《经论律》会集------安忍！

心是莲花开

佛言，若有菩萨住慈忍，有十种利益：何等为十？
一者火不能烧，二者刀不能割；
三者毒不能中；四者水不能漂，
五者为鬼神所护；六者得身相庄严；
七者闭诸恶道；八者随其所乐生梵天；
九者昼夜常安；十者其身不离喜乐。
                                                                                           ---------------------------《月灯三昧经》

心是莲花开

忍之为德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，名为有力大人。
                                                     ---------------------《遗教经》

心是莲花开

佛言，忍耐多力也，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人所尊。
                                        -------------------------《四十二章经》

心是莲花开

忍之为明，踰于日。龙象之力，虽谓盛猛，比之忍，万不及一。七宝之耀，凡俗所贵，然招其忧，以致灾患；忍之为宝，始终获安。布施十方，虽有大福，福不如忍；怀忍行慈，世世无怨，中心恬然，终无毒害。世无所怙，惟忍可恃，忍安宅也，灾怪不生。忍为神铠，众兵不加。忍为大舟，可以渡难。忍为良药，能救众命。忍者之志何愿不获。
                                        ------------------------------------《忍辱经》

心是莲花开

佛在迦毗罗卫国时，差摩竭问佛言，菩萨行向，疾得无上正真道，具三十二相；临终时至，心不乱，不堕八难处；于一切法，得无碍也？佛答，菩萨之行，忍耐为本，忍耐有四种：一者受骂詈，默而不报；二者挝捶不恨；三者有嗔恚者，以慈迎之；四者有轻毁者，不念其恶。
                                         ----------------------《菩萨生地经》

心是莲花开

忍耐即是菩提之正因；阿耨多罗三藐三菩提，即是忍之果也。
                                       ---------------------------------《优婆塞戒经》

心是莲花开

能净忍辱者，显现佛菩提。
                                      ==================《华严经》

心是莲花开

《六度摄论释》云：“能灭尽忿怒怨仇，及善使自他安隐。故名为忍。”

心是莲花开

《优婆塞戒经》说：“佛言善男子，忍有二种：一者世忍，二者出世忍。能忍饥渴寒热苦乐，是名世忍；能忍信戒施闻智慧，正见无谬，忍佛法僧，骂詈挝打，恶口恶事，贪嗔痴等悉能忍之。能忍（受），艰忍，难施，难作，名出世忍。有智之人，若遇恶骂，当作是念。世间骂者有二种，一者实，二者虚。若说实者，实有何嗔，若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？若我嗔者，我自作恶，何以故？因嗔恚故，生三恶道，是故说言，一切善恶，能因我身。”

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《大智度论》卷六说：“忍有二种：一者众生忍，于一切众生，不嗔不恼，纵使彼加心。”