【巡礼佛迹】恒河，经历了一生！图文

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:33

在园子里还是有大量的废墟和遗址，有些砖墙上还有雕刻着佛像。有一些僧人和信徒选择在一些安静的地方诵经。

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:33

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:34

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:35

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:36

快到鹿野园的门口，达美克塔西方大约50公尺处，有看了一座砖造的超大圆型塔基，名为高台法王塔遗跡。

据记载：在19世纪时，考古人员发现了一座砖造的圆型高台遗跡，根据附近的跡象显示，这应该是一座覆钵式的古塔基座，从其底座直径约13.5公尺看来，这应是一座十分壮观的大塔，

并且曾经歷后代王朝多次的扩充修建，由它所受到的种种礼遇与重视看来，这裡必定是一处极為重要的塔寺，因此学者们认為这应该就是标示著世尊初转法轮之地的法王塔。

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:37

在鹿野苑还有极为重要的就是阿育王石柱，公元前三世纪孔雀王朝的君主阿育王为了纪念佛陀初转法轮，在此立起的一根石柱，世人尊称阿育王石柱。

在《大唐西域记》中描述它“高七十余尺。石含玉润，鉴照映徹。”

柱顶的四头连体雄狮是阿育王石柱的精华所在，现陈设于鹿野苑博物馆，柱身残留残留原地，已碎为五段，掉落的四段散落立于四周。石柱一如当初的滑腻如镜，下段刻有阿育王铭文。

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:41

用过午餐，同伴中有回到鹿野苑静座，我选择了去恒河。恒河，印度北部的大河，自远古以来一直是印度教徒的圣河。恒河流经恒河平原，这是印度斯坦地区的中心，亦是从西元前3世纪阿育王的王国至16世纪建立的蒙兀儿帝国为止一系列文明的摇篮。

选择去恒河最主是为了拍恒河夕照，恒河日初没有机会经过，想想日落也相似吧。当我们来到恒河边的码头时，才发现没有落日，没有人沐浴，此时的河水明显冒着寒气，吹着的风也有几分凉意，河边的台阶上有几个小朋友拎着竹篮在向我们出售烛灯。

当时，也没明白这烛灯是用来作什么用的，就没和向他们买。后来，才知是等到天黑后，要在恒河上点灯放灯，祈福用的吧。

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:41

注意到有一个人专注的在合十修行，也不太清楚是什么教派的，一眼望去，还是蛮安静的，只是安静中看不出欢喜祥合之感啊！或许是因为他披着的黑披肩让人感到几分肃穆。

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:43

乘载我们游恒河是一艘双层船，看上去还蛮安全的。上二楼甲板要脱鞋，没带相机包下车，故袜套也没带，踩在白色的类似棉布单被上，体验到有点冰冷，有点湿。但也只能继续一步一步的向前走，找了一个靠船艄的位置，想这样摄影的视线会更开阔些。当船行驶后才知道，原来可供观看的景都在我们右手边，无所谓开不开阔啊！

沿岸的房舍屋子，凡有几分显眼、有几分特点的多为伊斯兰教建筑风格，船也没驶出多久，天色也越发的变暗，我们坐的船还算是大船离岸距离很大，这些状况都是事先没有预料到。接着就有意识到长焦镜、外置闪光灯都没带，当下彻底放弃了在恒河拍出美美的片片的想法。

就在此刻，脑中闪过一些有点不那么积极的想法，恒河日出、沐浴没拍到，这几乎是恒河夜游了，设备也没带全，看这岸边的老房子吧，有威尼斯的好看吗，不可能！江南的老房子也见多了啊！

心开始分别比较了，习气啊！那坐在这儿的意义还有什么呢，一时也没想出太多，只是感到有点扫兴。忍不住通过语言表达想转化情绪，说了一两句，也觉知到有些抱怨的成分，就自我觉知体验着吧。

至善佛缘 · 发表于 2012-3-3 10:43

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[佛教文化] 【巡礼佛迹】恒河，经历了一生！ 图文

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