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楼主: 一家人

[佛教文化] 代众生苦 经论汇集

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 楼主| 发表于 2011-8-28 15:51 | 显示全部楼层
以畜生身代众生苦的鹿王

                    ——大庄严经论


复次菩萨大人。为诸众生不惜身命。我昔曾闻雪山之中。有二鹿王。各领群鹿。其数五百。于山食草。尔时波罗奈城中有王名梵摩达。时彼国王到雪山中。遣人张围围彼雪山。时诸鹿等尽堕围中。无可归依得有脱处。乃至无有一鹿可得脱者。尔时鹿王其色班驳如杂宝填。作何方便使诸鹿等得免此难。复作是念。更无余计唯直趣王。作是念已迳诣王所。时王见已敕其左右。慎莫伤害听恣使来。时彼鹿王既到王所。而作是言。大王。莫以游戏杀诸群鹿用为欢乐。勿为此事。愿王哀愍放舍群鹿莫令伤害。王语鹿王。我须鹿肉食。鹿王答言。王若须肉我当日日奉送一鹿。王若顿杀肉必臭败不得停久。日取一鹿。鹿日滋多。王不乏肉。王即然可。尔时菩萨鹿王语彼鹿王提婆达多言。我今共尔。日出一鹿供彼王食。我于今日出送一鹿。汝于明日复送一鹿。共为言要。迭互送鹿至于多时。后于一时提婆达多鹿王出一牸鹿怀妊垂产。向提婆达多求哀请命。而作是言我身今死不敢辞托。须待我产供厨不恨。时彼鹿王不听其语。汝今但去。谁当代汝。便生嗔忿。时彼牸鹿既被嗔责。作是思惟。彼之鹿王极为慈愍。我当归请脱免儿命。作是念已往菩萨所。前膝跪地向菩萨鹿王具以上事。向彼鹿王。而说偈言。
  我今无救护  唯愿济拔我
  多有诸众生  我今独怖迮
  愿垂哀怜愍  拔济我苦难
  我更无所恃  唯来归依汝
  汝常乐利益  安乐诸众生
  我今若就死  两命俱不全
  今愿救我胎  使得一全命
  菩萨鹿王闻此偈已。问彼鹿言。为向汝王自陈说未。牸鹿答言。我以归向不听我语。但见嗔责谁代汝者。即说偈言。
  彼见嗔呵责  无有救愍心
  见敕速往彼  唯有代汝者
  我今归依汝  悲愍为体者
  是故应令我  使得免一命
  菩萨鹿王语彼鹿言。汝莫忧恼随汝意去。我自思惟。时鹿闻已踊跃欢喜还诣本群。菩萨鹿王作是思惟。若遣余鹿当作是语。我未应去云何遣我。作是念已心即开悟。而说偈言。
  我今躬自当  往诣彼王厨
  我于诸众生  誓愿必当救
  我若以己身  用贸蚊蚁命
  能作如是者  尚有大利益
  所以畜身者  正为救济故
  设得代一命  舍身犹草芥
  说是偈已。即集所领诸群鹿等。我于汝等诸有不足。听我忏悔。我欲舍汝。以代他命欲向王厨。
  尔时诸鹿闻是语已尽各悲恋。而作是言。愿王莫往我等代去。鹿王答言。我以立誓自当身去。若遣汝等必生苦恼。今我欢喜无有不悦。即说偈言。
  不离欲舍身  必当有生处
  我今为救彼  舍身必转胜
  我今知此身  必当有败坏
  今为救愍故  便是法舍身
  得为法因者  云何不欢喜
  尔时诸鹿种种谏喻。遂至疲极不能令彼使有止心。时彼鹿王往诣王厨。诸鹿举群并提婆达多鹿群。尽逐鹿王向波罗奈。既出林已报谢群鹿使还所止。唯己一身诣王厨所。时彼厨典先见鹿王者。即便识之。往白于王。称彼鹿王自来诣厨。王闻是语身自出来向鹿王所。王告之言。汝鹿尽耶。云何自来。鹿王答言。由王拥护鹿倍众多。所以来者。为一妊身牸鹿欲代其命身诣王厨。即说偈言。
  意欲有所求  不足满其心
  我力所能办  若当不为者
  与木有何异  设于生死中
  舍此臭秽形  当自空败坏
  不为毫厘善  此身必归坏
  舍己他得全  我为得大利
  尔时梵摩达王闻是语已。身毛皆竖。即说偈言。
  我是人形鹿  汝是鹿形人
  具功德名人  残恶是畜生
  呜呼有智者  呜呼有勇猛
  呜呼能悲愍  救济众生者
  汝作是志形  即是教示我
  汝今还归去  及诸群鹿等
  莫生怖畏想  我今发誓愿
  永更不复食  一切诸鹿肉
  尔时鹿王白王言。王若垂矜。应自往诣彼群鹿所。躬自安慰施与无畏。王闻是语。身自诣林。到鹿群所施鹿无畏。即说偈言。
  是我国界内  一切诸群鹿
  我以坚拥护  慎莫生恐怖
  我今此林木  及以诸泉池
  悉以施诸鹿  更不听杀害
  是故名此林  即名施鹿林
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