海涛法师说故事

开门

20. 须提罗王的双眼

　　释迦牟尼佛在舍卫城中行化的时候，每天从远方赶来听他说法的人总是络绎不绝，在街道、在广场、在精舍，随时随地都可以看到这些善男信女们，带着一颗虔诚的心，扶老携幼一起聆听佛陀讲经说法。

　　有一天，一位瞎了眼睛的婆罗门坐在路旁，听到了许多脚步声陆续走过，心里觉得非常奇怪，就拦住一位路人问道：「你们究竟要到那里去呀？」

　　路人很惊异地看了看他说：「你难道不知道当今佛陀正在我们城中吗？人身难得，佛法难闻，这千载一时的好机会怎可错过？我们正要去听闻佛法呢！」

　　这位瞎眼的婆罗门听完就对那路人说：「是吗？他真的是佛陀？假如是真正证了正觉的佛陀，必有一种梵音，而那种梵音我是能够听得出来的，好吧！请你现在就带我去，让我听听是真是假！」

　　那位路人为了好奇心所驱使，丝毫不推诿，便带他去，果然他到了佛陀说法的地方，听到了他说法时梵音俱足，不禁非常的惊讶，心中顿然欢喜无限，两眼忽而张开起来，证得须陀洹果。他复请求佛陀慈悲收为弟子，为他开示大道，顷刻又证阿罗汉果，并开慧眼，一时在座的大众无不啧啧称奇。

　　这时阿难尊者从座位中起身，跪在佛陀的面前说：「佛陀！自从你降生在这世间上后，饶益众生，像今天这样为他们医治眼睛的事情，虽然已是司空见惯，然而今天医治这位婆罗门，不但肉眼能够使他复明，而且慧眼清净。佛陀！你对他为什么这般隆厚呢？」
佛陀告诉阿难道：「我并不只是今天才医治过他的眼睛呀！」

　　阿难听了以后，又问道：「以前的事情，我们多么希望佛陀能够慈悲为我们开示！」

　　佛陀这时就开始讲述过去的事情：

　　过去无量劫中有一个国王名叫须提罗，他的眼睛清净无比，在四十里以内的事物能够完全看得清清楚楚。

　　这位国王心肠非常慈悲，常自念我今天能够贵为国王，都是以前的福报所致，倘若我今世不继续播种善因，广作善缘，恐怕福报一尽，穷困便会接踵而来。

　　就譬如一个农夫在春天辛勤耕种，到了秋天一定能够得到丰硕的收成，如果在春天耕种不勤，则秋天的收获，又有什么希望呢？

　　于是这国王便召集群臣计议，将府库里所积存的金银珍宝、衣被以及食物等物品，统统取出送给人民，让大家丰衣足食，从此政治清朗，国泰民安，周围许多国家纷纷前来朝贡，他的国力也就更加富强起来。

　　话说这个国家的边境上有一个小国，国王名叫波罗陀跋弥，性情偏激，态度鲁莽傲慢，常常利用他的权势欺压人民，并向人民大征赋税，重使劳役，人民在他的暴政下苦不堪言，人人惧其权势，都敢怒而不敢言。

　　波罗陀跋弥属下有一个贤臣名叫劳特达，聪明智略而有贤德，他看到当时的情形，便向国王说道：

　　「陛下，我们的国家现在有五个祸患，必定会招致亡国：

　　陛下性情偏激，凡事不加思虑，以致政策失当。

　　陛下耽溺酒色，不理国事，民间的冤情无从申诉。

　　国内虽然有忠贤的臣子，但是陛下不往咨询，只一昧盲目而行，独裁独断，这个忧患已经很深。

　　国土贫瘠，人民生活困苦，求生不能，求死不得，所以迟早将有造反的可能。

　　商人贸易，征以重税，已经超过平常的规度，因此怨声四起。

　　国王！有这五种祸因存在，倘若长此以往，亡国之痛定不可避免，现在须提罗王以慈化行事，我王何不恭顺其下，而坐食俸禄，使人民咸蒙惠泽而安居乐业呢？」

　　婆罗陀跋弥王听了不但不听从他的忠告，而且还对他痛骂一顿，劳特达黯然退出，心里非常烦闷，自忖道：「我看国事日非，心想挽救国难，使人民安居乐业，以避免刀兵之祸，可是国王竟不采纳，并将我痛骂一顿，惟恐将来迁怒起来身命难保，俗说：『君不君，臣不臣』，我何不率领群众，吊民伐罪，声讨暴君，以救百姓呢！」

