业牵连的众生无法从时间和空间上逃脱的。我们每个人都害怕战争的残酷，害怕被捆绑、眷属分离、敲打、宰杀、流血。其实这样可怕的事情在动物界当中每天发生，每天有数以亿计的动物被杀戮，做成人类的盘中餐。每个被杀的动物在临死前发下恶愿，快点不断的转生，直至畜生身报尽，来日做人一定要报仇杀还。这样严重巨大的杀生业力怎么可能不发生战争呢？现在每个国家都拥有高科技的战争武器，一旦发生世界大战，就是人类的毁灭。为了避免卷入战争杀戮，这碗肉，我们不敢再吃了。人类大量的从海里打捞残害水族，也引起了海里龙族的嗔恨心，这也是促使发生海啸的原因之一。

佛因为有些人难以顿断食肉，所以随事渐制，立了这种“三净肉”的名目，使他渐渐的断绝肉品。佛陀在世时比丘所食的五净肉也是佛陀大悲神力所化，没有命根，为了方便接引众生故，到后来须禁断，并非许他长久食肉。最终将绝对地断除食肉，不论何种肉类都不可以吃它，除了疗病等不得已的原因以外，方便开遮，其余的便一切应断。因为食肉就失去了大慈悲种子，不能成佛故。吃三净肉纵然不是自己亲手去杀，也间接助长了杀生，种下恶因，必得恶报。凡一切杀生的人，其目的还是为了钱财，所以才去做杀生屠贩的事。那些食肉者，自己虽然不亲自去杀生，却用钱来做网，使为了钱财的人，肯去养殖、捕捉一切动物。吃肉，促使了杀生。

吃肉边菜也不符合法义，应当把肉和蔬菜分开，然后把蔬菜用水洗净方可食用。凡是杀生，基本上是为了人类食用，人类若不吃，也没有杀动物的事情发生，所以，吃肉与杀生是同样的罪行。楞伽经云：“食肉与杀同罪”。我们因为吃肉，与众生所结的血海深仇，无量无边不可胜数，未来的果报不敢想象。若不杀生吃肉，便没有相生相杀的恶业，若又能永不再起偷盗的心理和行为，就没有互相互累的果报，在此世间，就不需偿还宿债。如果修行人不断除杀生、淫欲、偷盗的心，想超出三界是不可能的。吃素的人也不要轻易指责食肉之人，每个人当下修行的层次不同，故每个人当下能修持的戒律有高有低。只要他在努力精进，我们就给予他们鼓励，希望他们的修持能够日益增长。

藏地喇嘛吃肉，是因为当地高原地理，地质不佳，不能生长菜蔬。在没办法中，才方便许可食肉，用来疗饥延命。吃它们的肉，应该看做是它们的慈悲布施，怀着感恩心、惭愧心。因不得已吃了畜类的肉，心中惭愧不安，以念咒助之往生而弥补内心的难过。又以本师释迦牟尼佛在别解脱戒中的方便开许为根据而形成的。现在汉地有很多学密的居士，也学吃肉，还说虽然吃它，但可以超度它。自以为上师的一切行为都是自己可以不加选择、随意仿效的对境。严格说来，如果上师是一位大成就者的话，他吃肉可使被吃的众生得到超度；而那些亦步亦趋的弟子们，修行既达不到上师的境界，食肉的果报便只有自己承当了。其实这也是一种不慈悲的表现，要超度它们先要掂量一下自己的修行功力如何？就算能够超度它们，那不吃它们直接帮助它们超生不是更好吗？说来说去还是放不下这口肉。我们是正在修行的凡夫，还没有成为圣人，有缺点和习气也是正常的，不应该为自己的习气毛病找借口，而应该多为消除习气多想办法多多修持。

修行人不可食用五种辛菜【葱、蒜、韭、薤、兴渠（即洋葱）】，吃兴渠伤肺，它能把金气冲散；吃韭伤肝，它能把木气耗完；吃葱伤肾，它能把水气外赶；吃蒜伤心，它能把火气灭烟；吃薤伤脾，它能把土气困倦。修行人若能戒这五荤，守持杀盗淫妄酒五戒，才能练得五气朝元。这五种辛菜，熟食使人容易发淫欲，生吃使人容易发嗔恨。如不戒除，十方诸天仙人、吉祥善神嫌其恶臭秽气，全部远离此人，不来守卫护持。大力鬼神诸大魔王因而得到侵害扰乱的方便机会。而诸饿鬼邪魔等，乘着其人食用五辛之时，舔舐其口唇嘴吻，这样常常接触鬼道邪魔，福德日渐消除。

圆明道人

第十四章   素食  

过去科学家认为以肉食为主的吃法，身体可以毫无伤害的获得更高的营养和热量使身体更健康。随着不断的对饮食科学的研究，越来越多的证据显示：过去对饮食的科学研究犯了一个重大的错误，这项错误的科学就如同刽子手一般，每年在全球提早结束了无数人的生命。在试验室里，科学家把曾经患有癌症的动物的肝脏把它磨碎，喂给鱼吃，结果这些鱼几乎都得了癌症！可见，如果我们吃下这些已经发生病变的肉类，对我们的健康是多么危险的事情啊！

华盛顿的心理实验室的实验结果显示：我们人在产生恶念时，如怨恨、暴怒、惊怖、嫉妒等等，会引起生理上的化学变化，从而产生一种毒质注入血液中。一个人在发怒的时候会消耗大量的能量，体内会产生毒素，当一位母亲在很盛怒的情况下再给她的孩子喂奶，她的小孩会因为中毒而生病。如果哺乳的母亲大怒，一定要把奶水挤掉，最好休息一天后，等情绪稳定，血液正常了，再来给婴儿喂乳才能保平安健康。同样的道理，当动物在被宰杀的时候，极端的恐惧，痛苦，愤恨，挣扎，使体内产生毒素遍布全身，尸体完全被毒化。有些动物在被屠宰时，已经身患癌瘤，它的癌瘤病毒存在于肉、内脏及血液之中，人吃了它们，就是把癌毒往自己的肚里吞！而癌毒与有些形成疾病的病毒，是不受普通的烹、煮、油炸、烧烤的温度能消灭的。吃肉，就很可能得到癌症和其它恶疾。动物经常会感染一些疾病，而这些病往往是肉商或检验员没有察觉或忽视的。当动物的身体某一部分长了癌症或肿瘤，有病的部分切掉之后，剩余的部分还是拿去市场卖掉。更糟的是，有些长瘤的部分混在肉里做成“热狗“等食品。

动物的尸体里面，由于尸体腐败所引起还有一种尸毒，而且死得越久，尸毒也就越强。况且肉类在烹烧烤炸的过程中，会产生多种极强的致癌物质。比如：二公斤的炸牛排所含的致癌物质和六百支香烟所含的一样多。处理生肉时，要把它当成像牛粪一样不卫生，通常有毒的微生物即使经过烹饪也不会消灭。尤其当这肉没有煮熟，或只是经微加以烧烤，它便会成为感染的来源。当动物的肉放了几天以后，它就会变成病态的青灰色。肉商为了不使它们变色，于是就在里面加入了亚硝酸盐以及其它的防腐剂，这些东西使肉类呈现出鲜红色。但是近年来不断地有报告指出这些东西含有致癌物质。

   给小猪喂饲料四个月就催大到200斤、刚孵出的小鸡35天后就可以卖。目前往家畜、鱼虾类身上使用的各种药物，包括开胃药、镇定剂、化学混合饲料、荷尔蒙催生剂、激素和抗生素，有两千七百多种，这些药物保证了动物可以快速、安全地长大，长得肥胖，肉多。这些东西最终还是跟着吃进了我们体内导致各种疾病。烤牛肉串烤羊肉串这些肉都是加入很多嫩肉粉的，你想啊，能把牛肉腐蚀成这样，吃到胃里面，你的胃不也给腐蚀了吗？有的肉类加工好以后，变得颜色很红，这是为什么呢？这是因为里面添加了大量的亚硝酸盐，亚硝酸盐可以使得肉类发红，它的具体作用是使得肉类不腐烂，可以多卖几天，但是这个亚硝酸盐是可以转化为亚硝胺的，而这个亚硝胺是可以致癌的。除了导致癌症之外，人类吃肉过多，会使负责解毒的肝脏负担过重，疲劳过度，失去解毒功能，而引起肝退化、肝炎、肝硬化、肝癌等。

  吃猪肉就是吃化学品：为了缩短生长周期和提高存活率，为活动物注入激素和抗生素是不法商户常用的手段，而病死肉、注水肉、腐败肉、含有寄生虫的肉更让人防不胜防。最近几年报道的瘦肉精事件更让群众百姓恐慌，瘦肉精又叫盐酸克伦特罗，把一定剂量的瘦肉精添加到饲料中，可以明显的促进动物生产，增加瘦肉率，由于其化学性质稳定，一般烧煮加热方式不能将其破坏，人食用了含有瘦肉精的肉类和内脏，其临床表现为心跳加速，面颈、四肢肌肉颤抖，头晕、头疼，恶心，呕吐，特别是患有高血压心脏病的病人，可能会加重病情并导致意外。

