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楼主: 棋心

[实修] 2011实修一族【棋心】

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发表于 2011-4-18 21:16 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄精进!阿弥陀佛
发表于 2011-4-18 23:30 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄们精进修行!
回向给中国,愿国泰民安,风调雨顺,平稳崛起,德行文化早日传遍全球。
回向给地球,愿世界和平,经济恢复,环境改善。愿人们研究素食,戒杀放生,天灾人祸早日停止
回向给法界一切冤魂孤鬼,愿他们从当下一念皆受三皈依,皆称念阿弥陀佛并发愿往生西方极乐净土,愿阿弥陀佛依本愿力皆亲自接引。
回向给道信祖师、弘忍祖师、神秀祖师、虚云老和尚、上净下慧长老、上能下阐大和尚、上明下哲方丈、上心下现大和尚。
回向给历代弘扬念佛禅、修行念佛禅诸佛、金刚护法、菩萨。
回向给护持念佛禅的伽蓝护法圣众、大檀越和护法居士。
回向这次共修的师兄都能业障消除,发大菩提心,精进修行,早证菩提
回向给即将降七难的瘟疫神和灾难神,愿他们以大慈悲心放下对其因缘幻众的业力惩罚,修学甚深般若,早证佛果,念佛禅定作其成就的大善助缘。阿弥陀佛
一切功德皆回向念佛禅,皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处,皆回向如来法身圆觉大寂灭海。
愿一切法界国土众生,皆离七难,无有任何疾苦;
愿一切法界国土,皆如西方极乐世界一样安乐;
愿一切法界国土众生,皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜.
愿过去佛,现在佛,未来佛,常说般若波罗密。愿一切受持者,比丘,比丘尼,信男,信女,所求如意,常行般若波罗密
 楼主| 发表于 2011-4-20 10:51 | 显示全部楼层
至4月20日早上
您目前的实修情况   
实修项目 回向 数量
金刚经读诵   45
仁王护国般若波罗蜜经读诵   26
仁王护国般若波罗蜜经读诵  回师共诵一万遍仁王经共修法会回向  8
药师经读诵   9
打坐   10
心经读诵   207
大乘遍照光明藏无字法门经读诵   14
日常默念药师佛圣号

早上没有起来参加仁王经共修,其实应是可以安排得起来的,但没有起来修,忏悔(不要口头说,要行动)。
这两天晚上参加金刚经共修,均以散乱心读,忏悔。要破除身体影响心理的这个情况,要反过来用诵经达到的清净相反过来影响身体。只有这样,打坐与诵经才算修行。
昨天看了一位师兄转发的几篇文章,有所触动,在群上作了推荐。文是好文,我推荐也没问题,但我不应自认为其中谈到自性,落处等跟老师有相类的地方,在群上就说有老师的风格,我看的老师的文章并不多,这是妄自推测,自以为是,是妄语罪。会误导他人,忏悔。
我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造;恒住净戒,一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽;而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔,无有穷尽。念念相续,无有间断;身语意业,无有疲厌。
关于忏悔,找到了老师关于忏悔的开示。最近有什么问题,先找老师的文章,总有让你惊喜的收获。
一遍师兄:回家人老师《仁王经》讲解中关于忏悔的详示
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=44712&extra=page%3D1
非常独特殊胜的开示,应该熟读,然后应用于日常生活中。在读这篇开示的时候,我突然觉得忏悔与感恩报恩是相连接的,忏悔自性空间的落处,然后通过“要去代法界一切众生的业障去忏悔”,“要学着去表法影响众生,让他入无余涅磐。”这不正是感恩报恩吗!忏悔的同时也就是感恩,也就是报恩!这样忏悔就不是自我安慰,不是自私的让自我安心(我相上的安心),而是为法界众生而修的善法,就是在度自性的老少众生。那么“要无四相的发心去忏悔”。个人的一点不成熟的理解。不要当成是老师的理解。
还有yuanjue师兄的感悟《如何用感恩报恩的愿力来修行路上设定保护止损》
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=43717
忏悔与感恩说得很好。

曾看到论坛里的师兄,将老师的文章打印出来或存在手机里,随时看,一段一段的看,并在日常生活中,能时时拿出来对照,应用。
这个方法好,要学习。

[ 本帖最后由 棋心 于 2011-4-20 19:50 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-4-20 10:52 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
最近读诵的经文多了以后,金刚经,仁王经,心经,药师经,僧伽吒经,还想读圣大解脱经,不退转经,对是不是一门深入也起了怀疑。在群上看到其它的师兄也有这样的问题。为此这两天找到了老师的另一篇关于诵经的开示答疑——《什么是真正的一门深入》细读。老师从修行的根本上进行了回答:“首先要了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。这样才能算是一门深入。”
修行皆为围绕此一大事故,。诸佛如来应机施教,皆为使我趣入此一大事故。那么多与少则是事相上的选择了。诵经本身是善法,赞叹如来,度化众生,关键是能无四相的诵经吗?
这篇文章在老师的文集,暂停开放中。但网上有很多。
在老师另一篇文里,找到老师读金刚经的方法,动静二相,了然不生啊,赞叹:
《为一切众生修行》http://bbs.bushinet.com/viewthre ... &extra=page%3D2
当年读《金刚经》的时候,是怎样读的呢?
眼睛看着它,耳朵听见读的声音,口在读,心了知分明,不死在里面。不是享受读《金刚经》的那种声音,或那种加持,或那种磁场,也不是叽哩哇啦地光读,而是心了知分明,知道在读,但不着进去。
发表于 2011-4-20 11:29 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
发表于 2011-4-21 19:37 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄精进修行,法布施!

