煮茶人生

粗茶一把

还是做不到深信因果阿，若是深信了，哪里还有挣扎，哪里还有抗拒？

粗茶一把

人都有一个大的目标，这个目标如何的分解成小目标呢？

粗茶一把

摘抄：一家一庭院(一）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c1cc9c0100lsyq.html

村里人都说有一美妻，我知道我妻子不美。大家说她漂亮。是建立我的丑上。大有大标准，小有小因缘。黑白与丑美的标准，没有特定的标准，都在特定的因缘上。佛说佛法也如此，不同的因缘，有不同的说法与标准。假如我们在读佛法的时候，用一个标准去理解佛说八万四千方面门。就会出现相互排斥，与大小之争、南北之斗。

见性的人，从一草一木中观整个世界。万法的真谛也是相同的。丑与美标准，与佛法一样，有特定共有，也有更多的是相对因缘。特定的共有如佛法的慈悲与方便。相对的就是特殊的环境，有特殊的说法。其实我们静下心来看丑美，丑与美如有固定的标准，在在标准中藏着各种因缘，小到夫妻，说丑美，并不是人长的美，而是相对而言，夫妻之间的长相有一定的差距，因我的丑，才显的本来是一般人的妻子，觉得她漂亮，她的漂亮是针对我而言。中到学校，村庄，县城。大到省民族与国家。校花、村花等，其实都是针对一因缘而说。法也如此，在村说法有村的因缘，在学校说法有学校的因缘，不同的因缘产生各种方便法门。假如我们用一个标准去衡量各种方便，就出现了了佛因缘说法，而我们强缘去修学。在我们不懂因缘而强缘的时候，我们就因不得缘而产生执与迷……

假如我们在做事情，先看因缘，我们就没有校花与村花等的各种特殊的因缘，如我们修学佛法，在我们看三藏十二因缘八万四千法门的时候，先看因缘、入因缘，我们才能趣解喜入，得到佛的恩惠……

粗茶一把

某日跟女儿一起逛街，女儿看中一件衣服，我没同意，然后又选了一件我看着凑合的她还算喜欢的买了，回来路上，女儿说老妈认为好看的简直就是难看，老妈认为难看的就是好看的，惊咋了的问她，真的阿？她说“是的，你认为对的不一定是对的，你认为错的也不一定是错的”

今天这个事情又冒了出来，才看了一人踢人发表了意见就想起这个事情来，看来看别人不顺眼不是别人的问题，实乃是自己的审美有那么点偏差

粗茶一把

偏差也是审美，有个性的就是美的，欣赏自己的个性的同时也欣赏一下别人的

粗茶一把

到处找茬的眼睛到处生事，如何的办？

看人时如不能看他的恩情是就容易找毛病，好斗的毛病不是一天了，真的好难

粗茶一把

有师兄要去受5戒去了，随喜他们勇攀高峰的劲头，俺却只能干看着随喜，这个戒的意思还是没有搞懂呢，几个师兄约了什么时候到西园去受单条的戒，一点一点的来

粗茶一把

感觉越来越有点迷糊，身口意，要戒哪个？那念头翻滚来去，咋么戒的？看吧，又总是发生事后诸葛的事，也只好自己分析一下原因

粗茶一把

摘抄：

修心
修哪颗心？
　　　　
　　修面对长辈的尊敬之心，
　　　　
　　修面对平辈的仁义之心，
　　　　
　　修面对幼辈的慈爱之心，
　　　　
　　修面对父母的恭孝之心，
　　　　
　　修面对朋友的坦诚之心，
　　　　
　　修面对强者的敬佩之心，
　　　　
　　修面对弱者的怜悯之心，
　　　　
　　修面对顺境的不骄之心，
　　　　
　　修面对逆境的不馁之心，
　　　　
　　修面对错误的悔改之心，
　　　　
　　修面对赞美的谦虚之心，
　　　　
　　修面对批评的肯受之心，
　　　　
　　修面对打骂的忍辱之心，
　　　　
　　修面对诽谤的平淡之心，
　　　　
　　修面对穷苦的施舍之心，
　　　　
　　修面对富贵的不攀之心，
　　　　
　　修面对损害的宽容之心，
　　　　
　　修面对认错的谅解之心，
　　　　
　　修面对美好的赞叹之心，
　　　　
　　修面对丑恶的包容之心，
　　　　
　　修面对现有的知足之心，
　　　　
　　修面对低下的傲慢之心，
　　　　
　　修面对享乐的节制之心，
　　　　
　　修面对贪婪的羞耻之心，
　　　　
　　修面对生命的博爱之心，
　　　　
　　修面对自然的感恩之心，
　　　　
　　修这颗真心。

粗茶一把

摘抄：

欲真正了知一个人，要通过种种观察：观察行为、行境、道友、生活、听闻、身业和口业。如是多方面综合观察才能真正了知一个人，切莫以偏概全轻断善恶。

忏悔总是以偏概全轻断善恶的种种言行