  如今的黄鳝为什么长得这么快？就是因为饲养者用了激素，人吃了黄鳝，这些激素在人体内七、八年还要发挥作用。现在的鱼类、家禽类，哪一样不是依靠药物长大的？吃这类有毒食品与自杀无异。国人体质日益衰弱，各种疾病缠身，大小医院门庭若市。而从口入之病，又成为医院牟利的源泉，人们拖着病弱之身，在呻吟中接受医院的注射化验、刀剖针缝。

大量的饲养畜牲需要很多的药品，是为了不让畜牲生病，我们食用了肉类的同时也吃下了那些化学品。肉类中含有不是一般烹饪温度所能消灭的激素，荷尔蒙，抗生素，镇定剂，防腐剂，农药，寄生虫，病菌，传染病，化学污染物。比如养蟹，蟹的食物有两种，素和荤。吃素就是喂激素以及土霉素，氯霉素，金霉素等抗菌素。吃荤就是往蟹塘里扔死狗死猫死猪死鸡死老鼠死鱼，这叫“天然饲料”。螃蟹常常会带有吸血丝虫，喜欢吃蟹的人不知不觉就把血丝虫吃进胃肠里，血丝虫的耐热力很强，没有华氏一千多度以上的高温，不能杀死它们。人把它们吃进肠胃，它们就侵入人的肺脏内，会使人咯血死亡。死了也还不知道是什么缘故呢！虽然并非每一只都有血丝虫，但谁又敢保证，现在口中的这一只肯定没有？

肉食动物的胃酸是人类的二十倍，如此强酸环境才足以消化肉与骨头。成年人的肠子大概7米长，食肉动物的肠子3米长，比人的肠子短一半多。这不是谁发明，不是谁创造，不是谁设计，老天自然万物生的就是这么长。肉吃到肚子里，在肠子里消化，食肉动物的肠子只有三米，很快它就排出体外了，待的时间很短。人彻底排出体外时间有多长呢？四到五天的时间，植物性食物从进入胃中到排出体外，只消三到四小时，肉类滞留体内所分解出的废气，严重影响人体健康。没有想到，肉类的种种毒素，一点一滴不断的侵入到人体的五脏六腑里面，我们人类和其他天生素食的动物一样，大小肠比肉食动物长，所以我们吃下去的肉会在肠中久留，腐败并产生毒素，给具有解毒功能的肝脏增加负荷而导致肝硬化甚至肝癌。我们体内的温度超过37度，把一块肉放在高温下，它会迅速的腐烂，会产生很多的毒素、各种病菌等。肉在我们的肠子里，这些毒素就会被我们的血液吸收，在我们的身体里循环，把毒带到全身。经科学研究，以肉食为主的美国男性，死于心脏病的比例是以植物为主食的中国男性的17倍！摄取最多牛乳和乳制品的国家，骨折率最高，骨骼也最差。世人认为最营养，最优质的食物 -- 奶，蛋与肉类，在实验结果里却是史上最强，最有效率的健康杀手！

如果有人说：吃素会没体力。那孙基祯每次比赛都应该跑最后一名。韩国选手孙基祯先生，是第十一届在柏林举办的奥运会马拉松冠军，这也是韩国历史上的第一面奥运金牌。由于孙基祯终身素食，所以改变了世人对于「吃素会没体力」的刻板印象，并造成日后德国素食主义盛行。孙基祯享年九十岁，他的铜像耸立在柏林市。

事实上，无论从哪个角度来看都是素食者更健康：他们的身体更轻盈，反应更敏捷，脑力更充沛，更容易入睡，他们心情更开朗所以较少得抑郁症，更妙的是他们不容易得癌症、高血压和老年痴呆症！科学研究与事实都已证明，素食能够获得比肉食更优质的营养！贝尔京大学的史考特登博士曾做过测验，就肉食者与素食者在疲劳过后恢复耐力、强壮与敏捷三方面做比较。他的研究发现指出，素食者在这三方面的表现都较为优越。

首先要打破一个成见：肉类比素食蛋白质含量高。其实许多素食品的蛋白质都比肉类含量更高，比如各种坚果、瓜籽中的蛋白质达30%，豆类中的蛋白质含量更高，接近40%，是肉类的两倍，豆皮的蛋白质更高达50%，而且大豆蛋白是完全蛋白，更易为人体所吸收，广东人成天煲肉汤喝，还不如一个北方汉子吃馒头壮！

肉类不仅蛋白质不如豆类多，而且也是最缺乏维生素和矿物质的食物。豌豆、小麦、燕麦所含的铁是牛肉的两倍，几乎每样植物中的铁质都比肉类高。肉类的钙质也不如素食多：每百克食物中所含的钙质，鸡肉为5(毫克)，牛肉为8，猪肉为12，鱼为30，豌豆为71，香菇为125，木耳为207，紫菜为850……

中国人普遍缺钙，就是因爱吃肉而使钙磷比例失调，体质酸化令钙大量析出而导致。肉类最擅长的脂肪，也总被素食超过，如核桃含油高达66.9%，花生达48.7%，芝麻达48.23%……脂肪酸共有13种，动物性油脂中含6种，植物性油脂却包含全部，动物性脂肪为饱和脂肪，胆固醇含量高，易引发血管硬化、高血压、心脏病，并利于癌细胞繁殖。

医学科学研究结果：植物确实是比肉类更卫生、更安全、更有营养。素食品提供的营养热能超过了肉类。多食素可以少生病。素食更长寿。素食根本不会造成贫血。只要把蔬菜、谷类、豆类和其他农产品任意组合搭配食用，就可得到人体所需足够的蛋白质。肉食和素食相比较分析，素食中蛋白质，微量元素，脂肪，比肉类的含量更高更多更有营养。比如牛奶和豆浆：牛奶里含的是乳糖，而全世界有三分之二的人不吸收乳糖，黄种人中有百分之七十的人不吸收乳糖。豆浆里含的是寡糖，它百分之百的吸收。牛奶里没有抗癌物质，而豆浆里有五种抗癌物质。如果说不吃肉没有营养，那么地球上百分之九十的动物吃草和树叶，它们的蛋白质又从哪里来呢？人类不吃肉，照样可以生存并且获得充足的营养，为什么还放不下这口肉？还不是为了满足口腹贪欲！不要再吃动物类的食品了，因为现代科学和事实已证明它们是不安全的。吃肉容易导致癌症，而蔬菜正好相反，蔬菜水果可以化解“致癌因子”。蔬菜是光合反应，接受阳光的照射时间最长，最有能量和营养。科学研究表明，素食者的体力、耐力、精力几乎是肉食者的两倍。许多缔造世界纪录的运动员也都是素食者。

圆明道人

为了吃肉，人类有了畜牧业。畜牧直接或间接地生产三种主要的温室效应气体，甲烷、二氧化碳和氮氧化物。一头牛消化过程中可由打嗝和放屁在一天内排出200升甲烷。全世界超过3亿头牛，它们每年排放的甲烷则高达一亿多吨，占全球甲烷排放总量的20%，还没算畜牲粪便还要再释放出3500万吨甲烷。人类每吃进一斤牛肉，就会为这个世界增加大约40公斤粪便和尿。牛有着不断产生粪便的惊人能力，这在极大程度上已导致酸雨的形成。生产一公斤牛肉所产生的温室气体排放相当于36公斤二氧化碳，也与一辆汽车行驶155公里产生的温室气体相当。为了吃肉而饲养畜生是造成气候变化的最大元凶。饲养动物产生的温室效应气体，比世界上全部的汽车所排放的废气还要多。畜牧业是造成全球暖化的主因，若均改采素食，则可遏止80%的暖化效应。为了饲养家畜要消耗三分之二以上的耕地，并且很多热带雨林砍伐做了牧场。养活一个肉食者所需的土地生产力，就能养活二十个素食者。产生一磅牛肉的植物可以用来挽救80个在第三世界的儿童。美国生产的玉米当中，有20%是由人类吃掉，80%由家畜吃掉。只要降低美国肉类生产量的10%，就能拥有可喂饱六千万人的谷物。一年全球死于饥荒的人口起码有一千万，也就是说每天死于饥荒的人口高达三万。而与此同时，却有更多的本来可以养活的这些人，支援这些人的食物被拿去养畜生，让那些比他们富裕的国家的人民有肉吃，想起来这实在是一件非常不道德的事情。