　　可惜他大事未举事迹就先败露，不得已只好带着残众投奔须提罗王去了。

　　劳特达既到了须提罗王那里便将这种情形告诉他，并再三向他苦苦哀求，希望能够发大慈悲心，征讨暴逆来救人民于水火之中。
于是须提罗王为了解救百姓就传檄四方，训练精兵，浩浩荡荡地向波罗陀跋弥王的国境开来。

　　不久，波罗陀跋弥王得到这个情报以后，顿时心惊胆颤，坐立不安，因为他平日不得民心，百姓正欲担食壶浆以迎王师，谁也不愿意来替他共赴国难，他没办法只好坐以待毙了。

　　正在这个危急的当儿，忽然有一个谋臣的婆罗门献上一个毒计，他说：「我曾听人家说：须提罗王平日慈悲行世，发誓布施，除了自己的父母以外，人家要向他求什么他没有给人失望的，现在你何不招来一个瞎了眼睛的婆罗门去向他请求布施他的双眼，倘能如此，大王不是可以不必枉费一兵一卒而退却须提罗王的大兵吗？」

　　波罗陀跋弥王听了顿时转忧为喜，就照着这个计划去做。

　　当这个时候，须提罗王国内发现许多警报：雷电齐作、百兽怒吼，举国人民都觉很非常奇怪，不多久，那个瞎了眼的婆罗门果然来到国王的面前说道：「我早仰大王施行仁德，所以不惜跋涉长途，来乞求大王的布施。」

　　大王说：「好罢，你希望什么尽管说好了，如果办得到，我一定布施给你。」

　　婆罗门说：「我很久以来就瞎了双眼，所以请求大王将双眼布施给我。」

　　众人在旁边听到了异常愤怒，正要责骂这个瞎了眼的婆罗门时，不料须提罗王却很高兴地说：「好罢，我当把我的双眼布施给你。」说着就拿小刀准备将自己的眼睛剜下来。

　　众人见状，个个吓得目瞪口呆，连忙一起下跪哭泣着说：「请大王怜悯我等愚臣，不要为了他一人而舍弃我们。」

　　然而须提罗王布施的意志已经坚决，微笑着对众人说：

　　「如此无常的东西，留了它，过后不久也定会烂坏，今天能够用来布施正是求之不得。」说完便毫不犹豫地将双眼剜下，亲手装进那位婆罗门的眼里并为他祝愿说：「我今天得以此眼布施给这位婆罗门，希望他立时复得明眼。」

话犹未完，突然天地神宫剎时为之震动，诸天帝愕然惊醒，向下一看原来是须提罗王用眼睛来行布施，大家见状都一起飞集这里，齐声赞叹，散布香花来供养着说：「伟大啊！大王所作的布施，请问你为的是想得到什么报酬呢？」

