煮茶人生

粗茶一把 · 发表于 2013-7-25 11:06

如果按某种思维方式来推导的话，我们都应该感恩那个为善男子善女人请法的宝月童子，也该感恩发愿的十如来，感恩说法的佛，感恩做保证的帝释天子，今天我们感恩的可能还有更多，感恩能够让坏男子坏女人的眷属们一起跟着沾光的大德善知识们

粗茶一把 · 发表于 2013-7-25 16:36

据说
每个心念的产生都是有因缘的，或是因为某件事，或因为某个人。比如说爱的情绪，恨的情绪，必定是有对象的。不良心理的形成，就是因为对这些对象的错误设定及过分执著

据说
这些所设定的对象并不存在，如杯弓蛇影，纯粹是一场误解。有了这种确切认识后，执著自然松动，烦恼也将失去依托。最后，就能从观照般若契入实相般若

我看不惯的那个对象并不存在？我感觉不平的那件事并不存在么？

粗茶一把 · 发表于 2013-7-25 16:38

为何我非要看不惯，就非要盯着没完没了？为什么我非要感觉不平，就非要如何如何？
为什么？

粗茶一把 · 发表于 2013-7-25 16:41

非要看不惯时，我以为我紧紧的盯着肯定能找到原因，然后瓦解颠覆感觉？
不挺的盯啊挠啊，是否我以为愚者千虑必有一得？
在感觉没有智者可以依赖的情况下，我以为愚者千虑必有一得？

粗茶一把 · 发表于 2013-7-25 16:46

我假设自己是个愚者，然后以为自己设立了一个解脱的目标，然后不停的去积累资粮，并不停的翻找分析原因，我以为什么？以为即使我是个愚者，也总会在不停的努力下到达目标？

我一直以为没有谁是生来的圣者，在不断的成长过程中，有人既然可以先到达目标，也就说明经过不停的努力总会实现？那么是否不停的回向，把所有的资粮都指向解脱，就总会有那么一天么？这种永远也不准备放弃的努力也是一种执着么？

粗茶一把 · 发表于 2013-7-25 17:05

愚公准备把假设的山移走而实现目标？

粗茶一把 · 发表于 2013-7-26 10:00

小孩子不肯做数学作业，躺倒地上耍赖说是要知难而退，一直念叨知难而退知难而退，问女儿能理解么？女儿说就跟她看到英语的感觉差不多，知难而退知难而进还有那个知幻即离，你说知啥才更好？不是据说知见立知啥来着

粗茶一把 · 发表于 2013-7-26 10:22

最近有点不知道该怎么拿捏怎么活着才好了，师兄说你不要发愿跳到江里救人那样别人也就不用掉到江里去了，于是我就那么木然的呆着，人家都是牛人，都过的很好，偶们没事弄那翻腾才导致人家祸事频仍？

粗茶一把 · 发表于 2013-7-26 10:36

昨下午领导家小孩的高考录取通知书到了，好像晚上大家准备聚聚，这时我接到了师兄的电话，他家孩子被车碰了，眼睛受伤在医院里，我跟领导说我得去医院看小孩子呢，下班就去了寺庙里找出家师父帮忙给受伤的小孩供灯顺便问问师父的身体怎么样，聊了会儿天然后我就把我车里的一些经本给师父了然后奔医院，师兄还在等着哪天要约我家那个人一起喝茶，顺便对我家那个人及他的老婆进行批判。师兄认为要帮别人的都得先帮别人背业障，我却认为要帮别人的都是别人的善缘加持着你才来帮的，跟业障是两码事，哪来背业障的道理啊，我跟师兄之间是看法的问题，他的看法导致他帮别人的时候还以为得帮别人担业障，我准备去帮别人的时候我以为那是被帮的那人的善缘加持出个我来的，跟我没啥关系，也跟业障没啥关系，何来背业障的道理呢？两种思维会有不同的结果么？经常有师兄不敢回向，他们害怕背业障，我总是乱回向，好像我回向的目标敢于指向任何一个，我就不信那个众生他一个善缘都没结果，所以肆意伸手都跟我没关，都是他自己的善缘来着，当然这是俺一头的想法，事实如何不得而知

某日领导打水烫了，我们跑去找她老公，发现车子已经开走了，我只好骑个车跑烫伤医院给她弄点药来，转头她说要感谢我的时候，我的脸拉的长长的冷漠的说那是你自己有福啊，要是该着你烫坏了估计你等不到我送了药来你就起泡了，一切都跟偶没关，偶们只是趁火起哄的

粗茶一把 · 发表于 2013-7-26 10:38

一切都跟偶没关，偶们只是趁火起哄的

所以********

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