   养一头牛所需的用水量可供一艘驱逐舰浮起。生产一磅肉需要二千五百加仑水，相当于一个家庭一个月的用水量。喜马拉雅冰河不断缩减，地下水水位逐年降低，当人们指责养殖业者超抽地下水力造成地层下陷与能源耗费的危机时，却很少思考到，肉食其实是祸源所在。由于大量的饲养畜牲而产生的排泄物，目前被洒在越来越少的农地上，结果肥料过剩而污染了地下水。地下水已经被硝酸盐污染的很严重，这是排泄物和化学肥料所造成的，在地下水中的硝酸盐会引起癌症、红血球过多的病，而且对儿童的健康很不利。在矿泉水中也发现硝酸盐，表示硝酸盐已深入到很深的地层。大型牲畜集养场，每天排放大量的牲畜粪尿到地下，渗进人类饮用的水源，把尿酸、尿素、病菌、毒素带进了人的肚子。牲畜粪尿对地下水所造成的污染，高达人类排泄量的十倍以上。为了净化这些脏水，必须付出沉重的代价来建设和维护净水设备及输送管路，大大提高了人类的生活成本。土地污染尤其是重金属元素污染，给人们生活带来重大隐患，即生命安全受到挑战，职业病高发，病死率大幅上升。为了吃肉，人类多用了十二倍的淡水量。为了吃肉，我们浪费了大量的食物，还要以多出10倍的土地来耕种，为了足够的耕地，人类便要开垦草原、森林，而不去顾及大自然的生态平衡。拿着大部分幸苦耕作所收成的农作物喂饱动物，却让世界上多数地区的无数人口天天在挨饿。人类的大饥荒，竟是起源于人类对食物作了错误的选择。在2009年饥民人数首次超过十亿人；而天灾又进一步威胁粮食安全；每年被烧光的热带森林有纽约州那么大；由于砍伐热带森林，每年向大气层释放了15亿吨以上的二氧化碳。逾七成的鱼类物种已经完全灭绝，剩下的恐在几十年内消失。大量的海洋捕捞残杀鱼类，已经导致了整个海洋生态的失衡；联合国最近研究发现，目前动植物绝种速度是自然情况下绝种速度的1000倍。因为重要的生态系统很快将遭受不可逆的破坏。我们终将看到灾难更频繁、更长、更致命。如果不尽快歇止这气候变迁、缺水、缺粮、滥伐、海洋崩溃和生态多样性丧失的危机，我们恐将失去一切，全部都没了。

全球暖化将带给人类的危害到底有多大？从2005年至2007年，这两年间北极冰盖融化面积相当于两个法国。北极冰层反射百分之八十的太阳光，南北极冰层一融化，就无法反射太阳的热气，地球就更暖化，海水温度愈高，冰层融化就愈快，形成恶性循环。冰层迅速的融化，为地球带来的后果是毁灭性的。一立方米冰的重量接近一吨，而一些冰层的厚度会超过1000米，当这些重量因融化而除去后，这将释放出在地壳中被抑制的压力，引发极端的地质事故，其中包括地震、海啸及火山喷发。

如果全球气候继续暖化，无冰海域吸收更多的热气，加速全球暖化效应；地球三分之一表面的水资源流失；低海岸地区遭海水淹没。欧洲居民中暑而亡；森林被大火吞噬；处于逆境的植物开始释出碳、不再具备吸碳功能；有三分之一的物种濒临灭种。从植物和土壤中排出的碳物质，加速全球暖化效应；亚马逊热带雨林荡然无存；超级飓风袭击沿海城市；永冻土无止境地溶解，造成全球暖化效应一发不可收拾；甲烷从海床窜出，加速全球暖化效应；两极冰层溶化；海洋暖化会从海底释放出大量有毒气体甲烷，人类会因呼吸这些毒气而中毒身亡，人类所谓的“物质文明”就会因此而消失。地球上的生物会在末世狂风、山洪爆发、硫化氢毒气及带着原子弹般威力的甲烷火球流窜地表时，完全灭迹，唯一存活下来的只有霉菌。无庸置疑地，全球暖化的问题非常严重，已逐步逼近无法挽回的“转折点”。种种研究的结果都令人担心。目前全球暖化的状况会随时再度引发历史上曾发生过的“物种大灭绝”。科学家们以“定时炸弹”来形容现时的危机情况。如果不能迅速阻止全球暖化，人类将面临生存危机。肉食是全球暖化的主因，我们必须抑制畜牧业和戒除吃肉的饮食习惯。吃素是最有效降低温室气体排放的方法，越快实行素食、骑自相车、少消费，人类遏止暖化浩劫的胜算就越大。

肉食是全球暖化的主要原因！地球正在毁于我们的餐桌，我们正在吃掉地球！还有森林破坏、物种灭绝、人口爆炸、粮食危机……地球资源正在面临全面枯竭。天然的美景渐渐从人的眼前消失，新鲜纯净的空气，变得稀有而珍贵，吸进的空气都可能变得污浊又有臭味，甚至有毒。帮助农夫清除害虫的候鸟们不再出现，农夫必须喷洒农药才能够收成。人人吃进的三餐，都变成了带毒的食物。没有了森林的保护，可爱的动物们也渐渐的灭绝了。该是人类停止破坏地球珍贵的自然生态，以及伤害自身，伤害胎生动物同胞的时候了。我们不要再继续深陷于必须要肉食，才能均衡营养的陷阱里面了，有些人早就知道肉食对人体的害处，但还是沉迷于肉食的美味毒药中久久不能自拔，如果肉的“美味”真的那么重要，那么也只能用自己的生命做代价来换取了。这也是世界上最昂贵的消费行为。为了吃肉，我们付出了沉重的代价，这是损物不利己的愚蠢行为。

现在的素食也存在饮食问题，你一定觉得现在的西红柿不酸了，黄瓜没味道了，辣椒不辣了，很多菜都没有菜的味道了，看上去这些新鲜欲滴的蔬菜其实大部分都可能存在剧毒农药残留。各种激素、增红剂、增熟剂、增粗剂，保鲜剂在蔬菜种植、储存和销售中更是常用。一些反季销售需要储存的蔬菜则要喷洒敌敌畏然后使用防腐剂和保鲜剂来保存。由于蔬菜是我们每天食用的，所以这些农药和化学物质残留对我们的身体产生了直接的伤害。

毒油条：金黄蓬松的油条往往是我们早餐的选择，而这些油条基本上都是使用明矾作为原料，致使铅严重超标，而为了油条更为酥脆，有的小贩甚至用洗衣粉发酵面团，而炸油条使用的油可能来自地沟的泔水油或者潲水油，一锅油常年不换对于小贩来说是正常的，过多的食用这些含铅的油条，会对大脑及神经细胞产生毒害，引发痴呆症。

毒豆芽：现在市场上销售的大部分都是无根豆芽，这些白白胖胖水灵灵的豆芽，都是采用各种激素制造出来的速成豆芽，有黄豆芽无根素，绿豆芽无根素，“保鲜粉”（连二亚硫酸钠），增粗剂，增白剂，防腐剂等。无根豆芽素（无根剂）是一种能使豆芽细胞快速分裂的激素类农药，对人体有致癌致畸形的作用。“保鲜粉”是工业漂白剂，影响视力、肝脏和肠胃，长期食用可能造成多种癌变。

毒海鲜：为了能延长储放活鱼的存活时间，使死亡后的海鲜颜色鲜亮，使用“孔雀石绿”是很多海鲜运输业的必然选择，也成为“保鲜保活”的法宝，孔雀石绿含有高毒素、高残留和致癌、致畸、致突变等副作用。

正常自然生长的青瓜结果时花就谢了，而市场上卖的头顶鲜花的青瓜都是用避孕药、雌激素涂抹的瓜，人吃了就会出现不孕不育甚至绝育等可怕的后果。又是催长激素，又是农药，又是化肥，还有保鲜剂，这种蔬菜严重损害人的健康。农药傍蔬菜，陈米着倩装，面粉兑尿素，甲醛泡海鲜，活虾注明胶，硫磺熏银耳，激素喂甲鱼，染料当色素，矿油喷饼干，肉丸掺甲醛，甲醛就是所谓的“吊白块”，食用后，对人体的肝脏、肾脏等有严重损害，一次性食用剂量达到10克的即可毙命。已经腐烂变质的猪肉，经过工人的简单切割剔除后，就成了合格的冷冻肉和罐头食品上市了。加工咸鱼为了不招虫，竟然有了一道不可少的工序，就是喂上“敌敌畏”。绝不能入口的工业明胶却被偷梁换柱，改装包装用在了冷饮、糖果、果冻、胶囊、凉菜、方便面、香肠等食品加工行业中。工业原料被用在了食品行业中，连吃饭都处于惶恐不安的状态，真是餐餐食毒。不法商贩不顾消费者的健康权益，只追求利益，这是违法行为，必须严厉打击。《食品卫生法》明文规定，生产厂家禁止生产用非食品原料加工的食品，禁止加入非食品用化学物质或者将非食品当作食品。然而，各式各样的毒药就这样堂而皇之的被用在了我们熟悉的商品中，一起起，一桩桩，听起来骇人听闻，可却经常在某个黑暗角落里上演着。

圆明道人

现在的人道德沦丧，一切都向钱看，为了让食物保鲜和更加有色泽，在食品中使用大量农药、激素、添加剂、有毒化学品，使食品安全成为一个严重的社会问题。近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。

