煮茶人生

粗茶一把

好坏只在一念间，感觉却是两重天

粗茶一把

多欲为苦  唯啥是业你就不闹腾了呢？

粗茶一把

心疼，为何会有心疼与舍不得的感觉出现呢？
那也是业么？一直都在自己的那些感觉里挣扎，试图寻找一个叫做解脱的办法，一个师兄说左胳膊出血了，右胳膊就得帮，不帮忙就大家一起玩完，这个左与右我还不是很明白，只以为那心疼与揪痛是因为自己没有定力造成的或是没有转的本领吧

那些大德那么有本领都可以面对砍来的刀而不动声色的转了，那么他们还有什么不能做到的？那么为什么他们还会在这世间以我们可见的方式生活着？究竟是为了引渡我们？还是为了让他们自己的心止疼？

关联？众生间可有关联？

粗茶一把

跟一个大德请教修行的终点是不是看不到众生在挣扎了，他给我的建议就是心疼的时候诵经回向

跟一个师兄说诵经吧，最短的经文就是心经，说实在的，人啊，来了总会有消失的那天，不能躲避的是内心每时每刻的挣扎，活在挣扎里才是煎熬，那个仙人看着自己的眷属一个个的被劫火引渡，他强大的内心不得不让人佩服，那日去火车站接为出家师父们义诊的师兄，对了他说很佩服医生内心的强大，面对如此多的病患而不动声色，师兄说救人的人先保护好自己 救不好自己就淹死了，那麻烦大了。所以谁心动谁折腾啦？

粗茶一把

我一直以为只要学会内心不挣扎就好了，师兄说还要学会用左胳膊拉右胳膊  我们都如那些在烦恼火中挣扎的众生，然后跟我们有因缘的会看到我们心疼么  哈哈哈，火啊，诸佛的慈悲

粗茶一把

昨买了草莓，顺便熬成了酱，女儿和儿子都围着锅转想尝尝，举着勺子的女儿说味道怪怪的，那么这怪又从哪来呢？我做了酱尝的只有我们几个，若是当年的岳飞做了酱，估计秦桧也会被引来了想品鉴一下的，要是秦桧做了酱，来的估计有他从前的夫人也可能有那个岳飞的，岳飞预做精忠报国之酱，就有秦桧来成全他，啊，这个世界都是因缘众生们闹得，大德们应该不会惊的又蹦又跳的，那么他们为什么不一个念头就搞定了呢？乘机么？

粗茶一把

大乘宝月童子问法经

　　如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多。诸天人等百千那臾多。

　　尔时世尊于其食时着衣持钵。与苾刍众并诸菩萨天龙神等。恭敬围绕入王舍大城于彼乞食。是时频婆娑罗王子。名宝月童子。因为事故。乘大龙象出王舍大城。遥见世尊即下龙象而诣佛所到已致敬。头面礼足住立一面。宝月童子白佛言。如来应供正等正觉。唯愿世尊。说彼十方如来所有名号。若有信心善男子善女人。闻是名已。所有五逆等罪及一切业障悉皆消除。于无上正等正觉速得不退。

　　尔时世尊告宝月童子言。善哉善哉。汝能乐闻如来名号之义。此意贤善一切罪业决定消除。童子。汝今谛听善思念之我为汝说。童子。过于东方百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰无忧。彼有如来。名贤吉祥应供等正觉。少病少恼乃至为诸众生恒说妙法。彼佛寿命六万百千俱胝那臾多无数劫。彼世界中无其日月昼夜。唯有佛光普照一切。及照地狱傍生焰魔罗界一切众生令得解脱。无量众生得无生法忍。

　　佛言童子。南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰寂静。彼有如来。名无边光应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

　　佛言童子。西方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰欢喜。彼有如来。名喜吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

　　佛言童子。北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰不动。彼有如来。名曰宝幢应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

　　佛言童子。东南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰正行。彼有如来。名曰无忧吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

　　佛言童子。西南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰宝幢吉祥。彼有如来。名曰宝幢应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

　　佛言童子。西北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰妙声。彼有如来。名吉祥花应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

　　佛言童子。东北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰安乐。彼有如来。名莲华光嬉戏智应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

　　佛言童子。下方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰广大。彼有如来。名光明吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

　　佛言童子。上方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名为月光。彼有如来。名财吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

　　童子。如是一切世界佛刹。皆有清净旃檀楼阁。所有如来名号若人闻已。恭敬受持书写读诵广为人说。所有五逆等一切罪业悉皆消除。亦不堕地狱傍生焰魔罗界。于无上正等正觉速得不退。于意云何。童子。于过去大无数及广大无边无数劫。时有世界名曰宝生。彼有如来。名精进吉祥应供正等正觉。彼十如来于精进吉祥佛所为菩萨位。于其佛前供养发愿。我等各于佛刹成无上正等正觉之时。若有众生经刹那间至须臾之间。闻我十佛名号。闻已恭敬受持书写读诵广为人说。所有五逆等一切罪业悉皆消除。亦不堕地狱傍生焰魔罗界。于无上正等正觉速得不退。