　　须提罗王回答说：「我不希望得到天上的快乐，只希望将这个功德用来作成佛的资粮，以求度脱众生，使他们能够离苦得乐。」

　　天帝又说：「我现在看到你剜下了眼睛一定疼痛得很，不知你心里感觉懊悔吗？」

　　王说：「我一点儿也不懊悔。」

　　天帝摇摇头说：「不见得吧，我看你血流得这么多，身体抖得这么厉害，还说心里不懊悔，这是不容易使人相信啊！」

　　须提罗王随即发誓说：「我今天用双眼布施，虽然周身疼痛，但是心里毫无懊悔，假如我说的话诚实不假，那么我的双眼马上恢复原样。」

　　当须提罗王发誓后，果然两眼顿时恢复原样，而且比以前更加明净清澈，于是大家看了这种情形，都齐声赞叹，心里无限的欢喜。

　　国王又对婆罗门说：「我现在是以双眼布施给你，等我成佛后我一定又把慧眼布施给你。」说完就令侍卫赐他很多的财宝并送他回国。

　　再说那波罗陀跋弥以为此去一定会带着好消息回来，没想到那位婆罗门却将这种情形告诉他，他听到了不禁异常羞愧，没几天就忧闷死掉了。

　　佛陀说到这里以后停了停又对阿难说：「那位乞求布施双眼的婆罗门就是现在这位盲人，须提罗王也就是我的前身，以前我布施给他眼睛，所以他今天看到了我能够复明，并且也为了前缘故能又得慧眼，我生生世世为你们修行苦行，累积了功德，今天才能够成佛，你们也应当效法我而努力修行啊！」

　　佛陀说到这里，一时在座的大众都倍感佛陀的恩泽，更加刻苦自励，有的便马上得到须陀洹果和阿罗汉果的，有的发无上菩提心，尊者和在座的大众心里都很欢喜，向佛陀顶礼后离去。

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21.水上泡

　　很久很久以前，有一位美丽的公主十分受到国王宠爱，国王对她的要求总是百依百顺、言听计从。公主像温室中的花朵一样，被细心呵护、照顾着，想要的东西从来没有得不到的。

　　有一天，天空突然下起倾盆大雨，路上凹陷的地方积满了雨水，形成一滩滩的水洼。雨滴落在水洼里，生出一颗颗圆润剔透、色彩斑斓的小水泡。公主一看见小水泡，立刻被深深吸引，心里想着：

　　「这水泡要是能做成发饰，别在头发上，将是多么美丽啊！」

　　公主跑去向国王撒娇，要国王派人去把水泡取来，做成发饰。

　　「哈哈！我的宝贝女儿，水泡那么脆弱的东西，连拿都拿不起来，怎么能当头饰呢？」国王有些哭笑不得。

　　「我不管！如果父王不做给我，我马上死在您面前！」公主生气地说。

　　国王怎么劝都没用，只好募集全国一流的工匠，命令他们：

　　「快把水泡取来，把它做成发饰，让公主别在头上。如果办不到，立刻斩首！」

　　工匠们听到这番话，全都吓得脸色发白，不知如何是好。这时，有一位老工匠站了出来，自告奋勇要达成这个任务。国王高兴极了，立刻跟公主报告这个好消息。

　　「女儿啊！今天有位老工匠说能帮你把水泡做成发饰，你要不要去看看啊？」

　　「真的吗？太好了！」公主听了高兴得跳了起来。

　　取水泡那天，国王和公主屏气凝神地在一旁仔细观看。这时候，老工匠说话了：

　　「启禀陛下，我不知道公主比较喜欢什么样子的水泡，可不可以麻烦公主亲自来选取，选好后再让我加以雕琢呢？」

　　公主一听，二话不说，马上在水洼里挑选她满意的小水泡。可是，当她的手指一碰到水泡，水泡马上破灭。公主不死心，一试再试，却怎么也都拿不起来。

　　耗了大半天，公主觉得厌烦了，疲累地对国王说：「父王，女儿终于明白，水上的泡沫是拿不起来的，那只是虚幻不实的东西，只有像我这么愚笨的人才会为了得到它，而花了这么多心思啊！」

　　其实，不光是水泡，世上很多东西都是虚幻不实的，却有很多人穷其一生的心力，不停追逐那些怎么也得不到的东西。这看在佛菩萨眼里，不禁要深深叹息。

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22.农夫的白日梦

　　有一位农夫到王舍城游览，回家后就一直闷闷不乐的，朋友问他怎么了，他也不回答，只是常常发呆、叹气，一副若有所思的样子。

　　久而久之，农夫竟然生病了，而且越来越严重，连饭都吃不下，整天躺在床上。

　　朋友看见不禁担心地问：「你到底是怎么了呢？说出来也许我帮得上忙啊！」

　　「我曾在城里遇见公主一面，她那美若天仙的容貌实在令我难以忘怀，我好想对她倾诉心中的爱慕之情，把她娶回家当妻子，但一直没有机会。我想我的病是不会好了。」农夫难过地说。

