一位师兄35天行般舟汇报！

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般舟乐

在保安寺到处都有“般舟乐”几个字，出关后，师父问我感觉怎么样，我说好苦。

我为什么苦，主要有两点，求的太甚，有求皆苦。次第不清，不能从脚疼中脱离出来，没有及早破阴，这和我平时娇生惯养，怕苦怕累，有极大关系。丹东的师兄，他也同样脚疼，而且都裂口出血了，但他忍住，越疼，越快行，一下突破就好了，而我一疼就跪下来休息一下，所以始终无法突破。

回到家后，一有空就念“南无阿弥陀佛”，是以一种感恩心念、快乐心念，愿意念、想念。此时才感觉到般舟的快乐！恩师一直说净土要乐修，此时体会到！

般舟乐！

从行般舟的5个次第来讲，破阴之后，就是乐！就无比的快乐！有了这此的经验，我准备明年再去行一次7天的。一定要完全如法行。

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如何对待愿

我们发愿以后该怎么对待已经发下的愿。我从第6天起，每次进般舟殿时都要重复以此见佛的愿望，这严重不如法，师父已经多次告诫我有求皆苦，但我没有理，依然我行我素。

正确的是发下愿后就不要管它了，只要一心系念南无阿弥陀佛就可以了，行般舟是一个实践的过程，只要如法的去做就可以了，不要时时记挂着愿，为愿所累。比如我们要去北京，坐上去北京的车就可以了，在车上用不着时时念叨“我要去北京”。从此真需要愿了吗？不是！当我们在退失时、在遇到违缘时，再把愿拿出来，以愿力来加持我们自己。愿力的加持力是非常、非常大的。如果时时把愿放在心里、嘴上，就背上的一个愿的包袱，所以会很苦！

我们平时也应该如此对待已经发下的愿。

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如何准备行般舟

首先需要熟读《佛说般舟三昧经》，当然有很多人一遍都没有读过，直接背诵三字诀后就行的，但我们现在有条件，当然应该多诵持。每诵持一遍，我们行般舟的因缘就多一份，就更快一点。记得当初我去鸡足山朝拜时，发愿三年内争取行一次7日般舟。结果才半年多一点就实现了，不要忘了祈请佛菩萨加持，让我们早日如愿。

在家中把三字诀背得，这样到寺庙后可以节省时间。

如果要行7日以上，不妨提前拜佛，每天拜上100-300拜试试。

要行90天，也提前把《佛说般舟三昧经》背得。这样更了不起，功德、福德无量。

不限门派宗派、也不限是否皈依、也不限男女老少、不限身份（在家出家都可）、不限是否业障清净（我们谁不是业障凡夫、佛法不是善法也不是恶法）。

目前行过般舟的人的最小年龄为4岁，最大为70多岁。

身体准备，应该不需要。当然得能自理生活。没有特别严重的疾病就可。当然身体好，行起来能更轻松。

必须是自愿。

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物品准备

准备平常的洗漱用品，但化妆品可能用不着。

根据时间长短，多准备几套内衣。袜子多一点最好。所有内衣（纯棉最好）的商标一定要去掉。最好不要穿任何紧身衣服（包括内衣），越宽松越好。其中有几天我是穿衬衣，三天不到，领子就把脖子上的皮肤磨破了；同时，内衣上的商标也把背上磨破了皮，我赶快扯掉，几天后才好。

鞋子很重要，寺庙中有，是拖鞋。我穿坏了三双。如果你能找到一双特别合脚、又软的鞋子，可以带上。

可以洗脸刷牙。也可以洗脚，温水，绝对不要烫和泡，刚把汗洗掉就可。可以洗头和洗澡，简单的冲一下，把汗洗去就可，不要把过多的时间花在这上面。

任何一种的休息（喝水、打瞌睡）和方便、洗漱都尽量控制在10分钟以内，最好不要超过15分钟。超过一个小时，就严重不如法了。

不要洗衣服，交给别人去洗吧！是浪费时间！

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般舟的类型

般舟分为行般舟、坐般舟、半坐半行般舟。行的就不能坐，坐的就不能行，半坐半行是行累了坐、坐了类行。共同的特点是不卧。

《佛说般舟三昧经》说宣示的是行般舟。目前有很多寺庙也有行般舟的，主要特点是：极困时可以靠在木板（每人背后一个木板，斜靠着墙）睡上1-2两个小时，或靠在绳上，或胳膊下支撑一拐杖。有些是日中一食，有些是不限。对象主要对出家人。甚少对居士。

心中心法的初祖大愚阿阇黎就是般舟成就，大家可以看一看。

大愚阿阇黎略传

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大雄师行般舟

大雄师第一次行般舟时是居士（两年前？还是三年前？），他行是没有定期，到了20多天时，海城的很多居士就坐不住，大家都在想，一个人几十天不睡究竟能行吗？大家就开始隔三岔五的去看，去了解，到了40多天时，就把很多人折服了，一行就行了90天。行完后，他就出家了。

