百问不厌----常辉法师（连载）

常随佛学

学佛者: 如何一门深入？

释常辉：心外无法，法外无心。修无量法，融入心法；入无量门，融入自性。

常随佛学

学佛者：安乐死是自杀吗？
释常辉：死是生的开端，生是死的延续。若明心地，安乐死者无咎；若不明心地，虽随业力而亡，也是沦落六趣。

常随佛学

学佛者：为何佛经中常讲女众过失？

释常辉：在奴隶社会，在封建时代，男尊女卑故。虽女性具有无量过失，而男人也具无量业力。

常随佛学

学佛者：佛度有缘人，谁度无缘人？

释常辉：佛度有缘人，魔度无缘人。佛度众生，从生死流，登涅盘岸；魔度众生，从生死流，入生死流。

常随佛学

学佛者：在家人说出家人过失，有何果报？

释常辉：即是出家人说在家人过失的同等果报，当知因果面前，僧俗平等。
待续（49）

张颖

阿弥陀佛！

自性化现

常随佛学

学佛者：放生重要，还是救人重要？

释常辉：放生、救人都不重要。唯汝是否生起慈悲心、平等心、菩提心才是最重要。

常随佛学

学佛者：成佛之后，能消除所有业障吗？

释常辉：天台教义有“理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即 佛、分证即佛、究竟即佛。”
      若成就无上正等菩提，圆证妙觉极果之时，诸佛如来究竟消除了见惑、思惑、尘沙惑、无明惑等一切烦恼结使。当然没有丝毫业力障碍。 且依转识成智，所有业力障碍都化为神通妙用了。

常随佛学

学佛者：为何佛陀不提倡女性出家？
　　
释常辉：佛陀所处的是奴隶社会，那是个男尊女卑封建礼教的时代，女性普遍饱受歧视，其社会地位较男性极不公平。女性出家后的生活起居，有诸多不便。因为没有固定的寺庵常住，女性抗御自然灾害的能力极为低下。所以，佛陀顺应那个时代众生业力因缘，不提倡女性出家。
　　有人认为女性比男性业障更重，女性修行，即生有五种不能，这只是小乘教义的说法。在大乘教义中，《法华经》中龙女即生成佛，却是最好的佐证。
      女性出家后，身三业、语四业能够防非止恶，安身进道。相对比较男性而言，女性对男女藕断丝连的情感极难消除殆尽。因这念念情爱意念之业，是生死根本，难脱轮回，这是需要女性在秉持菩萨心地戒上更下工夫的。