愿法界的一切众生内心充满无私的爱!愿无私的爱永远传播下去!

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在我往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在法界一切众生往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩师恩父母恩,永报佛恩师恩父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩师恩父母恩,永报佛恩师恩父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。


愿法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘,学习般若,身体康健,没有任何灾难病苦,定登极乐。

也愿我这世父母道心不退,学习般若,身体康健,没有任何灾难病苦,定登极乐。

愿十方诸佛护持法界的一切父母早日遇到殊胜佛缘,学习般若,身体康健,没有任何灾难病苦,定登极乐,

也愿十方诸佛护持我这世的父母能道心不退,学习般若,身体康健,没有任何的灾难病苦,定登极乐。

愿世界充满无私的爱,愿所有的家庭都成为幸福的佛化家庭,愿所有的佛子们团结一心共同弘扬大乘佛法,影响我们的因缘众生共同发愿往生西方极乐世界,同证菩提。

愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神,影响一切因缘众生学习大乘佛法,皆发大菩提心,习修甚深般若,外显家庭圆融,内守清净戒行,今生往生西方极乐世界,早日入无余涅槃。

愿法界一切幻众皆修习甚深般若,将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。

愿法界,愿过去佛、现在佛、未来佛,常说甚深般若波罗蜜,愿一切受持者,皆能幻法影响幻众,所求如意,常行甚深般若波罗蜜。

愿我一切化报身在其因缘国土世界中,皆做第一王主,弘扬大乘了义经,具足一切善境界。

愿我自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。
 
愿一切因缘众生,自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。
 
愿法界一切众生,自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。
 
愿常劝一切众生皆发菩提心。

愿法界一切众生永感佛恩师恩父母恩,永报佛恩师恩父母恩,永不失感恩报恩之心,永不失菩提心。


一切功德皆回向念佛禅。
 
一切功德皆回向西方极乐世界。

一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。
  
 楼主| 发表于 2011-4-23 09:16 | 显示全部楼层
至2月23日上午
您目前的实修情况   
实修项目 回向 数量
金刚经读诵   50
仁王护国般若波罗蜜经读诵   26
仁王护国般若波罗蜜经读诵  回师共诵一万遍仁王经共修法会回向  10
药师经读诵   10
打坐   12
心经读诵   242
大乘遍照光明藏无字法门经读诵   14

最近读了佛子路师兄的《回家人师父开示:什么叫精进?》,跟老师《什么是真正的一门深入》配合起来,对照起来读,有了更深的理解,老师开示的关于精进的这段话要背诵。
《回家人师父开示:什么叫精进?》(摘)


问:我想请问什么叫精进?我现在的功课是每天拜88佛忏悔文,然后诵金刚经两遍,药师佛圣号散念。吃素(未完全断蛋,但是也尽量少吃)因为我是修药师法门的。但是我又听到有人说,要突出重点,应该留更多的时间念佛,就是拜佛不用那么多,经也只诵一遍,其他时间都要用来念佛,这才精进,要不然就是杂进。我彻底糊涂了。

答:
不为自己修行而修行为精进修行
只为幻众涅盘而慈悲为精进慈悲,
外无念佛相,中无念佛人,内无念佛心,而念佛为精进念佛,
外无持戒相,中无持戒人,内无持戒心,而持戒为精进持戒。
外无受布施之人,中无布施物,内无施布施之人,依无布施之心而行与布施,为精进布施。
在甚深般若中修一切善法,为精进修一切善法。
在菩提心中修一切善法,为精进修一切善法。
在无四相中修一切善法,为精进修一切善法。

全文见http://bbs.bushinet.com/viewthre ... hlight=%BE%AB%BD%F8
看看菩提萨埵师兄《参加仁王经共修,终于明白该如何诵经了》会对如何学习老师的诵经方法有更深的体会。http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=53001&extra=page%3D1
感恩回家人老师!感恩师兄们!

[ 本帖最后由 棋心 于 2011-4-23 19:21 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-4-28 07:24 | 显示全部楼层
至4月28日您目前的实修情况   
实修项目 回向 数量
金刚经读诵   65
仁王护国般若波罗蜜经读诵   26
仁王护国般若波罗蜜经读诵  回师共诵一万遍仁王经共修法会回向  10
大威灯光仙人问疑经读诵   1
药师经读诵   12
打坐   16
心经读诵   291
心经抄写   1
大乘遍照光明藏无字法门经读诵   14

忏悔,很惭愧,金刚经没有达到共修的基本要求,每月90遍。
在读金刚经的时候,当连续读到第三遍的时候,就有勉强而读不下去的感觉,
是没有做到回师所说外无念佛相,中无念佛人,内无念佛心,而念佛为精进念佛吗?
是没有做到无四相的忍辱吗?