　　朋友安慰他：「天底下的女孩子这么多，你又何必想着公主一个人呢？人家可是公主啊！」

　　「我相信公主只要知道我的心意，一定会给我一个机会的，只是我再也没有遇见过她。」

　　「你不要太忧愁，这样对身体不好。我有朋友在城里工作，我请他帮你向公主说一下，以满足你的心愿。」朋友拍拍他的肩膀说。
农夫听了说：「真的吗？太感谢你了！麻烦你一定要帮我传达啊！」

　　过了几天，朋友来跟他说：

　　「我的朋友已经帮你对公主说了，但公主对你没有意思。」

　　农夫听了，不但不失望，反而欣慰地笑了，好象不了解公主已经拒绝他，只认为公主已经知道他的思慕，还不停地做白日梦，想着自己最后一定能娶到公主的。

　　朋友叹了口气说：「唉！怎么就有这样痴愚的人呢？自己白费功夫还不知道呢！」

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23.守财狗

　　有一次，佛陀从杜提长者的门口经过，那时长者不在，佛陀探头一看，看见长者的家富丽堂皇，家俱高贵舒适，大厅旁还放着一张可以半靠半躺的椅子。

　　这躺椅一般人是不可以坐的，但却有一只狗很舒服地趴在上面，旁边还有很漂亮的碗装着很好的食物。这只狗看到佛陀探头进来，就从椅子上跳下来，凶狠地一直吠：「汪！汪！」

　　佛陀对狗说：「你就是这份贪瞋痴念不去除，过去生这样，现在生也是这样，依然习气不断啊！」然后就转头离去。
　　狗听了佛陀说的话，就闷闷不乐地趴在地上。

　　没多久，杜提长者回来了，这只狗不像平常一样高兴地跑去欢迎，一直趴在地上不动，连主人叫它，它也不理。于是主人问佣人：
「是谁得罪我的乖狗儿？为什么它会不高兴？」

　　佣人向主人报告：「刚才佛陀来过，讲了几句话，它就静了下来，连饭都没有再吃。」

　　这位长者爱狗心切，马上去找佛陀，问说：

「您是那么慈悲，但为什么从我家经过，却骂我的狗，让它闷闷不乐呢？」

　　佛陀回答：「你关心这只狗是正常的，因为这只狗过去生是你父亲，所以你这么关心它，它也很喜欢你。」

　　杜提长者听佛陀这么说，不太相信地问：「用什么方法证明它是我的父亲呢？」

　　佛陀说：「他有守财执着的习气。在你小时候，他怕财产失落，所以埋藏一些金子和财物在家里。因为他执着的念头很重，死了以后，还不放心这些金银财宝，所以又投胎到你养的母狗胎内，好回来看守这些财宝。你如果不相信，可以回去问它，过去所藏的财物在哪里？」

　　这位长者听了，半信半疑地回去了。回到家后，他摸摸这只狗，蹲下来对它说：

　　「你如果真是我父亲，就带我去你埋藏财物的地方。」

　　结果，这只狗在大椅子底下不停地嗅来嗅去，并且用爪子一直扒。长者看到这只狗的举动，就叫工人移开椅子下的地砖，慢慢挖啊挖的，掘了一尺多深，果然发现许多装金银财物的瓮和珠宝箱，全部藏在这里。

　　这位长者看到这些东西时，不禁泪流满面地说：

　　「可怕啊！心念执着实在可怕！我的父亲为了守住这些财物，竟然在往生以后，还回来投胎生为一只守财狗。真是可怜又可悲啊！」

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24.美丽只是一层皮肤

　　在佛陀时代，王舍城中有一位美丽无比的妓女，名叫斯蕊玛。斯蕊玛号称当时王舍城的第一美女，几乎整个王舍城的男人都迷恋她，尽管她的身价再怎么高，还是有数不尽的人愿意倾家荡产来亲近她。

　　有一天，斯蕊玛得了不知名的急症，意外地过世了。消息一传开，大家都伤心不已，伤心的程度远超过自己亲人的死亡，即使不认识斯蕊玛的人，也会莫名地啼哭。如此悲伤的气氛，很快就传遍整个王舍城，人民全陷入莫名的悲伤与混乱，完全无心工作。斯蕊玛的家门前更是门庭若市，凭吊的人络绎不绝，全国宛如丧失国母般的悲痛。