  没有与公鸡交配而产下的蛋（未受精蛋）也是有生命的，因为它是从母鸡身体产下的，带有母鸡的血液与细胞，它百分之百不是素食。不管鸡蛋受精还是没有受精，里面本质上都有生命。吃受精蛋实际是在小鸡生出之前就把它们吃掉。鸡蛋含有大量的胆固醇，主要来源于蛋黄部分。胆固醇使动脉血管变窄，最终可能引发心脏病或者瘫痪。吃鸡蛋还可能引发风湿病和痛风，这使人们年老时关节疼痛异常。现在的商人为了短时间内最大极限的生产鸡蛋和牛奶，饲养生产过程中极其残酷。为了让乳牛持续泌乳，就必须让它不断的怀孕产子。产下的小公牛直接卖给屠宰场，造成牛妈妈因爱别离苦而悲嚎。若是产下小母牛就步上牛妈妈的后尘。现代社会的乳品，生产过程不符合人道原则，以及因为商品利益造成动物痛苦，这种方式获得的奶制品，真的不鼓励去喝。蛋鸡在饲养的过程中，为了节约更多的生产成本，为了快速长大下蛋，利用打针、投药、增加照明、淘汰，一辈子关在空间差不多一张A4复印纸大小的，恶臭、拥挤、喧嚣、倾斜的格子笼里面。母鸡生蛋八个月后，产蛋量会逐渐低落，这时业者为了制造另一波的产蛋高峰，就对母鸡实施强迫换毛。采取不给它光、不给它水、不给它饲料的三管齐下，让母鸡原本就只剩不多的羽毛掉光再重新生长。期间若痛苦到死掉的，只能怪自己命薄；若存活下来的，则产蛋量会提高维系约半年，但这也是母鸡生命中最后的一段烟火。一辈子接触不到天空，除了送往屠宰场的那一天。一辈子接触不到阳光，伺候它们的是不健康、不自然的灯光。当母鸡失去产能再也没有利用价值的时候，面临的就是断食、贩卖、屠宰。谁愿意不断的产蛋产奶被人贩卖饮食？吃这样得来的蛋和奶，能不与众生结恶缘吗？养蜂和乳品业、产蛋业，是残忍和剥削。蜜蜂们并不是为人类酿蜜，所以，我们的这种行为，无异于偷窃。取蜜时，要杀害很多小蜜蜂和蜂卵。取蜂王浆时，又要杀害很多小蜂虫。

有些人经常会问法师，这个鸡蛋吃得吃不得？其实根本就不应该问法师。这个蛋是鸡的啊！不是法师的。吃得吃不得应该去跟鸡商量。夺鸡所爱是不是大乘菩萨所为呢？在我们眼里，那是鸡蛋，吃了有营养。鸡会这么想吗？在鸡眼里，那个蛋就是它的孩子啊！我们凡夫考虑问题的时候都是从自己的利益出发。而菩萨考虑问题的时候是从众生的利益出发。

现在很多素菜，做成了肉产品的模样，起的菜名也和肉食品无异。吃素最好不要去吃那些假鸡假鸭假鱼假肉之类的，吃素就吃素，吃那些心清净吗？佛法是心法。

素食顺理，仁慈不杀生，怯病延年，善神守护，人天礼敬，灾横消除，获大福报。当我们看到屠夫宰杀动物的时候，应情不自禁地生起慈爱悲悯之情。观想现在正在感受痛苦的这个众生虽说不是我今世的父母，但是他肯定在以往的生生世世中做过自己的父母。在当母亲时也完全是像现世的母亲那样深情地养育我，她的大恩大德与现在的父母双亲没有差别，遭受如此剧烈痛苦逼迫的父母亲，该有多么的可怜！如果他们此时此刻瞬间就能摆脱这种痛苦那该多么好啊！一直观修到生起猛烈悲心忍不住泪水簌簌而下为止。发愿尽未来际都不杀害众生，对尽虚空界的一切生命发愿戒除杀生。

第十五章  放生   
放生与受持比丘戒的功德相同。放生就是救那些被擒被抓将被宰杀，命在垂危的物命。对于众生来说最宝贵的就是生命，救它们的命，他们感激最深，所以功德至大。我们的疾病之所以发生，是我们以前的杀业感召而来的，放生就是在偿还以前所欠的杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚的功德又因为杀生吃肉而赔光了。所以吃素放生需要相辅相成，同时并行才会效果显著。放生就是免除了众生的死难，同时也消除了我们宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报。我们在无始劫的轮回中，和无数的众生结过冤仇，冤仇即结，怀恨在心，必当伺机报复，放生正好可以解冤释结、化敌为友，避免彼此的冤冤相报。放生救赎无数生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命。救人一命胜造七层佛塔，每一个生命都是平等珍贵的，天地万物一切众生都本具佛性，与我们相比无二无别，只因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，发菩提心，行菩萨道，同样可以证得佛果。今朝放生等于救了一尊未来佛，所以放生救众生功德无量无边。

天地万物，皆有灵性，皆知趋吉避凶、贪生怕死，今朝放生，物类皆知感恩图报。天地万物与我，在无始的轮回中，曾经互为手足亲眷，今朝放生，等于救了自己的亲人。今朝千载难逢，我们与异类旁生有缘救其生命，但为了帮助它们更快的脱离轮回业报，我们更要发慈悲心，救它们的慧命，为众生念诵忏悔文：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。为众生授以三皈依：皈依佛，不堕地狱；归依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。加持一杯大悲咒水洒在被放众生的身上。为其念诵南无阿弥陀佛圣号，映入其八识田中，来世转生为人种子成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦。

放生仪式简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。放生的数量根据自己的财力量力而为。放生不要预定时间和固定地点购买，以免有人伺机捕猎兜售、故意囤积调货，无形中助长了别人的罪业。若因预定而商贩特意捕捉，则会增加动物的怨恨。在运输过程和放生的地点环境，我们尽可能的使物命安全存活，如若物类仍于其后死亡，至少也听闻佛法，至少也死得其所，死于大自然，千万倍的胜于死在屠夫的手中。躲过了肚破肠流、水沸火烤、任人烹煮、供人口腹的灾难。一次大批量的放生后，也可以在放生地点多待一些时间，等待物命渐渐散去，以免随后有恶人尾随网兜捕猎。

如果在菜场里、马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它们的时候，我们应发出怜悯心，口中赶快为他们念诵三皈依及往生咒，也略尽我们的一点悲心。鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。如果恐怕被其他鱼类动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。若在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到农历四月十五后，撒在河滩水草间，没有不活的。

   批评毁谤放生，阻扰质疑放生的人要小心。障碍一个人放生，如果这个人退失了放生的善行，就等于害了千千万万的物命无法得救，其罪过无量无边，一定要赶快改过忏悔，否则地狱苦刑是一定逃不了的。因果是丝毫不差的，在轮回中，一旦有一天毁谤放生的人遭逢危难，命在垂危需要解救之时，必定也遭受到有人千方百计前来阻扰的果报。突然有人出手相救，当时的心情欢不欢喜？如果旁边的人却说：快死了，活不长了，救了也是白救；就算救了，以后也难逃一死；生下来就是这个命，注定要死的；让他自生自灭算了；这时的心情，恼恨不恼恨？惨痛不惨痛？愤怒不愤怒？仇恨不仇恨？

  一个人的寿命的长短是决定于过去世和今生我们的慈悲心和所造的杀业。既然如此，我们仍可以运用慈悲心和放生的方式来改变寿命。我们因放生而得到的健康长寿，这只不过是现世小小的善报而已，将来那数百万生命的感恩图报，才是真正的受益无穷。

第十六章  偷盗  

他人钱财东西，不论多少大小，不与而取都是偷盗。比如：公然窃取、秘密窃取、诈术骗取、势力强取、诉讼巧取、恐吓胁取、受寄不还、应税不纳。看似占了便宜，其实折损了自己的福寿，失去命中所应得的比所偷之物多许多倍，并且未来的承受果报远远超过这些。在未经领导同意的情况下，贪取单位的一张纸一支笔，都属于偷盗罪。现在的社会，占用、浪费、挥霍国家和单位财物得现象非常普遍，以为是占了便宜，实际上是损害了自己，因为这都是在消耗自己的福报，不仅仅是这样，而且犯下了偷盗的罪业。明白了道理后，可以把以前不予而取的物品估个价值，或偿还或用来放生、印经、资助慈善等等均可灭罪。

  有权势的人用巧妙的方法让别人送礼，这也是偷盗欺诈行为，即使人家有事相求，低头弯腰、面带笑容，请客吃饭，只要他内心是出于不甘心不愿意，这种情况也是偷盗罪成立。因为偷盗欠债，以此因缘，常在轮回中互相还债。