这两天读到回师的开示《让心中充满无私的爱》,以下为摘录:
四、心离三界一切相者日常生活的原理
    那么,一个心离三界一切相的世间人,在日常生活中干什么呢?
    是在五忍中起幻善法,哪怕一念的善念幻善法,影响一切幻众,直到引领幻众入无余涅槃!
    比如说,这个人走在路上,看见虫子被人踩死了,他会轻轻地把虫子捡起来,找个地方埋了,而他从来不知道自己在埋虫子。
  为什么从来不知道自己埋虫子?因为作为一个心离三界一切相者,了知这一切景象皆自性化现,皆自做相。从来没进去过,从来也没出来过,故不思议。
  只是淡淡地在做,也不知道是自己在做。
  只是跟他有因缘的众生看见他在做,而自己内心从来没觉得自己在埋虫子,因为他的心不在三界之内。
  有个朋友告诉我:“我在寺院给佛磕头,站起来的时候脑子一片空白,突然间晕倒了”。我说:“你顶礼的时候太用心了,这种心的力量很重地压在那儿,而护法正好把你心的力量敞开了,你在护法的威严之下,脑子一下空白了。”
  真正心离三界一切相者顶礼的时候,护法不知道他在顶礼。因为众生心一动,护法才知道。如果你心不动,三界之中神鬼皆找不到你。
  只有旁边跟你有因缘的人,正好看见你在顶礼:小青年磕头磕得真不错,我也要跟着磕头!
  这才是心离三界行一切幻善法。
  这是一个有正确的人生目标的人在日常做的事情,就是:
  心离三界一切相,在五忍中起一切幻善法,哪怕一个善念,影响幻众,直至入无余涅槃。
文见:http://bbs.bushinet.com/viewthre ... E%CB%BD%B5%C4%B0%AE
最近一直在集中回师所讲的关于诵经的开示,我读到这个地方的时候是把老师说的埋虫子与磕头这两件事直接当成了诵经,直接当成了回师所说的“外无念佛相,中无念佛人,内无念佛心,而念佛为精进念佛,”这句话的注解。
当然更可以当成日常生活的指南,时时对照。忏悔福薄啊,未能见到全文。
 楼主| 发表于 2011-5-1 08:27 | 显示全部楼层
至4月30日止
您目前的实修情况   
实修项目 回向 数量
金刚经读诵   68
仁王护国般若波罗蜜经读诵   26
仁王护国般若波罗蜜经读诵  回师共诵一万遍仁王经共修法会回向  10
大威灯光仙人问疑经读诵   1
药师经读诵   12
打坐   17
心经读诵   291
心经抄写   1
大乘遍照光明藏无字法门经读诵   14


4月份的金刚经只读了60遍,离金刚经共修90遍的要求差距较大,惭愧,忏悔。
经常以散乱心在读经,所以这里面的读诵次数其实是有很大的水分的,惭愧,忏悔。
最近在读的时候,因认为仁王经共修的回向文太长,除了读仁王经和金刚经、无字法门经用了仁王经共修的回向文,其他的都是用的根据回师和其他大德愿力编的以为适合自己的愿力。以前只是被仁王经向文感动,但随着开始系统学习回师的开示,开始发现这回向文中有着很不可思议的东西,今早参加仁王经共修时,读回向文时突然发现其中忏悔、感恩、报恩、修行、度众生等等,全部都有,还可以扩展心胸,心怀法界,提升正气。自己丢掉了一个很大的西瓜而不自知,而平时回向时还很散乱,不能诚心正意,惭愧,忏悔。

这几天开始学习八段锦,以前在论坛中发现老师和很多师兄有学八段锦,但总觉得这个很普通的东西练不出什么来,也不在意,直到看到yuanjue师兄文集里的《做八段锦体会》,http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=22819
文中提到老师讲的争力,还有师兄的练习体会,我心动了,想到了以前看过的道家武国忠老师的八段锦版本,里面提到暗劲等,于是将书重新翻了出来,并开始练习。等这个版本练得差不多,再转学习老师的版本
回家人老师整理的八段锦(站式)http://bbs.bushinet.com/viewthre ... tra=page%3D1&page=1
第一式学了一个星期,准备开始学习第二式。
心医版块中有很多师兄的修练心得,够我好好消化一阵子了。

感恩回家人老师!感恩师兄们!感恩一切!
南无僧伽吒!南无药师琉璃光如来!南无阿弥陀佛!


[ 本帖最后由 棋心 于 2011-5-1 15:51 编辑 ]
发表于 2011-5-2 19:00 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄!
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