河北普光寺淘宝店及首批“普光明”佛珠缘起

昭君爱佛

　有人做实验，把一只狼和一只刚出生的小羊放到一起。结果是：狼非但没有吃掉小羊，而且还成了小羊最亲密的朋友。实验结束后，工作人员把小羊牵走，这时狼奋力扑到铁丝网上，对着小羊凄厉地长嚎不已。小羊也反扑过来，哀哀应着。

　　原来，狼和羊也是可以相爱的啊。在它们别无选择单独相处于一隅时，彼此的孤寂会相互吸引，继而相爱。

　　狼和小羊的故事，让我想起我的祖父祖母。我的祖母身材修长皮肤白皙，年轻时是出了名的美人，而祖父却个头矮小皮肤黝黑，还有罗圈腿。他们怎么看也不像般配的一对。祖母笑着说，那个时候全凭父母作主。在这种认定命运安排的前提下，我的祖父祖母一路相伴走到今天。如今他们都老了，经常相偎着坐在屋前晒太阳。

　　祖母82岁那年住院开刀，家里人怕祖父担心，瞒着他说祖母是小病，不让他去探望。祖父嘴上答应了，背地里却偷偷骑自行车，赶了三十多里的路，摸到医院去看望祖母。祖母仿佛有感应似的，忽然对我们说，老头子来了。大家不信，到门外去看，果真看到祖父正喘着气颤巍巍地站在门外。

　　还听过一个故事：上世纪60年代，有个大学教授被下放到一个边远农村，因感恩于当地一位女子的照顾，与她结了婚。后来落实政策，教授返城，身边有许多优秀的女子追求他。可教授都拒绝了，他说：我已习惯生活中有她，就像习惯了左右手一样。他坚持把大字不识的妻子接到城里。

　　原来这世上，有一种最为凝重，最为浑厚，最为坚固的情感，叫相依为命。它与幸福离得最近，且不会轻易破碎。因为那是天长日久的渗透，是融入彼此生命中的温暖。


　　狼和羊的寓言故事也许大家都听过，但生活毕竟是生活，不像寓言那样单纯。狼和羊也可相爱，也可以产生一种相依为命的情感。这是本文告诉人们的一个信息。

　　这篇文章的结构很简单，以三个相类的故事，共同告诉我们一个道理：这世上，有一种最为凝重，最为浑厚，最为坚固的情感，叫相依为命。它与幸福离得最近，且不会轻易破碎。因为那是天长日久的渗透，是融入彼此生命中的温暖。这篇文章不仅让我们明白，世上有种别样的情感，更让我们明白，其实动物也是有感情的。

昭君爱佛

你相信连乞丐也能布施吗？

     乞丐只要有心也可行布施，比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒，就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛，福报最大；以大悲心布施虫蚁，福报也不小；因佛是已成之佛，虫蚁是未成之佛。
18、如何有福有慧？

     一个人怎么会无福无慧？因悭贪故。好事与他人，恶事向自己，就是修福。知无不言，欢喜教人，就是修慧。

昭君爱佛

你心想安静吗？

    多念佛号，将世间那些七情六欲的风息下来，心水就澄静了；静极光通达，福慧同时具有了

昭君爱佛

为什么会身不由己的做恶事？

    明知道恶不能做，却偏偏要做，这是恶果业力！那就要多念观世音菩萨，求菩萨消除我们的愚痴无明，使我们开智慧；开了智慧就能修善，不会再造恶业了。

昭君爱佛

为什么你求什么没什么？

    因为你不知要修好因，光是想求好果，怎能求得到？你只要修好因，到时就有甜蜜的硕果，不求也

昭君爱佛

得了中西医都医不好的病怎么办？

     医生都医不好的病叫‘业障病’，得了业障病就要生大惭愧，多多拜佛、念佛；大丈夫要有打脱牙和血吞的气概，不能拜也要拜，不能念也要念。就像要想大脓疮好起来，就要咬紧牙根挤出脓血。

法宏弘法

法宏弘法

并祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安、法轮常转。

法宏弘法

“设想大地被水覆盖了，有一人将一副穿有一个洞的牛轭（牛马等拉东西时架在脖子上的器具）抛入水中。牛轭随风四处漂流。再假设每一百年中，有一只瞎了眼的海龟浮出水面，那么，依你猜测，这只每隔百年才浮出水面的海龟的头部伸入轭上洞孔的机会有多少？”



“世尊，那是微乎其微的。”



“是的！人能出世为人的机会也同样是微乎其微；彻底了悟的如来住世的机会也同样是微乎其微；佛法与如来的戒律能在世间教授也同样是微乎其微。你既然已出世为人，如来又已到世间并教导佛法，你就应该力求了悟四圣谛。”

法宏弘法

一个对佛陀的教诲有信心，并能将教诲纳入日常生活中的信徒，他的想法是：“导师是教主，我是修习者。教主无所不知，我则不然。”



一个对佛陀的教诲有信心，并能将教诲纳入日常生活中的信徒，导师的教诲将会不断地帮他茁壮成长，发挥力量。对他而言：“只要能争取到人力所能达到的，就算我的皮、骨、腱都萎缩了，肌肉都干巴了，我也在所不惜。”



一个对佛陀的教诲有信心，并能将教诲纳入日常生活中的信徒，即在此时此刻拥有渊博的知识或如果有轮回的业力，就会投生在‘不还’阶段。