　　这时国王紧张了，为防止发生暴乱，国王一边加强军备，一边紧急跑去求见佛陀：

　　「请问要如何做才能停止人民的悲痛，让人民回复正常的生活？」

　　佛陀对国王说：「您先把斯蕊玛的身体保留三天，向全国人民宣布，从第四天开始拍卖斯蕊玛的身体，只要付出约半个月的收入就可以和斯蕊玛共度一晚，同时更一天一天降低拍卖的价格，最后完全免费，到时人民的悲伤就会停止了。」

　　国王依照佛陀的指示，做了这样的宣告，所有悲伤的人民听到这样的告示都大为震惊，立刻就清醒过来。聚集在斯蕊玛门前的人陆续离去，各自回家，没有人愿意花一毛钱来拥有斯蕊玛的身体，更不用说是半个月的收入，甚至到最后完全免费，也没有人愿意来看斯蕊玛一眼。王舍城的悲伤与混乱，不费一兵一卒，立刻就平息了。

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25.有眼不识文殊菩萨

　　「慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。」

　　迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。

　　有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。

　　没多久，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚老人，身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服，衣着显得邋遢不堪，脸看起来也很骯脏。这位跛脚老人正一拐一拐地走向前方的华贵座椅，准备就坐。迦罗越看到这个情形，心想：

　　「这高座大位是要给庄严的文殊菩萨坐的，怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在上面呢！」于是，迦罗越立刻走了过去，把老人从座椅上拉下来，要他到旁边吃饭。

　　不一会儿，老人又一拐一拐地上去坐。

　　「怎么又跑上去了？」迦罗越又上前把老人拉下来。

　　可是不到一会儿，老人还是拐回到大座椅上去坐。

　　就这样拉拉扯扯了七次，老人不再走回高座，找了一处角落席地而坐，迦罗越终于松了一口气。

　　斋僧之后，迦罗越就到佛寺中，恭恭敬敬地礼拜，并将今天供僧的功德，祈愿回向：

　　「弟子迦罗越，虔诚祈愿：愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持，令弟子得大智慧。」

　　整整忙碌了一整天，疲惫的迦罗越从佛寺回家后，就倒头呼呼大睡了。在睡梦中，他见到了他早也祈求、晚也祈求的文殊菩萨。文殊菩萨对他说：

　　「你不是从早到晚念着，希望亲眼见到我吗？希望我去应供吗？为了满你的愿，今天我亲自现身应供，可是你却每次都把我从椅子上拉下来，一共拉了七次，为了不让你起烦恼，我只好到角落边去用斋了。」

　　此刻，迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来，想到斋僧当时，一直要坐上高座的跛脚老人，原来正是文殊菩萨！文殊菩萨慈悲的示现，自己不但没上前礼拜，还有眼不识泰山，将菩萨一次又一次地请下座来！

　　迦罗越愈想愈懊恼，愈想愈后悔：「唉！都是因为我习惯从外表去分别、执着的习气，才会当面错过大善知识。今天文殊菩萨以这样的外貌示现，不正是在教化我不能以貌取人吗？教化自己心性才是真实可贵的；能够面对种种外境不起任何分别执着，便是真正的大智慧。」

