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楼主: 至善佛缘

[佛教文化] 【巡礼佛迹】恒河,经历了一生! 图文

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 楼主| 发表于 2012-3-3 10:44 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-3-3 10:45 | 显示全部楼层
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同伴的相机正好没电了,就把相机给其用,从当时这一行为可知,那会儿我已经对此不抱任何的积极的想法,就这么坐着,平静的、茫然的看着眼前移动着事物,不太失念就好啊!

这时,视线里出现一些火光,这我事先还是关注的,故有点提起了兴趣,等船再驶近些,确认了这就是河边的火化台。船似乎有放慢了些速度,这时有想到了用手机摄像来记录一下下,或许还有点意义。

岸边的人很多,人声很响,火光可以用雄雄燃烧来形容,由于隔开实在太远,气味是闻不到了了,闻不到也未必不是件好事啊!不过想来印度香料很多,也会通过香料来驱味的吧。把镜头拉近了拍了一会儿,回看时还是体验了一些的!
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 楼主| 发表于 2012-3-3 10:46 | 显示全部楼层
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死亡,在印度教徒中看来确实不是一样需要哀伤到全体肃穆的事,过程中人声可以用鼎沸来形容也不为过。这么多数量同时火化,也能看出印度教徒对于一个人清净的去天堂也没太多想法,似乎是大家在一起热热闹闹的去天堂。

还有很有意思的事,离火化台不远处,几个印度教徒还在冰冷的河水里沐浴,圣河上相隔不过二三十米的地方在火化,这一边还在沐浴,却实不是一般的淡定和无畏啊!

就这样视觉冲击了一下,心灵也跟着触动了一下,有点回过神来了。开始好奇的问身边的同伴,有没有看到过火化啊?回说有啊!哦!那是有遮盖的吧?一般要火化多久?两小时左右。哦!那你的体验倒是蛮丰富的啊!带着正念结语啊!

其实,此刻有体验到,这些对话,自己对死亡是想要面对,但其实认识还是也是远远不够的,仍有着畏惧!如果有一天我能更多的了解认识死亡,笑对死亡,或许能活得更自在和坦然吧。
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 楼主| 发表于 2012-3-3 10:48 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
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就在这时,船边出现了一只小船,船家把一个小白桶递上来,用还算能听懂的中文对我们说着:“放生!放生!”有问他多少钱,好象是几百卢比吧,平时也会放生,故也就很自然的买了一些放了。但发现除这几小桶外,在他的船上还有大桶。

我们说把这些都放了,要多少钱?他报的具体数是多少,我记不得了,总之,这时我们开始学习和他还价。就在这时,坐在对面来自泰国的几位同伴也加入进来放生、还价。还价的过程有点长,但也蛮有趣的,了解了印度的讨价还价的文化。

最终好象还是以一个相对合适的价格把这条船上大部分的鱼都放回了恒河。泰国的同伴还为这些鱼儿进行简单放生的仪式吧。在心里默默的祝福这些小生灵!愿他们听闻佛法来世不堕三恶道。

放生的体验还是很欢喜的!在恒河让我感受到快乐的,就是把这些鱼儿放回河中的过程,还有就是和印度人那有趣的还价体验。于那些小鱼儿,不论回到河里去了之后如何,但至少在那个当下,给了它们一次生的机会。

远处的河岸上还有更欢喜的是印度教徒们每天的晚课,他们有进行着不同的节目,似乎还蛮欢乐的!同伴说,印度人有了这么欢快的晚课,会少很多人得抑郁症!这是一个将每天的精神压力得以释放的机会,还可以增加很多的正性的能量。
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 楼主| 发表于 2012-3-3 10:49 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
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这时,也到了组织者让我们放烛灯的时候,同船的一个小女孩,让我们觉得很美好!女孩童稚的脸映在黄黄的烛光中,画面有点感动!我们用火柴点燃了小烛灯,下到一层,小心翼翼的将其放在水面,火光有点暖,有点好看!放好上来后同伴问我,放下去的时候心里有什么祈愿吗?

