转 【图】乾隆皇帝 数十年间抄写《心经》不辍！（请大家都发心抄经，殊胜！）

不思议

『佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。』
『佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。』
『我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。』

回家之路

愿我身口意都成就法身圆觉的境界，畅游如来大寂灭海，为一切幻众入无余涅盘，启用幻法度尽幻众，不做任何的眷属，如有谁加持我不符合此愿，概不关我的事

愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　　　
愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　　　
愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　　　
愿常劝一切众生皆发菩提心。　愿我无量劫之内，直至成就法身圆觉，随顺如来法身圆觉大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力。　

我念阿弥陀佛

感恩师兄法供养

随喜师兄抄经功德

南无僧伽吒

回家之路

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

“觉”

也谈布施 重点摘录

http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1779&fromuid=31371

穷是执着的代名词，如能三轮体空（同体大悲、无缘大慈）的将这些执着布施掉，也就是以“无我、无人、无众生、无寿者”而“修一切善法”，乃真布施，同理 以般若摄持，直至离一切相的持戒忍辱精进禅定，才为真修行，任何的矫柔造作，你来我往，都是有落处的。

要想成就无上正等正觉，要想福慧（定慧）具足，是要修无相布施的，是要“无我，无人、无众生、无寿者，修一切善法”来获得的。（从相上讲）这是任何成佛法门都必须走的路子。十方三世诸佛依此“即得阿耨多罗三藐三菩提

是一不是二，但毕竟有二。

布施，过程，是戒忌用力至无力可用的过程。

在地球上，是多重法界并存的，我们的一举一动，一坐一卧，都影响法界的其他众生，

极乐之莲

设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。

不思议

南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒

用心感恩

我念阿弥陀佛

星宇流风

坚持39年