解疑释惑问答集语----释常辉法师

学佛无坏事

学佛者：破坏戒相戒法戒行戒体，毁犯斋供法则者，获何果报？
释常辉：当堕禽畜物类，愚痴下劣，也遭贫寒饥饿苦报。


学佛者：非理毁用财物，挥霍无度者，获何果报？
释常辉：凡有所求，辄以少有或缺乏，极难满足。


学佛者：唯我为尊，贡高我慢者，获何果报？
释常辉：身份卑微，受人使唤，为人奴役。


学佛者：两舌恶口，激起斗争者，获何果报？
释常辉：当遭无舌或多舌、百舌之报。


学佛者：不具正念，邪知邪见，谬解正法，获何果报？
释常辉：其人精神错乱，魔种眷属，当堕边地（投胎）受生之报。

学佛无坏事

学佛者：极乐世界在哪里？如何寻找？
释常辉：
迷则十万亿，悟则当下是。
弥陀心中现，净土唯心智。
若云如何觅？念佛一心持。　　　
三昧成就也，何劳苦寻思。

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学佛者：念佛三昧是何意？如何达到？
释常辉：
念佛获正受，持名能正定。
自性与弥陀，生佛同本真。　　　　　　　
此心入禅定，无作戒体生。
物我两相亡，极乐境现成。

学佛无坏事

学佛者：四种念佛法门，何种法门是捷径？
释常辉：
执持万德名，观佛庄严像。
观想净土界，实相即自心。　
念佛本四门，门门殊胜行。
释尊观机教，弥陀应机说。
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学佛者：“定业不可灭”与“念佛一句，罪灭河沙。”是否矛盾？
释常辉：
心生种种罪，罪生种种心。
事灭无量罪，理即空花影。
真空与妙有，贵在明自性。
事理莫偏废，法门渡迷津。

学佛无坏事

学佛者：念佛中妄想不断，如何除去？　　　　　　　　　　　　　
释常辉：
且观汝妄念，妄念亦真心。
如是静思惟，即获三法印。

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学佛者：诵经时常常走神，是否有罪？
释常辉：
起心动念时，无量罪业生。
诵经起妄念，其心失本真。
当秉毗尼剑，速斩无明根。
如是净心持，定慧自圆成。

学佛无坏事

学佛者：人们常说，先做人，后学佛。请问：我应当做一个什么样的人，然后学佛呢？
释常辉：不计个人得失，与人无争，与事无争，做一个愿常利乐他人，然后，乃可学修佛法。

学佛无坏事

学佛者：搬柴运水，无非妙道；衣食住行，尽显禅机。如何运用与觉受？
释常辉：
莫作圣凡想，不住善恶观。唯识造国土，即心是佛性。因果业不虚，随缘由它报。但用平常心，做个无事人。

学佛无坏事

学佛者：请问禅宗“佛来佛斩、魔来魔斩”之意？
释常辉：佛魔本是名字相，妄念分别成两个。　了悟自性无佛魔，是故应当斩除却。

学佛者：如何是“本来无一物”？
释常辉：水面映彻森罗相，其性湛然不染着。世界充塞万象物，虚空荡然无损益。


学佛者：在禅修中，如果觉受“本来无一物”，是否还需执持佛号？
释常辉：本来无一物，即是自性佛。当持阿弥陀，能悟大正觉。

何以故

何以故

佛陀说，念无念而念，就是参加般若奥运会，乃是启用一切幻善法影响幻众入无余涅槃，是名阿耨多罗三藐三菩提。是用一颗感恩的心，去为这个法界、为我们的母亲地球、为人类、为我们的国家祈福，没有为自己；是让一切的瘟疫天灾永远不要在法界显现；是让我们的地球远离一切毁灭性的战争，慢慢地适合于人类的生存；是祈祷我们的地球像个大家庭一样，所有的人都能摒弃一切的分歧、一切的隔阂，永久和平、风调雨顺……从来没有一念为自己，有的只是报佛恩。

　　先法界之忧而忧，后法界之乐而乐。

　　这就是不为自己修行。

　　在念经、诵咒，或者抄写经书时，当内心有无穷大的感恩的心：这不是为自己做的，而是为一切因缘众生的幸福而做，那么，这就是佛陀所说的：吾法，念无念而念，行无行而行。

　　也只有这样才能不丢失真正的菩提心，同时也可以慢慢地破掉四相，见到真正的自己。

                                
                               ------------------选自《为一切众生修行---回师在首届般若奥运会开幕式上的发言》

淡如水