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26.狗牙变佛牙

　　在西藏，有一位老妇人与儿子相依为命。儿子经常去印度经商，老母亲对他说：

　　「印度是释迦牟尼佛出世的圣地，你记得帮我带回一个作为顶礼对境的加持品。」

　　虽然嘱咐了很多次，可是儿子每次都忘记，一直没有带回加持品。

　　有一次儿子又准备去印度时，母亲说：
　
　　「如果这次还不替我带回顶礼对境的加持品，我就死在你面前。」

　　偏偏儿子在印度经商时又忘记这件事，快到家门口才想起母亲的话。

　　「糟了！现在该怎么办呢？我忘了带加持品给母亲。如果这样空手而回，母亲一定会自尽身亡的。」

　　正在烦恼的时候，他忽然看到路边有个狗头，于是灵机一动，拔出狗牙，用绸缎裹好，带回家交给母亲。

　　「这是佛的牙齿，希望您将它作为祈祷的对境。」儿子说。

　　老母亲非常开心，对这颗「佛牙」信以为真，经常顶礼供养，后来狗牙竟降下许多舍利，在老妇人在去世时，还出现了彩虹光环。

　　怎么会这样呢？这不过是狗的牙齿啊！原来是因为老妇人有强烈的信心，认为它是真正的佛牙，使佛的加持力融入狗牙中，于是狗牙就像真的佛牙一样了。

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27.念佛除灾

　　过去有个贤慧的妇人，因为常常听闻佛法，了悟到人生的短暂和痛苦。她知道假如不修学佛道、防范过失，将永无尽期地沉沦在六道里。

　　虽然持家忙碌，她仍不忘在行住坐卧中精勤念佛，连左邻右舍的人都受她劝化，跟着她殷勤修学，大家沐浴在佛号中，日子过得很和乐。

　　也许是机缘未熟吧！这位贤慧的妇人，就是劝化不来自己的丈夫。妇人经常为此感到忧心。

　　有一天，妇人看到邻居的孩子手拿一个铜铃在玩耍，她忽然灵机一动，想到一个好法子。

　　傍晚，丈夫回到家时，她对丈夫说：

　　「最近常听说有小偷，你出门去，我一个人在家里，门户没人照顾，真是危险！我想买一个铜铃挂在门上，你回家来时摇它几声，每摇一次，念一声『南无阿弥陀佛』做为暗号，我就将紧闭的门打开，这样子既可以防止小偷，我也能安心在厨房工作。」

　　丈夫微笑着说：「好！这真是一个不错的办法。」

　　从此以后，丈夫回来必定在门口摇摇铜铃，念几声佛号，不知不觉中养成了念佛的习惯。

　　后来，她的丈夫因为造恶业，一病不起，离开了世间，被送到大地狱去。那里有各种最惨最厉的刑法，凶恶的狱卒会举起手中铁叉，用叉子把罪人送进油锅里。当狱卒手持铁叉向丈夫走来时，铁叉上的铁环叮叮当当响，就像妇人挂在门上的铜铃声，他听了不由脱口念出：

　　「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。」

　　奇怪，漆黑阴森的地狱，顿时光明起来。狱卒们放下手中的刑器，地狱熊熊的火焰也熄灭了，整个地狱变得清净凉快，许多正在受刑的鬼魂都得到休息。这时狱吏对狱卒下令说：

　　「把这个人送上人道去，他具有持念佛号的功德。」于是地狱又恢复原来的惨象，但妇人的丈夫已往生到人道去。
　　一句佛号的功德，如此之大，希望不念佛的人能够及早念佛！

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　28.学佛要及时

　　有兄弟二人，哥哥经商，赚了很多钱，但日子过得非常忙碌；弟弟志愿做个修道者，日子过得很清苦，但由于他精进不懈，很快便得证阿罗汉果。

　　弟弟每次看到哥哥为生意忙碌，就劝他学佛、做功德。

　　「我忙啊！生意都忙不过来，那有时间学佛呢？这些事以后再说吧！」哥哥总是这么回答。

　　弟弟说：「生命无常，及时植福修慧是最重要的。」

　　但不管弟弟怎么说，哥哥总是听不进去，忙着赚钱，把学佛的事摆到一边。

　　不久，哥哥忽然得急病死去。弟弟很伤心，运用他的天眼通观照六道，寻找哥哥的灵魂。没想到在人道、天道都找不到，最后在三恶道的畜生道中找到哥哥的身影。那时哥哥的样子已经不是人，而是一匹瘦弱可怜的马了。

