佛讲《金刚经》“应无所住而生其心”

何以故 · 发表于 2010-10-4 11:11

这是一个修行的根本问题。如果不会正确的善护念，就不知道什么是修行，就会因为太用力而失去般若。这也就是为什么要求大家：戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施，无力可用地心念佛——戒忌用心力、无心力可用地去念佛，这种修行境界才叫善护念。
　　在末法时期，通过发愿往生西方极乐世界，以称念阿弥陀佛圣号，证到念佛三昧，确保能往生西方极乐世界后，再修一行三昧，证法界一相，最后突起疑情，破法界一相，摸到自家的鼻子。
　　即使证不到法界一相，因已证得念佛三昧，手里还有通往西方极乐世界的通行证，安全稳妥，无后顾之忧。
　　这就是念佛禅，末法时期的双赢法门。

----------------选自回师《金刚经讲解》

何以故 · 发表于 2010-10-4 11:12

张颖 · 发表于 2010-10-5 19:11

不垢不净 · 发表于 2010-10-28 14:42

佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

何以故 · 发表于 2010-10-28 18:26

“何期自性本自具足”，并不是你脑海中理解的那个意思，那都局限在文字般若的范围。这个文字般若是非常害人的。释迦牟尼佛一直强调，本无一法可说，本来连一个字都没说，就是怕我们着文字相。《大乘无量寿经》说：“非语言分别之所能知”。就是说不要用意识分猜度佛的境界，否则是无法见到实相的。《法华经》说，“是法非思量分别之所能解”，也是这个意思。

----------选自回师《金刚经讲解前十讲》

何以故 · 发表于 2010-10-28 18:26

不垢不净 · 发表于 2010-10-29 10:08

佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

liweitan · 发表于 2010-10-29 13:58

不垢不净 · 发表于 2010-10-30 14:04

只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

都摄六根 · 发表于 2010-10-30 21:03

感恩布施！

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