  严重的偷盗是偷窃国家税收、公共设施。这些钱财物品的主人是全国人民，欠了全国人民的债，以后会还得很苦很苦。最严重的是偷盗寺院常住物品，佛法是尽虚空遍法界所共有的，十方世界的僧人都是物品的主人，这个债怎么还得清？必堕地狱。在世喜欢偷盗的人命终后堕入地狱受无量无边的苦，地狱苦报受完后，投生畜生道还债消业，身为畜生，或被烹割，或被驱使，或偿形命，或偿财物，酬还过去的旧债。即使生到人中，也是贫贱劳累一生，偿还前世所欠。

  造业分为身体、语言、意念，现在的人在游戏上玩偷菜、杀虫、战斗、杀人，不要以为网络虚幻，只要有心的意念参与了此过程，就犯了意念杀生、意念偷盗，罪业就成立。人的起心动念遍虚空尽法界。望大家及时退出游戏，忏悔杀业、盗业。电脑和电视只是工具，没有错。错的是人们每天在媒体上播放增长贪嗔痴的节目，将人迷惑得黑白不清，是非不辨，事理不明。

圆明道人

第十七章   妄语   

爱传是非之人，伪装出锐利的目光，其实却像蝙蝠一样盲目。轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙忙去捡。谣言就像泡沫一样，愈搅合，泡沫就愈多，不管它，它反而消失了。对于传言，就任凭他在那里唠唠叨叨，喃喃自语就好了。不要讲人家的过失，因为我们不是圣人，我们也有缺点也会犯错。批评别人是最容易的，总是看到别人的不是，殊不知自己的背后也是一场笑话。出口侮辱他人者，总是把这些难听的话当作写在沙上的字，水一冲即散；但受侮辱者却把这些话当作是刻在铜墙上，一辈子都难以抹灭。一句话能温暖人心，一句话亦能刺伤人心。一旦恶口伤人，即使日后千方百计去化解，也不可能彻底消除痕迹。恶口就是以粗恶之语、如刀如剑、污蔑谩骂、恶语伤人。恶口的人家庭失去原有的和气，造下口业，削减福报。恶口骂人就好比仰头对天吐口水，最终口水还是落在自己脸上。两舌就是搬弄是非，挑拨造谣，无中生有，恶意中伤，当心来世堕落鸟身，吱吱喳喳，言语乱飞。有时无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但却可能毁坏了别人的名誉与形象，这种罪比伤人的身体还要严重。因为发肤之痛只是一时的，然而名誉与形象的损伤，却可能扭曲了人一辈子的人格。绮语是属于那些浮华的语言，诲淫诲盗的语言，说风流邪僻之话，令人心念淫荡。凡是能引生贪嗔痴的无稽之谈，通通属于绮语的范畴。凡打妄语使别人受到伤害，受到损害，这些都是罪过。妄语就是随便说虚妄不老实的话语。如果这个妄语是为了让别人得到好处、得到利益，动机是利人、利他，而不是利己，那么可以开缘，方便妄语不属于破戒、犯戒。比如遇到身患重病的人，我们应多安慰他，对他可以说一些所患之病无须担心，很快就能治好此类话语。

为了维护自己的名誉、自己的权利，不惜虚妄地编造不实的话来伤害众生。我们的嘴巴，每天都在造业，每天都在散播是非谣言。说谎骗人皆因心中有障，怕别人发现自己不愿被知道的亏心事。欺瞒或许一时有效，但诚实却是永远有效。谎话虽可暂时应付，但没有未来可言。口吐真言，永远竖立；舌说谎话，只存片时。扯了一个谎的人，需要有很好的记忆力去把它记住，一定被迫得再编造二十个谎言去支持它。没有人能够有足够好的记忆，去做一个成功的撒谎家。一旦走上了这条累人的道路，最终必为自己的谎言所害。说谎的唯一报酬，就是以后即使再说真话也没有人相信了。其实只要做出了亏心事，被别人知道仅是时间的问题，而且晚发现所引发的后果更为严重。卑鄙愚蠢的人为了表白无过，便把污秽的事情请神明作证，对天发誓，这种妄语罪造的太深重了，亵渎神明，愚狂造孽，等于自求速死。另外有种大妄语，就是未证得无学位的圣人道果，瞎说已经证得圣人果位，还有妄说自己是某某佛菩萨化身来度化众生的，妖言惑众、坏乱佛法、欺骗众生、贪图供养赞叹，此大妄语罪恶深重，命终堕阿鼻地狱。真佛菩萨来这个世间转世是不会泄露身份的，最多在命终往生之时如有必要，会留下遗付。密教里有“活佛”的称呼，这是对有证量的大修行人的尊称，并不是说已经与释迦牟尼佛一样，已经证得了无上正等正觉。至于佛菩萨化身转世为“活佛”身份度化众生，也不会说自己是某某佛菩萨再来，凡是自称为佛菩萨转世的人，皆是可疑人物。若他真是佛菩萨转世，他断断不会自我标榜或授意其弟子，吹捧其师，这仅是自欺欺人的手法而已。佛菩萨也会化现居士身，天人身，龙身乃至饿鬼、畜生等等各种身形度化众生，众生应以何身得度者，佛菩萨即现何身为其说法。

  在口业中，搬弄僧、尼（出家人）的是非，此罪业最为严重，必堕地狱受无量苦报。就算僧尼破禁戒，行诸恶行，一切的天、龙、人、非人等都必须要恭敬礼拜、供养。这个法师现僧相，就等于是佛相，是三宝相，他能够示导无量功德伏藏。出家乃是大丈夫的行为，不是谁都能够做得到的。出家人的德行有优有劣，虽然有些出家师父，其言行确实是不值得亲近，可抱持恭敬的心私下单独劝谏，不可随便批评。

  靖康二年，宋钦宗赵桓、嫔妃、官员、皇族等上万人被金兵俘虏北上，史称“靖康之变”。绍兴十二年（1142年）三月，宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续。夏四月丁卯（1142年5月1日），韦贤妃同徽宗棺椁归宋。临走时，宋钦宗拉着她的手，哭着说：“我如果能够南归，让我做太乙官吏我就心满意足了，没有其他奢望了”。显仁皇后（韦贤妃）说：“我回去后，如果不想法来接您，就瞎了我的眼睛”。这是显仁皇后的承诺和誓言。显仁皇后回去后，当时的宋高宗并没有要接回钦宗的意思。显仁皇后很失望，也没有敢再多说。不久，显仁皇后就双目失明了，到处寻医治疗，但都没有治好。后来道士皇甫坦以针灸为显仁皇太后治好了左眼睛。皇后非常高兴，请道士再治好她的右眼，道士说：“您以后就用一只眼睛看东西，一只眼睛应验您的誓言吧！”原来这位道士是个修行者，他能够从更深层面看清楚因果关系。显仁皇后虽然有心无力，但因为没有尽心尽力营救，终究还是应验了自己当初的誓言。显仁皇太后震惊之余，明白了其中的缘由，就谢过道士，道士便悄然离去了。人不可信口开河、随意承诺，谁的誓言谁的承诺，就在谁的身上兑现。所以，不要一无聊，就说来世做只鸟多好啊，无忧无虑；做条鱼多好啊，自由自在。这些都是愚痴的想法，畜生道根本没什么福报可言，怎么可以随便说这种话，不要以为随口说的，来世真会哦。随便说的，但也是愿，到时由不得。特别是有些人为了隐瞒自己的过失，发毒誓，如果我偷了东西，全家被车撞死。说这种话，快快忏悔，以免在来世应验。

从前有位老修行人，他修非非想处定，想生到非非想天。他在海边修非非想定，刚要入定时，从海水中发出很大的声音。老修行抬头一望，乃是一条大鱼在游泳。老修行不理它，继续入定。海里又发出大声音，连二接三地不断绝。老修行睁眼一看，原来那条大鱼，仍然在他前边海水中跳舞。老修行乃生起嗔心，对大鱼说：“你再来扰乱我入定，我就要吃你的肉，一口把你吞下去”！大鱼一听，就再也不敢出来了。老修行入了非非想定，命终后便生到了非非想天，享受了八万大劫的天福。天福享尽，乃堕落畜生道，转为鱼鹰，天天吃鱼为生，满了他的愿。等到释迦牟尼佛成佛时，为鱼鹰说法，才度他解脱。后转生为人，跟佛出家，证得罗汉果。由此看来，人不能生嗔恨心恶口骂人诅咒，未来会有果报，不可不慎。

  现在媒体、媒体工作人员、主持人的低俗之风已成为一种社会公害。炒作明星绯闻、迎合猎奇心理、专重感官刺激、渲染色情暴力等低俗之风。热衷于对豪宅、盛宴、名车和其他奢侈品的炒作，以“性”为卖点打“擦边球”，以追求“眼球效应”。明星取代了模范，美女挤走了学者，绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了端庄。娱乐报道绝不能为了“轰动效应”而制造文化垃圾。目前一些媒体存在的低俗之风已严重污染了青少年成长的文化环境，导致相当一部分青少年的人生目标出现偏差。这种低俗之风特别是暴力、色情内容的侵蚀，已成青少年暴力犯罪和性犯罪的重要诱因。很多走上犯罪道路的未成年人都是直接受害于不良的媒体内容，直接受害于被污染的文化环境。当前媒体的低俗之风，完全是一种要钱不要下一代的行为。

