煮茶人生

粗茶一把 · 发表于 2012-12-3 10:39

那天跟老公说从那刻开始我就后悔了，他说儿女都有了还后悔啊，我说*****，好象我从来都没有准备改变他们，只是想说服自己只需放弃一切离开就可以了，甚至我跟老公说为了不让你们有得瑟的本钱，我可以不吃你们做的早饭和晚饭，中饭我自己想办法，老公说那样你不饿死啊。我不知道为什么我一直企图抗争，企图把这些人从我的生活中驱逐出去，不知道为什么？或许我宁可放弃对他们的需要来制裁他们么？

面对挑剔，我们都怎么看待呢？或许挑剔也是一种需要，至少还有人挑剔你，也就说明还有人需要你？

粗茶一把 · 发表于 2012-12-3 10:44

一直以为可以修理出个什么样的世界来，于是挣扎往复，却不知道接纳的能力是最需要我学习的

一直以为世界是不可能和平的，因为万千的小肚肠怎么可能有统一的标准呢，如何有了“聞*所說，皆大歡喜，信受奉行。”人家的这个本领之高不由咱不佩服，学，咱要学人家的什么呢？学人家的果还是学人家的因

粗茶一把 · 发表于 2012-12-3 10:54

如何把握眼前

师兄电话过来说她骑车被人碰了，那人拐弯就这么一擦，车也没坏，人倒下来骨折了，师兄说她骑过去了听见后面有响动，看一个人摔倒了，过来准备扶就被那人一把抓了不能走了，她说别人都说她没事找事，那人现在躺在医院里，警察来了说好象还挺麻烦，幸好那个路口有录象，师兄内心挣扎着，挣扎在扶那个人和承担后面可能发生的事情之间，恐慌难受挣扎

粗茶一把 · 发表于 2012-12-3 11:01

我跟师兄说咱只能保证咱自己怎么对待别人，而别人怎么对待咱那是咱没办法控制的，家里人尚且如此何况外人呢

我在电话里说不卑不亢就可以了，老公却认为我说的不卑不亢就是挑事找茬

一直都认为切断人与人之间的联系就是可以避免从此再有纷争的最好办法，有人以和为贵，有人先小人后君子，有人先君子后小人，有人一直很面的哀求有人一直很横的撒野，办法，处理人与人之间的关系，无非都是办法，如何保证自己的办法呢，结果如何，不是个人能完全把握的，那么为什么会因为结果而恐慌战栗呢

粗茶一把 · 发表于 2012-12-3 11:05

切断人与人之间的联系的想法造成了人们漠然的看待一切，所以连我都想切断和家人之间的联系来保证井水不跟河水交割，做佛那样的能让一切众生都皆大欢喜的需要啥个样的条件呢，可能还是不可能呢

当一个家里的成员都互相的看不顺眼的时候，那么这个家还有必要存在么？比如法界这个大的家，是否我们都在互相的找茬，直到这个家分崩离析了众叛亲离了都玩完了才好？

粗茶一把 · 发表于 2012-12-3 14:28

据说 “无论在哪里，无论面对何种对境，都不能恼害众生。如果你恼害众生了，你念佛、诵经、持咒再多，其他的功德做得再多，这也是表面上的”

恼害众生，这几个字要是被家人看到，说不定他们的底气就长了有了讨伐的证据了，原来所有的坚持都被当成了恼害众生

粗茶一把 · 发表于 2012-12-3 14:33

这几天老公一直在看那个战旗的电视剧，一边看一边咬牙切齿的，甚至当面嘲笑着说你就是戴金花式的人物，笨拙执拗的我造成了很深的怨言在那，因为一个电视剧的出现忽然的泛滥了那些的情绪，晚上他依旧在沙发上等着看电视，望着他说你有了黑玫瑰就不可能再有白玫瑰了，其实家的幸福就是刺猬们互相咋呼的场景，以往不过是我们以为的错了，以为互相的扎刺是种煎熬，其实那何尝不是种幸福呢

粗茶一把 · 发表于 2012-12-3 15:17

据说

“小乘里讲，为了世间，为了暂时的利益，所做的一切都是恶；为了解脱、为了了脱生死，为了寂静涅槃所做的一切都是善。大乘里讲，自私地、为自己所做的一切都是恶；为他人、为众生所做的一切都是善。密宗里讲，一切能观为清净圆满的心态下，所做的一切都是善；在不清净、不圆满的心态下，所做的一切都是恶。”

切，如何区分呢

正气布施 · 发表于 2012-12-4 10:33

粗茶一把 · 发表于 2012-12-12 11:52

老人感觉身体不舒服就回他原来上医保的地方去住院，哪知道一查发现有十六秒心跳停止，医生很紧张说是一旦有问题他们的医院是救不了的，赶紧的让老人出院，电话老公回去接，他非说有个工作上的事情，没办法

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