大智慧（禅悟）系列

学佛无坏事

大智大慧—023
      地狱与极乐

      有一将军去拜访白隐禅师，请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢，还是一种理想？并希望禅师能带他参观真实的地狱与极乐。
      白隐禅师立刻拿所能想到最恶毒的话辱骂他，这位将军十分惊讶。刚开始基于礼貌将军没有回嘴，最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着就往禅师身上打去。
      白隐跑到大殿木柱后，对着面露凶相，从后追赶的将军说：“你不要我带你参观地狱吗？你看，这就是地狱！”
      将军察觉到自己的失态，急忙跪地道歉，请禅师原谅他的鲁莽。
      白隐禅师马上又说：“你看，这就是极乐！”

      【智慧】：我们的心，每天从天堂地狱不知来回多少次。

学佛无坏事

大智大慧—025
      三 种 人

      一天，玄沙师各禅师问徒弟道：“如果说法的时候碰到盲、聋、哑这三种人，要怎么去接引他们呢？”
      大家都不知如何回答，其中一个学僧特地就此问题去请教云门禅师。
      云门禅师听完学僧的问题，立刻说道：“你既然来问佛法，应当礼拜！”学僧依命礼拜，刚一起身，云门禅师就用柱杖向他打了过去，学僧吓得猛然后退。
      云门禅师说：“你不是盲人！”学僧不明所以，云门禅师又大声叫道：“到我前面来。”
      学僧依言前行。
      云门看着学僧说：“你也不是聋子！”
      然后问：“会吗？”
      学僧迟疑地回答：“不会。”
      云门禅师又叫道：“你更不是哑巴！”
      这次，学僧听后当下有所醒悟。

      【智慧】：我们本来不盲、不聋、不哑，但究竟因为什么有时却如同盲了、聋了、哑了一样呢？

学佛无坏事

大智大慧—026
      唾沫自干

      有一位青年脾气非常暴躁、易怒、喜欢与人打架，所以大家都不喜欢他。有一天青年无意中游荡到大德寺，碰巧听到一休禅师正在说法，听完后决定痛改前非，就对一休禅师说：“师父，我以后再也不跟人家打架口角了，免得人见人厌。就算是别人把唾沫吐到我脸上，我也会忍耐地拭去，默默地承受。”
      一休禅师说：“就让唾沫自干吧，不要去拂拭！”
      “那怎么可能？为什么要这样忍受？”
      “这不是什么忍受不忍受的问题，你就当作是蚊虫之类停在脸上，不值得与它打架或者骂它。唾沫吐到脸上，也不是什么大不了侮辱，微笑着接受吧！”一休禅师和气地说。
      “如果拳头打过来怎么办？”青年问。
      “一样呀，不要太在意！只不过一事而已。”一休禅师笑着说。
      青年终于忍耐不住，举起拳头向一休禅师的头上打去，并问：“和尚，现在感觉怎么样？”一休禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，没有感觉，倒是你的手大概打痛了吧！”
      青年哑然，无话可说。

      【智慧】：外在的荣辱终究只是昙花一现，何必斤斤计较？

学佛无坏事

大智大慧—027
      什么是你

      弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘，那先比丘从禅修中证悟的智能，出言吐语充满了智慧。有一天，弥兰陀王向那先比丘道：“眼睛是你吗！”
      那先比丘笑笑，回答道：“不是！”
      弥兰陀王再问：“耳朵是你吗？”
      那先比丘再回答道：“不是！”
      “鼻子是你吗？”
      “不是。”
      “那么，真正的你就只有身体了？”
      “不，色身只是假相的存在。”
      “那么‘意’，是真正的你？”
      “也不是。”
      弥兰陀王最后道：“既然眼耳舌身意都不是你，那么你在哪里？”
      那先比丘微微一笑，反问道：“窗子是房子吗？”
      弥兰陀王一愣，勉强回答：“不是。”
      “门是房子吗？”
      “不是。”
      “砖、瓦是房子吗？”
      “不是。”
      “那么、床椅、梁柱才是房子吗？”
      “也不是。”
      那先比丘悠然一笑道：“既然窗、门、砖、瓦、梁柱、床椅都不是房子，也不能代表这个房子，那么房子在哪里？”
      弥兰陀王恍然大悟！

      【智慧】：“我”是一个整体，任何割裂都是对“我”的扭曲。

学佛无坏事

大智大慧—028
      真正的祝福

      有位富人请仙崖禅师为自己写些祝福的话，祝愿家族永远兴旺，并希望能把它作为传家之宝代代相传。仙崖禅师慈悲地答允了。只见仙崖禅师展开大纸，郑重地写了几个大字：“父死、子死、孙死。”
      富人一见非常气愤，喊道：“我请你写些祝愿我家世代幸福的话，请禅师不要开这种玩笑。”
      “没有开玩笑。”仙崖禅师平静地解释道，“假如你的儿子在你前面死，你将十分悲痛。假如你的孙子在你儿子前面死，那你和你的儿子都将悲痛不已。假如你家的人一代一代地照我写的次序死，那就叫做享尽天年。我认为这是真正的兴旺，真正的祝福。”