圆明道人

第十八章   烟酒过患   

我国是烟草生产和消费大国，每年消耗的烟草占世界总销额的1／3以上，吸烟者高达3亿。据中国预防医学科学院估算，还有约4亿人受到被动吸烟的危害，因而我国约有7亿人直接或间接地受到烟草的危害。

香烟烟雾中，92％为气体，如一氧化碳、氢氰酸及氨等；8％为颗粒物，这些颗粒物统称焦油，内含尼古丁、多环芳香羟、苯并芘及β-萘胺等，已被证实的致癌物质约40余种。吸烟对人体的危害是一个缓慢的过程，需经较长时间才能显示出来，尼古丁又有成瘾作用。吸烟可诱发多种癌症、心脑血管疾病、呼吸道和消化道疾病等，是造成早亡、病残的最大病因之一。英国一项历时40年的研究证明，中年吸烟者死亡率为不吸烟者的3倍。世界卫生组织资料表明，目前全球每年死于与吸烟有关的各种疾病达300万人，吸烟已成为严重危害人民健康的紧迫问题。

香烟，雪茄及烟斗的烟雾中，含有许多不同的物质，最有害的物质有三种，它们是焦油，尼古丁及一氧化碳，这三种东西是使得许多吸烟者早死的祸首。焦油是由好几种物质混合成的物质，在肺中会浓缩成一种粘性物质。尼古丁是一种会使人成瘾的药物，由肺部吸收，主要是对神经系统发生作用。一氧化碳能减低红血球将氧输送到全身去能力。

一个每天吸15到20支香烟的人，其易患肺癌，口腔癌或喉癌致死的机率，要比不吸烟的人大14倍；其易患食道癌致死的机率比不吸烟的人大4倍；死于膀胱癌的机率要大2倍；死于心脏病的机率也要大2倍。吸香烟是导致慢性支气管炎和肺气肿的主要原因，而慢性肺部疾病本身，也增加了得肺炎及心脏病的危险，并且吸烟也增加了高血压的危险。

吸烟妇女服用避孕药，会使服药孕药的危险性增大，每天吸烟15到20支的怀孕妇女，其流产机率比不吸烟妇女大两倍，而且更容易产下早产儿或体质衰弱的婴儿，吸烟妇女所生的婴儿在产后期的死亡率，比不吸烟妇女所生的婴儿大约高30%，还有所谓的“清极吸烟”，或是说吸二手烟，会增加不吸烟者得肺癌的机率，有些牌子的香烟焦油及尼古丁含量较其他香烟为低，但是，世界上没有一种完全“安全”的香烟存在。所以说，你改吸“淡”烟也不见得一定有帮助。习惯性的大量吸烟者通常会在改吸淡烟时，养成一种深吸以及增加点烟次数的习惯。

口腔及喉部：烟的烟雾（特别是其中所含的焦油）是致癌物质——就是说，它能在它所接触到的组织中产生癌，因此，吸烟者呼吸道的任何部位（包括口腔和咽喉）都有发生癌的可能。

心脏与动脉：尼古丁能使心跳加快，血压升高，烟草的烟雾可能是由于含一氧化碳之故，似乎能够促使动脉粥样化累积，而这种情形是造成许多心脏疾病的一个原因，大量吸烟的人，心脏病发作时，其致死的机率比不吸烟者大很多。

食道：大多数吸烟者喜欢将一定量的烟吞下，因此消化道（特别是食道及咽部）就有患癌疾的危险。

肺：肺中排列于气道上的细毛，通常会氢外来物从肺组织上排除。这些绒毛会连续将肺中的微粒扫入痰或粘液中，将其排出来，烟草烟雾中的化学物质除了会致癌，还会逐渐破坏一些绒毛，使粘液分泌增加，于是肺部发生慢性疾病，容易感染支气管炎。明显地，“吸烟者咳嗽”是由于肺部清洁的机械效能受到了损害，于是痰量增加了。

膀胱：膀胱癌可能是由于吸入焦油中所含的致癌化学物质所造成，这些化学物质被血液所吸收，然后经由尿中样出来。

烟盒上三面都有黑框，分别写着：“吸烟严重损害你和周围人的健康”，“烟中含苯、亚硝胺、甲醛和氰化氢”和“焦油10毫克、尼古丁0.9毫克、一氧化碳10毫克”。此外，烟盒的一个侧面经常增印劝阻吸烟的口号，比如“吸烟会减缓血液流动导致YW”、“吸烟会造成皮肤衰老”等。健康随烟而灭！有多少生命可以重来？

酒对人的胆囊、眼睛、血液、脾胃都有严重的损害，还会导致脑出血等疾病。

肾。酒精进入人体后，会抑制抗利尿激素的产生。身体缺乏该激素后，会抑制肾脏对水分的重新吸收。所以饮酒者会老往厕所跑，身体水分大量流失后，体液的电解质平衡被打破，恶心、眩晕、头痛症状相继出现。

乳房。酒精会刺激雌激素分泌，爱饮酒的男人乳房逐渐“增肥增大”。由于喝酒会减弱肝脏功能，而雌激素在肝脏内分解，所以酗酒的男人更易患乳腺癌。男性胸部较平坦，患乳腺癌后扩散速度较快。

胃。酒精能使胃粘膜分泌过量的胃酸。大量饮酒后，胃粘膜上皮细胞受损，诱发粘膜水肿、出血，甚至溃疡、糜烂。程度再严重些就会出现胃出血。

　胰腺。酒精可通过多条途径诱发急性胰腺炎。如酒精刺激胃壁细胞分泌盐酸，继而影响十二指肠内胰泌素和促胰酶素的正常分泌，最终使得胰腺分泌亢进。少量饮酒也会使慢性胰腺炎恶化，症状表现为腹痛频率和程度加剧。
肝脏。酒精会使肝脏囤积越来越多的脂肪，慢慢转化为炎症。长此以往，肝硬化在所难免。需要注意的是，服用一些药物，如退热净和降脂的他汀类药物后绝对不能饮酒。它们会加剧肝脏损伤程度。

心脏。酒精可诱发心肌炎。酗酒的人，心肌细胞会发生肿胀、坏死等一系列炎症反应。在酒精的作用下，心率加快，心脏耗氧量剧增，心肌因疲劳而受损。长期嗜酒，酒精性心肌病就会找上门。

　血压。酒精有升高血压的作用。英国科研人员发现，哪怕适度饮酒，血压也会上升。大大增加各种心脑血管疾病的发病几率，如心脏病、中风等。

大脑。酒精会损伤脑细胞。德国海德堡大学医学院的科研人员证实，饮酒6分钟后，脑细胞开始受到破坏。长期酗酒者的记忆力会越来越差。2009年《酗酒：临床与实验研究》期刊的研究显示，酒精让人丧失了理解他人表情的能力，容易造成冲突和误解。

酒能麻醉大脑的神经思路，酒后一时冲动而造下终生追悔莫及的罪业。长期饮酒之人，大脑昏沉、迷茫，修行再好，难得开悟。常饮酒的人，能令脑质缩小变硬，运用不灵活，渐渐变成无用的废物。再说饮酒之人口不清净，诵经念佛感应不大，到临命终时神昏颠倒，不知去向，易落入六道轮回。人喝醉酒以后，摔伤面目、语无伦次、粗口连篇、没大没小、大呼小叫、四处游荡、打架滋事、自曝隐私、呕吐不止、酒精中毒、不谋生计、醒后头痛、愚痴无知。

酒能乱性，令人昏醉无智，因而增过造恶，从前有一个居士，已受五戒，他认为饮酒是遮戒，不很重要，有一天买了一瓶酒来独酌，但是有酒无肴，未免扫兴。刚巧这时邻居有一只鸡走进他屋里，四顾无人，他便杀了鸡作为下酒佳肴。正在畅饮饱食，忽然邻居少妇来寻鸡，问他是否有看见？他一口否认说没有。暖饱思淫，面红心昏，既然前后无人，趁着酒醉又把少妇QJ了。因饮酒而把不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五戒都破了。如是四罪并犯，故不许饮。

  若不戒酒，断一切智慧种；若不戒淫，断一切清净种；若不戒盗，断一切福德种；若不戒肉，断一切慈悲种。
我们凡夫切不可学济公活佛喝酒吃肉。济公吃肉可吐出活的；喝酒后能将大木从井运出，我们没办法做到，千万不可学，妄学则决定要堕地狱。济公和尚是一位有大神通的佛菩萨，他希望令一切人对佛法能生起正确的信心，所以经常示现出令人不可思议的神通。济公和尚所以会饮酒食肉，目的是为了遮掩他是佛菩萨身份，他借疯颠不羁的行为，而令俗世人不识他乃菩萨化身。若不这样做，他就不可以留在俗世施教了。