　　那匹马身上有横竖不齐的鞭痕，拖着一辆满载货物的车子，走在高低不平的路上。因为车的重量太重，好几次马的脚都陷进泥水里，支撑不起身体来。

　　弟弟看到这种情形，难过得掉下眼泪，他走到马的旁边，对哥哥说：

　　「以前不论我怎么说，你就是无法了解无常的道理，不肯精进学佛，唉！现在我也帮不了你啊！」

　　马听了以后就把头低垂下去，后来一直不肯吃东西，过几天便死了。

　　许多驱车的同伴感到很奇怪，都说：「一定是那位出家人用什么法术把它咒死的。」

　　大家把出家人找来问罪。弟弟从容地说：「那是我哥哥，他前生不听劝谏修学佛法，只顾着赚钱忙生意，以为学佛是老了的事情。哪知人生无常，忽然得了急病而死。因为他生前不肯学佛，不懂得植福修慧，既没有福报，也没有智慧，所以转生到畜生道中做一头可怜的马。我靠我的神通力找到他，他听了我的话后羞愧觉悟，所以绝食而死。」

　　大家听了这番话，也纷纷自觉，要求弟弟引渡他们，并且捐一笔钱出来供佛斋僧，为这头可怜的马作福超度。因为这两份功德，哥哥很快地离开畜生道，超生到天上。

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　29.王舍城的由来

　　过去，在印度有一位有怪癖的国王，喜欢以人肉为食，但是又怕这个癖好泄漏出去会王位难保，所以经常命令他的厨子：

　　「你们趁夜半时，悄悄地出去，抓些人来烹煮给我吃。但是，要注意，不要泄漏行踪。」

　　日子久了，纸包不住火。宫中的大臣都知道国王为了自己的嗜好，竟然杀害子民，实在残忍不仁！大臣们共同商量之后，决定把食人肉的国王放逐到深山，并且推举一位贤明、仁慈的君子为王，称号是「信达王」。

　　被放逐到深山的食人王，不但不知悔改，还变本加厉，生出邪恶可怕的想法。他向树神祷告祈求：

　　「伟大的树神啊！我愿意奉上最尊贵的国王五百人来祭祀您，请给我力量，助我恢复王位！」

　　这时，食人王的身上竟然长出翅膀，肌肉也变得强壮有力。他用石头封住山谷的出口，把抓来的国王都关在谷里。很快的，谷里已经关有四百九十九位国王，只差一位就凑齐五百人了。

　　某天食人王在天空搜寻目标，刚好看到正在池里沐浴的信达王，立刻俯冲下来，把信达王抓进山谷。被抓到的信达王，神色安详，不像其它国王那样惊恐。食人王不禁好奇地问：

　　「我抓到你就凑齐五百人了，你和其它人都要被杀来祭神，一个也不能幸免，你难道不怕吗？」

　　信达王回答：「世间万物本就无常，都有败坏的时候，人也不离这个规则。从出生以后，总有一天要面临死亡，这是理所当然的事，害怕并不能改变这个事实。只是我来这里之前，已经答应供养一位道人，可否请您让我去履行承诺，完成我的心愿，几天后我一定回来。」

　　食人王心想：「我抓他是易如反掌的事，就成全他吧！」

　　于是，信达王回到宫中，打开皇库，不但供养道人，也对百姓大行布施，并宣布太子继承王位。一切都安排好之后，就依照约定的时间回到食人王的山谷里。

　　食人王看到信达王居然真的回来了，难以置信地问：

　　「生命是世人最爱惜与不舍的，而你却为了信守承诺，宁愿回来送死。为什么？」

　　「这一切，我都是依照佛法所说的道理。」信达王回答。

　　「佛法到底说了那些道理？」

　　于是，慈悲的信达王将五戒、十善、四圣谛、十二因缘、六波罗蜜等种种道理，仔细讲述给食人王听；食人王的善根与佛性就这样被启发。心开意解的食人王，放下屠刀，发愿受持五戒，并放出囚禁的四百九十九位国王。

　　这四百九十九位国王，在生死的边缘走了一遭，感受到即使贵为国王也无法避免人命的无常。他们都被信达王的教化感动，为了报答救命之恩，全部追随信达王。

　　慈心广大的信达王，就为每一位国王盖一栋宫殿，并且供给奴仆、美食及一切生活所需。邻近的百姓蔚为奇观，于是，一传十、十传百，传遍了各个国家。最后，全天下的人都称此地为「王舍城」。