　　尔时宝月童子。如是闻已而复白言。世尊。彼佛如来寿量云何。世尊答言。彼佛寿十阿僧祇百千俱胝那臾多世界微尘等劫。童子闻已白佛言。彼佛如来甚为希有。如是悲心发愿为诸众生得此寿量。佛言童子。若有众生闻此十佛名号。恭敬受持书写读诵信乐修行。所有无量无边福德悉得具足。三业之罪亦不能生。童子。若有善男子善女人。于恒河沙等佛刹。满中七宝供养如来。经百千岁获福无量。若善男子善女人闻是十佛名号。恭敬信受书写读诵为他解说。所得福德胜前供养无量无边。

　　尔时索河世界主大梵天王帝释天子四天大王稣枲么天子大自在天子。以最上旃檀香粖散世尊前而为供养。白世尊言。若有众生于此正法。书写读诵信解受持。得一切天人阿修罗尊重礼拜。所有地狱畜生焰魔罗界阿修罗身及饿鬼趣皆得解脱。佛言。若此正法耳根得闻受持读诵。罪恶魔冤不能侵害。于阿耨多罗三藐三菩提速得不退。

　　尔时世尊而说颂曰。

　　持此世尊十名号　　如是寿命俱胝劫
　　佛说功德不思议　　未来成就二足尊

　　尔时频婆娑罗王宝月童子。白于世尊而说伽他曰。

　　大无畏善说　　无边无量佛
　　众生最上师　　我今归命礼
　　如是今修学　　一切佛知见
　　愿断于烦恼　　速成于菩提

　　尔时童子说此颂已。白世尊言。我今如是所有忍辱。菩萨大智总持法门。方广之教佛菩提行。如是修学行菩提行。

　　尔时世尊复说颂曰。

　　若人受持佛名号　　水火盗贼不能侵
　　毒药刀杖王难等　　一切诸苦自消除
　　如是速得于菩提　　广令流布佛名号

　　若此正法于末世时有人受持读诵。此人命终速成佛道。若以香花供养一切诸佛经多劫时。不如有人于此正法暂时书写读诵。所得福德无量无边。若人以最上所爱七宝。满于一切刹土之中。供养一切诸佛。亦不如读诵此经得福甚多。佛说此经时。无量百千俱胝那臾多众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量无边众生得无生忍。不退转于阿耨多罗三藐三菩提。佛说是语时。宝月童子等皆大欢喜。作礼而退。

粗茶一把

近期内心屡现挣扎，或是看不得姐姐家分崩离析的情形，老公告诫手不要伸的太长了的话屡屡响在耳边，照实也不知道该如何做人才好？总以为那些定力深厚的都是可以刀砍斧剁而不动心的，更别说哭与笑，难不成僵硬的表情才是大德们应有的么

一直都想寻找到原因，或许那原因不寻也罢，只要能解决了现状，原因如何还有多重要？

不知道是否是自己的业感召的非要有机缘知晓外甥把四个指头剁了的事情，非要看到外甥女患类风湿休学在家姐姐又股骨头坏死的事情，看着他们飘摇在困境里，我不知道该如何的去帮他们，我还有什么能成为资源为他们提供一些离苦得乐的资本？更是无法理解他们那么悲催的挨着竟然是古佛再来么？

人的心都是肉长的，实在也不能明白，连大德都入溜达了，我们凡夫还折腾啥

一直以来咬着牙支撑着，只有一个信念，那就是我一定能找到帮助他们的办法的，一定能，永不言弃。哪个大德敢说在无始劫来就从来没做过一个其他众生以为的坏事？这样的有么？如果有，那么这个大德还是有可以惩罚别人的资格的，若果没有，那么一步如何笑的百步？姐姐落在难处，即使我能有本领勘察到她的过错，也希望我有办法帮她倒转乾坤而不是严厉的苛责打击报复，法界，轮回里，仇与亲轮番上演，却是你的痛扎的我寝食难安，这痛要用什么来止？
向定力高深的大德们讨一个增加定力的办法么？

粗茶一把

止疼的法子有两，一是想寻了法子救你出坷泽 一是把心练如铜墙铁壁，任火烧你们屁股，我自逍遥

一个理念一种态度

粗茶一把

  据说 “众生的痛苦不找就来，而快乐必须找寻，所以称为寻欢作乐。但是，找来的快乐和固有的痛苦是可以互相转化的，如果众生找错了快乐，就会带来更大的痛苦，所以菩萨要帮助众生的不仅仅是远离痛苦，最艰难的还是帮助众生找对快乐。　　菩萨虽然辛劳，但是菩萨没有痛苦，因为菩萨为了所有众生，而消融了自己！　　能把辛劳视为快乐的才是菩萨。菩萨辛劳了，众生快乐了，众生快乐了，菩萨也快乐了！”

这种思维的方式忽悠了多少代找寻的人们呢？

一个古佛再来，则省却了多少的辛劳？
姐姐们啊，我不用再费劲的去奔了去找你，帮助你的善知识送到你身边去了，他们一定有办法帮你的，也一定是最正确的办法，那么我给了你这个美好的祝愿以后，我就可以塌心的睡大觉了，躲进小楼成一统，不管春夏与秋冬

一直我都在以为里挣扎，当看着家人在挣扎感觉自己无能为力的时候，身边那些痛着人们都被我当成了姐姐们，或许我不用那么亢奋的不顾一切的折腾，只需给大家一个美好的祝愿就可以了，不是么？