五色琉璃光

多谢“圆明道人”的开示

圆明道人

第十九章  灵感观世音菩萨

一切善神都会护持佛法，并保佑信仰佛法僧三宝之人；向佛菩萨求愿，即会受到诸天善神的感应，也会受到诸佛菩萨的垂愍。观世音菩萨是佛，他没有住处又无处不在，他没有固定的身体又能变现一切身相，他就像虚空一样，周遍一切时、一切处，能化现无量无边的身形。佛菩萨本无固定身相可言，根据各国众生审美观的不同而显现不同。观世音菩萨倒驾慈航，法身周遍法界，能毫无障碍的救济众生的一切苦难，观世音菩萨的天眼、天耳、他心通对我们的行为、语言、想法完全了知。哪怕所有法界众生同时祈求，不可思议的法身可以一次性应一切众生的机，一刹那间化无量身形当下显现，同时得到救助。就好比千江有水千江现月，大海大江大河小溪乃至一勺一滴水中，无不各现全月。若众生心如清水，信愿真切，至诚称念南无观世音菩萨，则水清月现而得感应。常念诵观世音菩萨名号，在我们不知不觉、冥冥之中，观世音菩萨把我们要遇到的灾难解除了。也因为常念观世音菩萨名号，使我们得以远离贪心、嗔心、痴心、淫欲心，渐渐地开启智慧，获得内心的清凉，同时渐渐的增长不可思议、微妙难测的福报功德。

观世音菩萨的法门就像苦海中的一艘慈航，具有广大圆满的救护能力，遍在一切时空中，随时祈求当即呼应，从无间断从不空过。在遇到紧急灾难、危难时，即使是大地震、炮火连天等面临死亡的大灾难时，不要哭爹喊娘，请持续念诵南无观世音菩萨名号。佛经、佛咒、佛号都是佛菩萨们累劫修来的功德和能量。在苦难危急时，我们应当一心归命观世音菩萨，恳切祈祷。我们一生中遇到的种种灾难坎坷，都是往昔的恶业果报，只要我们能坚持一心念诵观世音菩萨的名号，仰仗念观世音菩萨功德消除恶业化解灾难。那么不论遭遇地震、水火、瘟疫、战争，等等生命危险或任何困难阻碍都能逢凶化吉、遇难成祥。但必须深深信仰菩萨，不生怀疑，至诚恭敬，改恶向善。诚心的力量不可思议，诚心就有这样大的作用，缘起不在别处，就在这一念心上。如果没有深信观世音菩萨，用试验来推测观世音菩萨的这种神通妙用是否灵验，那么这种没有至诚心的疑心试验一定是不会灵验的。如果能真诚发善愿，去掉自私自利的心态，能发救度一切众生的心，念念为了全世界，那就能很快和观世音菩萨相应。有些人口念菩萨名号，内心不学习菩萨的大慈大悲，一有不灵验就怪菩萨没有感应。其实是我们自己的心不慈悲有障碍，才和菩萨不相应。有些事情暂时没有求得，是因为业障过于深重的缘故。有些事情没有得到感应，也是菩萨的慈悲，事情没有绝对的好坏，看从哪个角度分析，有时好事变坏事，有时坏事变好事，菩萨有大智慧，相信菩萨的安排是对我们有利的。我们凡夫愚昧无知，有些事情如果现在得到满足，可能日后有不可设想的祸患。所以在乞求佛菩萨时，不要强求，在许完愿后再附加一句：倘若可以允许我们的请求，就请佛菩萨允许成全吧！如果祈求健康和财富，那应该发一个护持三宝和财布施的心愿，这样的祈求会更灵验。

  很多人有过这样的经历，在熟睡时觉得有物压身，要动动不了，要喊喊不出来。这是鬼魅在作祟的原因。当念观世音菩萨名号或大悲咒，即可消除。《普门品》说：假设在三千大千世界中，到处均有恶心夜叉、罗刹想要害人，只要称念观世音菩萨名号时，由于菩萨无比巨大的威神力，那些恶鬼连看都不敢看念佛的人，更不可能加害了。
女人临产时最为痛苦，应当大声朗念观世音菩萨名号，若至诚恳切，决定不会有难产及产后血崩等不幸苦痛，家人在隔壁也可念观世音菩萨名号祈求母子平安。此时产妇千万不可因产房不净而心中默念菩萨名号，用力生产之时心中默念会伤身，况且临产裸露不净乃是出于无奈，非故意放肆亵渎。菩萨以救苦为心，尽管大声朗念，不用多时，即得安然而生。

  凡众生所受的各种苦难，皆有前因后果，无始罪业，苦无尽期，祈求观世音菩萨寻声救苦，虽广大灵验，也只是一时方便之力，最终还是需要众生同发信心，皈依佛门，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，归入正道，修得善果。
当有些事情我们人力无法解决的时候，可念诵观世音菩萨求得加持，增遇善缘，转危为安。如果人力能够解决的事情，主要还是自己努力，并依靠念佛的功德力加被，双管齐下，效果更佳。如果一个人从来不愿意读书，但却求菩萨加持考上大学，这种愿望一定不能实现的。再说就算平时有努力学习，到了高考期间，要是有十万人祈求观世音菩萨保佑自家儿子女儿联考有名，那菩萨该怎么满足所有人的愿望？一定有落榜的嘛，对不对？

当遇到危机险情，有时也是该躲当避，明明避免就可以化解，当然勿需傻傻地站在原地念观世音菩萨，这样便是没有智慧、没有善巧。比如眼看石头就要砸过来了，此时赶快躲闪即是神通，若还要坚持站在等菩萨来营救就是愚昧，此刻自己就是菩萨，自救自度，何必明眼还要人牵？

如果老是存有所求，有所得的心，一旦失落，就会心生烦恼，那都是有为法，有为法如梦幻泡影。所以，作为修行佛法者，应以无所得，无所求的心态去精进修行方为正道。切莫心外求佛，妄求迷恋。

  佛咒是具有特殊灵力的秘密语。是密语，不可言说，是诸佛秘密语言，如军中密号、如军中密令。行者如能持诵，自可消灾弥难，增福增慧，又得诸佛菩萨福荫。虽然我们不懂咒的意思，但高级生命会懂得它的意思。念诵咒语，绝对用不着去运用思维，只须深具信念，专心一志去念就好。

如果持诵大悲咒的人在路上行走，大风吹来，吹到他的身体、毛发、衣服、这个风从身边过去，各类众生得到他身上吹过的风，能消除重障恶业。如果持诵大悲咒的人在江河或大海里沐浴，众生沾到他沐浴过的水，也能消除过往恶业重罪。如法持诵大悲咒能灭除恶业重罪，除八万四千病，成就一切诸善根，增长一切白法诸功德，能降伏天魔邪神，能缚一切山精、魑魅魍魉，能感得龙天善神恒常拥护。临命终时，任何佛土，随意往生。观世音菩萨发过誓愿说：假使有众生受持读诵大悲神咒者，若不能往生诸佛清净国土者，我即发誓不成无上正等正觉。惟除不善及不至诚。

真切诚敬的修行者会有诸天善神主动来护持，诸天之所以护持行者，因他们誓愿如此。况且，如若行者解脱六道，护法善神功德无量；如若行者未能解脱轮回，以此修善功德亦会上升天界，成为天人的眷属。

魔有天魔、地魔、人魔、鬼魔、妖魔等等，因他们有嫉妒心、傲慢心、好胜心，所以会障碍修行人。当大修行者发起出离三界之心和大菩提心之时，魔宫震动，魔王发愁，因为有人即将出离三界，魔子魔孙减少，而佛法增长，因此派遣魔子魔女、魔兵魔将来扰乱修行之人。如果定力不够，就会被魔的境界所转而跟魔跑了。若定力具足，则如如不动，了了常明。如如不动是定力，了了常明是慧力，能有定慧的力量，则什么魔也动摇不了。只要如理如法修持，不退菩提心，诸佛菩萨、天龙八部护法加持护卫，一切磨难皆能消除。除了外魔，还有自心魔，外魔还易于消除，而源于自心所生起的魔却更难消除。

  《楞严经》不仅是一部人生宝鉴，亦是菩提路上的明灯，修行过程中的照妖镜。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。《楞严经》中的四种清净明诲、二十五圣各述圆通，五十阴魔的境界，使妖魔鬼怪无处藏身。五十阴魔的境界，讲述了末法时期妖魔鬼怪、飞精附人、天魔附体，潜入心腑，控制其神识，心随魔转，启发修狂慧，妄起各种邪见，自高自大，自以为证圣果，自认是佛菩萨，落魔圈套，随魔摆布，卖弄神通，又无端说出通达密义的邪法，陶醉于自己的邪知邪见之中，贻误众生，断众生慧命，终堕无间地狱。楞严经揭穿了妖魔的手段秘密，使妖魔鬼怪原形毕露，欲辨邪正，莫过于用楞严经，真是照妖镜、降魔杵、正法代表。因此邪魔鬼怪最怕的就是《楞严经》。《楞严经》是如来的真正佛智之代表，人间有《楞严经》住世，亦即代表佛陀正法常住人间。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果《楞严经》不灭，正法时代就现前。