目前有两个居士行过90天，一个是大雄师，一个是位女居士，今年夏天行的，在药师殿楼上行的，真了不起。

据给大雄师护过法的人讲，他从来也没有超过10分钟的打瞌睡，每一次当他站住或靠住不走动是，护法轻轻过去，用手指打三个响指，或念三声南无阿弥陀佛，他一定醒来。这也是我后来亲自见到的，这次大雄师又去行般舟，两夜一天，我有幸能为他护法，看他是怎么做得，收获真大。

作为一个老行般舟的人，而且又是恩师的徒弟，当家师的师弟，大家非常熟悉，但他整个过程非常严谨，仪轨中的6个环节一个不少，每个都是认认正正的，十分到位。

据他说，他90天行法中，心中不断的涌现出各种偈子，但一到嘴边，又化为一声“南无阿弥陀佛”。现在和他在一起，更像一位禅宗的大德，只要他一张口，会把大家追问到念头的绝境，他直接打杀我们的各种念头，从根上启发我们的智慧。

这两夜一天，应该是根本没有睡，当我看到他停住不动时，还没有等我提示，他又行开了，又出声了，每次都不到10分钟，最多3-5分钟。他念佛的声音也合我们不太一样，特别浑厚、具有强大的凝聚力、具有穿透力，听着特别舒服。他一出关，立刻又以法来供养大家。指出我在护关中的不如法：早上我叫他喝豆浆时，连续叫了几次，这样不对，等于我在强迫他喝，护法对行者要如同爱护自己的眼睛一样，不能有任何强迫，而且我叫时的声音太突然，把他惊了一下，要从小声开始，从轻声到高声。

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我所知道的人中没有身体变差的，反而都是更好了，这是一个消业、治病、条理身体的过程。对于身体有疾病的人来说，前几天（在破阴过程中），可能会有些反应（八触），但很快就会过去。体力会略有下降，但几天就可恢复正常。

行过般舟的人一般都会年轻几岁，从5-20岁不等。而且绝大多数的脸上都较白，泛着玉一样的光泽，有一种透明感，尤其在恩师慈法师和德灯师脸上较明显。

由于单位催我回，所以我在海城保安寺给一个北京的师兄打电话，请他为我订票，约好在地铁中见面（我们从没有见过面），把票给我。在军博地铁口，有那么多人出入，当这位师兄从地铁出来时，我就觉得很特别，因为他脸上有一种玉一样的光泽，当他从我面前走过，看到他在前面张望，一喊，果然是他。

女人也可以行般舟。

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在家中行

如果大家准备在家中实践一下般舟行，行一日一夜可以不用结界，如果超过24小时，最好以五彩绳结界，并有护法护持。

如果只行几小时，则什么时候都可以行。如果超过1夜以上的，要求是下午日落时入关为最好（正午以后入），早上日出时为最好（正午以前出）。

场地，5-10米长最宜，过长，会使我们的心力不足（心累）；过短，易于急躁。8、9米最好。四周不要有障碍物，以免摔倒时碰着。地面干净平整就可。

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点灯

（此段非行般舟必备，但能如此更好）

第一次到放光寺时，看到大殿内有上百盏灯，十分明亮，真不愧为“放光”二字，当时十分惊奇，但有不好问，这次到保安寺时又看到如此，大殿内，每尊佛像前都供七盏灯，般舟殿内也如此，其它地方供的是一盏灯，都是24小时不灭的长明灯。

在行完般舟后，特意问了德灯师一下，师父把《佛说施灯功德经》给我阅诵，走时我又请了一本。我建议大家家中有条件的不妨也点一盏灯－－供养十方佛菩萨、供养一切众生。家中没有条件的不妨在寺庙点灯。

前两天，我这儿的一位居士也寄50元钱到保安寺点灯，问我几时能点完，我说“永远也点不完！是你这滴水汇入了大海，永远也用不完。”（个人见解）。

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行法因缘

在2004年前，我是不知道有《佛说般舟三昧经》的，2004年4月去拜鸡足山时，祈求佛菩萨派人接我上山，果然在山下碰到大雄师和果杰师，于是我们一同上山，在途中，大雄师问我知不知道那两部经先灭，我说只知《楞严经》，大雄师告诉我另一部是《佛说般舟三昧经》，并从怀中取出来给我看了一眼。当我离开放光寺时，大雄师赠送了我一本，当我知道大雄师行了90天时，也发誓在三年内要行一次7-21天的般舟。回到家，隔三岔五的读诵一遍《佛说般舟三昧经》，又经常到网上好搜罗其他人行般舟的感受（主要在http://www.puming.org)，越发想行，结果在2004年11月份时，机缘终于成熟，行了一次35天的般舟，虽然极不如法，也没有什么大的收获，但如同猪八戒吃人参果一样，虽没有吃着什么味道，但吃了，这对于我下次去如法行时，打下了极好的基础。