《妙音果文实修记录2010》

妙音果文

到5月31日每天上早晚课和仁王经各一部，校对华严经一卷，听讲解若干，佛号无数，阿弥陀佛。
这几天感觉有点累了，醒来也不能立即起床，安慰自己练习呼吸念佛，结果呼呼的练睡着了，闹钟一想5：45这才立即起床，收拾参加早课共修，唉有懈怠的苗头。em12] 近几天身边总是有人去世，我想这是佛菩萨提醒我，命已随减慎勿放逸吧。今晨去参加葬礼，没能参加共修，却又给自己上了一堂无常的课。阿弥陀佛，阿弥陀佛。

淡如水

今晨去参加葬礼，没能参加共修，却又给自己上了一堂无常的课。
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是呀，总是忘记无常。
感恩师兄布施！
南无大愿地藏王菩萨！

谦和承德

不求目标多高，但求每日实修

妙音果文

6.2-6.5日每天早课共修（含《金刚经》一部）仁王经共修每天一部，其他的散修就没记数，阿弥陀佛。
随喜诸位师兄的精进修行。

爱是一道光

愿师兄亲人业障消除，早日遇殊胜佛法，修习甚深般若，发大菩提心，早证菩提，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。

爱是一道光

感觉与师兄最近的境况有些相似。
初八参加浴佛节
5.30老家亲人去世，5.31也参加的葬礼。
生命无常，一切无常，人活着唯有感恩，报恩！愿大家发大菩提心，精进修行，早证菩提。

幻水

阿弥陀佛
随喜赞叹！

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。
愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

妙音果文

6.2-6.12日每天早课共修（含《金刚经》一部）仁王经共修每天一部
随喜诸位师兄的精进修行。
近来听净空法师讲的《无量寿经》，真的是太殊胜了。

爱是一道光

随喜赞叹师兄精进

不为自己

我们平时布施应该如何回向？
摘自回家人老师问答集
　 　
　　有一朋友，知道将功德回向给法界，从相上看得福报最大，于是他发愿将一切功德都回向给法界。但转念一想，不对，要是福报从法界回不到自己身上怎么办，于是这朋友又跟上了一个愿，“再将我回向给法界所做的功德，回向给我自己。”
　
　　问：请教老师：他做这功德回向给法界了，还是回向给自己了？能有如何的果报？还有，我们平时布施应该如何回向？

　　答：回向其实就是发心，也就是你为什么做这布施的缘起。这是做不到无相布施时的一种善巧。因此发心是要看当时的人，当时的事来决定的。

　　从发心上看，布施大体分为：

　　1．报恩布施。比如父母病了，你诵药师佛经与金刚经，或放生，回向给父母，以及类似这类超度发心，哈哈，你就不能再固执地非要诵经布施的功德回向给法界。

　　2．增福布施，比如你诵经磕大头，为了找到一位明眼的老师，为了给自己就某个事情增福。
　
　　3．救人布施，一个人即将因病要死了，你就不要去管他是算什么布施了，布施就可以了。

　　4．修行布施，其实修行就是一个布施的过程，也就是一个放下，舍的过程，包括心性与外相上，是个很复杂修心的过程，这点会在《也谈布施》当中讲的。

　　如做不到无相布施，那做完这些布施与回向后，可以跟两个相上终极的回向，1．将做所有的功德福报回向给法界。2．愿做所有的功德福报都如同如来无我布施一样。
　
　　第一个常发可得转轮圣王，第2个常发可证佛果。