末法时期，妖邪作祟，群魔乱舞，借佛为名，传法授功，混淆正邪。《楞严经》是照妖镜，如果世界上还有一个人念楞严咒，这妖魔鬼怪就不敢公然出现于世，如果没有人会背诵楞严咒了，那么妖魔鬼怪就都横行于世了。现在的人思想古里古怪，禽兽不如，这是因为妖魔鬼怪蛊惑世人，令人失去智慧，造作恶业。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上有人持诵楞严咒，就是正法存在。若没有人持诵楞严咒，就是没有正法了。因此所有的佛弟子必须以性命来护持楞严经，令楞严经永住于世，发扬光大。

持诵楞严咒，往昔所有破戒的罪业，无论轻重，一下子全都消灭。如果是造作下极恶极背理深重罪业的人，一旦诵持这个神咒，这些深重的罪业，犹如猛风吹尘散沙一样，全部都消灭除尽，而不会留下一丝一毫的罪根。持咒的众生，纵使虽然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。临命终时，十方净土随意往生。所以《楞严咒》的力量是不可思议。只要你能用清净无染之心持咒，抱着慈悲救度众生之愿持咒，一定可以消除一切灾难，将来又能得成无上正等正觉。受持法要天天不间断，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠，对《楞严咒》不再有兴趣。这不是说你一念，就见到什么功效，就见、不见什么功效，你也要天天受持读诵。这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。就好像读书要读十年、二十年、三十年，才能真正有学问，修行亦复如是。持诵这个咒，不管它有什么功效，你天天受持读诵，时间久了就有基础，自然就有它的功用。

圆明道人

第二十章  心态

在人生的道路上有很多很多的大石头挡住我们，我们是把它们搬开呢？还是从上面轻轻走过去？穿了一件新衣服，走在上班路上，会时时的留意着有没有人欣赏我？当办公室同事说没什么好看时，会气个半死，时时活在痛苦的虚荣心里，活在别人的眼光中。一天到晚恨别人，嫉妒别人，痛苦的是自己，别人根本不知道，还是过得那么快乐。烦恼痛苦不是别人给予的，而是自己找来的。执着有多深，痛苦就有多深；欲望有多重，烦恼就有多重。烦恼不是外来的，而是源于自身无始以来的贪嗔习气，源于往昔造作的无量恶业。面对生活的许多情况，用智慧处理事情，以慈悲对人，不担心自己的利害关系，就会减少很多烦恼了。

一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残缺，常常让我们蹙眉千度；为了钱，我们东南西北；为了权，我们上下左右；为了欲，我们百转千回；为了名，我们日日夜夜。幸福哪里去了？快乐哪里去了？
自三界众生乃至于蠕动含灵，皆因为执着于自我，为满足自我欲望，便以强凌弱，互相残害，由是生死不息，也皆因有身故。利欲的美色、动听的声音、爽口的厚味、香鼻的肴馔，不过只能引人注其耳目，快利口鼻，犹如过客暂且逗留一时。人类总是追求着迁流变化、虚幻不实的东西。由于执着假有的力量，而引出更多幻觉，成了自己的受害者，从而苦了自己。人类总是以妄想心来认识这个世界，所认识的自然也是妄境、妄想，执着使我们生活在自己意识构造的世界中，无法正确的认识宇宙人生的真实。无明是根源，欲望是动力，对拥有的执着是助缘，由于执着，我们对人生的一切都产生了强烈占有、恋恋不舍的心态，也给人生带来了种种烦恼。佛教把世俗事务的烦恼叫做尘劳。凡夫面对烦恼，如果看不透烦恼，就会陷入烦恼迷丛，无法从痛苦中解脱，因此，凡夫为尘劳所转。如果看破了世间的是非、得失、荣辱、无牵无挂，破除了执着，自然不会有任何烦恼与恐怖。若能找回我们内心的平静，就可以不必依靠外境，也可以过得很快乐。有谁总在烦扰着我？我想那就是我自己。不执著并非不努力，而是心性不着相。即使没有执著，一样能把事情做好，并在做好的过程当中保持良好的心态。如果执着于此，就会被他的发展变化左右情绪，乃至伤害心灵。

一切事物都是幻起幻灭，一切形质之物就像光影一样随起随灭。没有恒常的实体存在，也没有任何事物是稳固不变的，这就是无常的真理。世间不论什么事物均是假借因缘而成，本来就是假，就是幻。只是因为人们迷昧真性，以假为实，执色身为我所有，于是起惑造业，违背真心，贪恋物质利益，给人一种虚幻的实在性而已。我们执着于本身就不必执着、不可执着的东西，甘被假相牵着走，我们当然就苦不堪言了。一切都如天上的浮云，幻化、生灭、无常、不可得，不应随一切幻事的生住异灭而起欣厌取舍。有时生命所呈现的是一种无奈，若我们懂得透视因缘的生灭，则随时无不解脱、自在。

世间最喜爱的人，最快乐的美景，会随着岁月的流转消失于人世间。最讨厌的人，最痛苦的处境，也同样会消失于世间。喜爱的、快乐的、讨厌的、痛苦的，都是因缘聚会而有，一朝一夕又归之于乌有了，因缘又消失了。只要我们眼睛看到的东西都是色法，世间天地万物我们所看到的东西，都是短暂的、刹那生灭的、变化的、不实在的。我们生活在一种幻觉的世间，不实在的世间，都是假有的东西。因为世间无常没有永恒，红尘看破了，不过是浮沉；因为世间无常没有永恒，美丽看破了，不过是躯壳；因为世间无常没有永恒，人生看破了，不过是无常变化；因为世间无常没有永恒，爱情看破了，不过是聚散；因为世间无常没有永恒，美眷看破了，不过是花开花落；因为世间无常没有永恒，生命看破了不过是生老病死；因为世间无常没有永恒，世间看破了，不过是成住坏空。因为一切无常没有永恒，消失是必然的，只是时间的迟早问题，所以我们可以暂时拥有，但没有必要执着。有也行，没有也行；即不强求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。来了也没有什么可以高兴的，去了也没有什么可以伤心的，世间本来就是缘聚缘散、缘来缘去的无常法则，世间的因缘是无常虚幻的，不实在的，心里留恋也得消失，不留恋也得消失，不如当下不留恋，不留恋当下便是解脱自在，不被无常幻化的境界骗去。不要拒绝不要强求，顺其自然，既然已经看透了、明白了这世间一切都是无常幻化因缘法，就应该勇敢面对缘生缘灭的因缘果报，受苦心不生苦，受乐心中不生乐，无论世间如何变化，保持一颗如如不动的心态。心地不染，即于道相应，既不生心，何有灭心！既无灭心，本性自如如，当下自性解脱。

  世界上种种的繁荣虚华，并不能使我们得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，享受是无法永恒的。运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，场散、曲终，终有结束的时候。而人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因为世间的真相就是无常，有生必有灭，有合就有离，一切皆如梦、幻、泡、影。对于逆境烦恼，这些其实皆不要太在意，因为这一切都是生灭法，仅仅是空花泡影而已，转眼就消逝不见了。大智慧解脱的人，知道一切现象都是无常，不会再被它所惑乱。智者观察惑乱的现象界，不生起虚妄的分别心，所以能转意识的习气过患。如此自性转变，转识成智。

  生命如同水分子，随时都在流动和变化，只要你没有我执，这股水流自然会把你带到生命的终极---大海。在这股水回归大海之前，所流经的一切旅途中，它曾有缘遇到一草一木，一沙一石，只要你不攀缘留恋，就不会被其所障，终归大海。如果水分子想在路途上停留，想执着和得到沿途的草木沙石，只是妄想而已，其实它什么也得不到，只会障碍自己的自然回归。人执着于生命流程中的财、色、名、利，总想得到那些实不可得的东西。因此，人们被那些假象障碍在回归的路上，总在六道里转来转去，难以解脱。因为迷惑，我们在这世上找不到真正平静的地方。就以观照我们自己的内在代替向外的追求吧！平静要在内心才能找到。

朝思暮想，一心想占有的她，其实只不过是心中的幻想幻象。我们可以拥有爱，但不要执着，因为最终分离是必然的。从全面的生命流程时间来衡量，亲人们在今生聚会，只不过如同空中飞舞的微尘偶尔相触一般，其相遇时间只是一刹那，而分离时间却长久的不可计算。凡是我们所爱的，终将离去，凡是有生命的终将要死亡。所以我们不必为美好的事物因不能长存和变质败坏而感到痛苦悲伤啊！万物皆是无常，有生必有灭，这个世界上没有永恒不变的事物，我们不执著于生灭，内心便能寂静不起妄想杂念，就会得到永久的喜乐，这就是“解脱”。