      【智慧】：愚者害怕生死，智者超脱生死。

学佛无坏事

大智大慧—029
      知与不知

      有一学僧，非常恭敬地请问慧林慈受禅师道：“禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗？”
      慈受禅师说：“既是悟道，说不出来。”
      学僧又问：“说不出来的时候，像什么呢？”
      慈受禅师说：“就像哑巴吃蜜！”
      学僧问：“当一个禅者没有悟道时，他善于言辞，他说的能够算禅悟吗？”
      慈受反问：“既未悟道，说出的怎么能算做禅悟呢？”
      学僧说：“因为他讲得头头是道呀。如果不算做禅悟，那他像什么呢？”
      慈受禅师淡淡一笑，说：“像鹦鹉学舌罢了。”
      学僧问：“哑巴吃蜜与鹦鹉学话，有什么不同呢？”
      慈受禅师耐心开示：“哑巴吃蜜，是知，如人饮水，冷暖自知；鹦鹉学话，是不知，如小儿学话，不解其意。”
      学僧继续问：“这样，未悟的禅者如何说法度生呢？”
      慈受禅师回答：“自己知道的就让别人也知道，自己不知道的不要让别人知道。”
      学僧话头一转：“老师现在是知还是不知？”
      慈受禅师说：“我是哑巴吃黄连，有苦说不出；也如鹦鹉学讲话，讲得非常像。你说我是知呢？还是不知呢？”

      【智慧】：为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

学佛无坏事

大智大慧—030
      净    心

      有一位虔诚的佛教徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。一天，当她送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
      信徒非常高兴地回答道：“这是应该的。我每次来到寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了。作为一个家庭主妇，如何在烦嚣的尘世中保持一颗清净纯洁的心呢？”
      无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
      信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且在换水时把花梗剪去一截，因为这一截花梗已经腐烂，腐烂之后水分不易吸收，就容易凋谢。”
      无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改正陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
      信徒听后，作礼感谢说道：“谢谢禅师的开示。希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”
      无德禅师道：“你呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是寺宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等待机会到寺院中生活呢？”

      【智慧】：生活是暂时落到人们手上的奇妙的火炬，因此应该让它发出灿烂的光辉。

学佛无坏事

智大慧—031
      大 与 小

      唐朝江州刺史李渤请示智常禅师道：“佛经上所说的‘须弥藏养子，芥子纳须弥’，未免失之玄奇了。小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？这不合常识，是在骗人吧？”
      智常禅师闻言而笑，没有回答。停了一会儿，禅师问道：“人家说你‘读书破万卷’，可有这回事？”
      “当然，当然，我岂止读书万卷！”李渤一派得意洋洋的样子。
      “那么你读过的万卷书如今何在？”
      李渤抬手指着头脑说：“都在这里了！”
      智常禅师道：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也在骗人吗？”

      【智慧】：大小不一定是指面积，更可以指我们的心胸。

学佛无坏事

大智大慧—032
      国师是宝

      有一天，唐代宗召见一位自号太白山人的奇人，并请慧忠国师考验一番。
      慧忠国师先看看太白山人，然后问道：“陛下说你是一位异士，请问你有什么特长？”
      太白山人道：“我会识山、识地，上知天文，下知地理，作文认字，无一不精，并长于算命。”
      慧忠国师道：“请问山人，你所住的太白山是雄山呢？还是雌山呢？”
      此问一出，太白山人茫然不知所对，慧忠国师又指着地问道：“请问是什么地呢？”
      山人道：“算一算便可知道。”
      慧忠国师又在地上写了“一”字问道：“这是什么字？”
      山人答道：“一字。”
      慧忠国师不以为然，纠正他的话道：“土上加一应说是‘王’字，为什么会是‘一’字呢？现在，我再请问你，那三七共是多少数字？”
      山人回答道：“三七是二十一，谁人不知？”
      慧忠国师道：“三和七合起来是十，怎么一定会是二十一呢？”
      在太白山人哑口无言之际，一旁的代宗非常高兴说道：“朕有国位，不足为宝，朕有国师，国师是宝！”

      【智慧】：错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

学佛无坏事

大智大慧—033
提起放下

      有一次，一个信徒前来拜访赵州禅师，因为没有准备供养他的礼品，就歉意地说道：“我空手而来！”
      赵州禅师望着信徒说道：“既是空手而来，那就请放下来吧！”
      信徒不解他的意思，反问道：“禅师，我没有带礼品来，你要我放下什么呢？”
      赵州禅师立即回答道：“那么，你就带着回去好了。”
      信徒更是不解，说道：“我什么都没有，带什么回去呢？”
      赵州禅师道：“你就带那个什么都没有的东西回去好了。”
      信徒不解赵州禅师的禅机，满腹狐疑，不禁自语道：“没有的东西怎么好带走你？没有的东西怎么好带走你？”
      赵州禅师这才指示道：“你不缺少的东西，那就是你没有的东西；你没有的东西，那就是你不缺少的东西！”
      信徒仍然不解，于是无可奈何地问道：“禅师，就请您明白告诉我吧？”
      赵州禅师也无奈地道：“和你饶舌多言，可惜你没有佛性，但你并不缺佛性。你既不肯放下，也不肯提起，是没有佛性呢？还是不缺少佛性呢？”

      【智慧】：人有一双眼，但只有一条舌头，所以我们要加倍地观察，而不是饶舌。