我说当时就在想你对我说的,要尽量贴近水面将烛灯平放下去,不要翻了就好,其他什么都没想,只体验了过程,没有把握因缘祈愿啊!还有就是因为当时的身体对环境温度的感受,已经可以用“寒冷”来形容了,多半也无心祈愿了,能把烛灯安然放在水面就已经需要蛮多努力了。

想来,同伴一定是有在心里祈愿的啊!祝福啊!
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 楼主| 发表于 2012-3-3 10:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-3-3 10:51 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-3-3 10:52 | 显示全部楼层
因为船在这些场景前停留了相当长的时间,带来的直接影响就是冷、很冷、越来越冷,冷到我忍不住说出了想要下船,自己走回游览车,或许未必真有勇气步行在黑暗、陌生的街道,或许这句话有点无意识。

下午,气温还有近20度,故没穿棉衣就下车了,晚上气温降到七八度,T恤加单的防风衣根本不管用,冷得全身开始发抖。越冷越不想动,动了走在棉被上也是冰冷的,加重冷的感受。终于终于等到船开始返程,但是一行驶啊,风就变大了!只会是更冷啊!

离开了做晚课的岸边,天和河都是几近漆黑,望着河面有点阴冷,许是我心里冷的缘故啊。同伴有把衣服给我披了一些,试图用身体挡一些冷风,再让我取一些暖,很感恩啊!这样有挡去一点风,但终究还是风大啊!

现在回想,要说觉察,估计就只剩下了一点对身体感受的觉察,心念是基本失念的,对于之前常观察的身苦、心苦,如何在身体受苦心不再苦上加苦,根本没有去思惟,当时自己的人是几乎不在现场的,连自己有点兴趣的火化台是什么时候经过的也一点没印象,只是想越快到出发的码头越好。

记得,当时只要看到灯火稍有亮些的岸边,就想是不是要到了,可是一次次的失望啊!这感受自己当时是有些觉察的,有点象《甲方乙方》一开始有一位想要体验农村的苦日子,苦到被乡亲称作村里的黄鼠狼,守在村口盼人去接他出去的感受有点相似啊!已经超过他所有的预期和承受。

终于,盼到最后的码头到达的时候,我几乎是第一个走下船,原本是要冲下船跑到车上去的,但听到同伴有叮咛到,要带着正念觉知走下船啊,估计这样也比较不会掉进冰冷河里啊!

恒河一冻的结果就是,原本因前一晚火车空调有点热没盖被子开始的感冒现在迅速形成,再加上一路上缺医少药的,自己没带抗生素,还好感恩同伴有三顿药量的阿奇霉素。当然,这也是太多年不曾用的抗生素,估计药效也只是不再继续加得很重,总之,一直到最后一天飞上海时,几乎话都说不出来了。

恒河,给我的感受真的很深、很深,那一段旅程有经历一生的感觉……人的生老病死,意义与宗教都囊括在了其中。
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 楼主| 发表于 2012-3-3 10:53 | 显示全部楼层
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在恒河遭遇的一切,也是告诉了自己,无常时刻都会从身边经过,痛苦也会不期而遇,他不会事先告诉我:“痛苦要来了。”此刻,再来看当时那些苦,也会体会到,正念真的很重要!如果有正念,就会穿棉袄,或者能做到身苦心不苦,但这些需要经验、需要训练。

也唯有不断的进行正念的训练,才能让自己在生命的河流中,无论经过的什么地方,或是温暖,或是严寒,都能向前,流向那更远的港湾。

最后,想的就是《朝圣》有写的一段话:“就如佛陀对痛苦的看法与一般人的信念相反,他指出痛苦并非从外在来源降临到我们身上,而是我们自己情绪反应的产物。他清楚的说明,不论我们受了多少痛苦,不论我们感觉那个痛苦及其原因有多么真实,它其实是一种幻相,并非真实存在。

佛陀告诉我们,这个真谛是我们自己可以完全领悟的,不仅如此,他还为我们指出了一条可以遵循的道路。 ”

“我们要记住并感恩:一条能够超脱轮、去除我们所有染污的道路,确实存在!”
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