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楼主: 常随佛学

[事迹传记] 释常辉 法师的工作日记(摘选)

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 楼主| 发表于 2010-7-2 17:22 | 显示全部楼层
《工作日记》可以说是每个工作人员每天的述职报告,直到现在,还有工作人员没写日记,或少写日记,这样有个好处:反正师父在外,我做事没有、或做了多少事、什么事,师父不会有千里眼,顺风耳。不记这些繁琐的流水帐,也免得网上的人对我说三道四,指东道西。若师父追问起来,我水平有限,不擅写作,或是我整天忙碌,没时间写。

告诉各位(工作人员):你们每月虽说是极少的工作津贴,到时,也得以此自我的述职《日记》作为参考依据的。

就要求大家写《日记》这点事,就执行不力,何况其它的工作安排?
 楼主| 发表于 2010-7-2 17:23 | 显示全部楼层
昨天,安徽砀山董居士来石家庄家园,说是知道有个弘德家园,看过河北佛教慈善功德会制作的《仁爱家园》光盘后,深受感动和启发。如是,邀集诸多同修道友,有寺院作为坚强后盾,发心创建净因家园,集体助养了13名失去父母,年龄在15至18岁的孩子。这次,亲历弘德家园,亲身感受孩子们的生活。

星星之火,可以燎原;弘德慧灯,光耀大千。诚望所有关心和支持这样一些孩子们的爱心人士,都能发心象董居士这样,在各地多多办起几个孩子们的家,使孩子们有个避风挡雨的处所,岂不更能体现我佛慈悲为怀,入世利人的精神?

晚上,我安排孩子们与董阿姨座谈,看来,工作人员和孩子们并未谈到更深层的话题,创办一个家园所具备太多的因素:发心基础,思想理念;政策突破,法规定位;生活安排,衣食住行;医疗护理,温饱需求;管理模式,品德教育;处理问题,多种措施;资金来源,后续保障;兄弟姐妹,亲情和谐;身心成长,关乎未来;意外事故,人身安全;如果,有哪一问题考虑不周,处理不当,即有几年辛苦毁于一旦的危机。

我曾对我们的工作人员说过,别看现在的弘德家园热闹欢腾,或者,2006年,既是兴旺的一年,也是关门大吉的一年。我们有几人意识到这里的紧迫和危机?
 楼主| 发表于 2010-7-2 17:23 | 显示全部楼层
家园里如有哪方面工作没做好,只要我去责问工作人员,回答很干脆,“我尽心了,尽力了,反正责任不在我,我不过在这里发心做事,不会长久,又没拿多少工资。”

谁的责任?没人承担的时候,看来还得你常辉挑起来。

有朝一日,某个家园里出了意外事故,既使你常辉不在现场,你还会听到这句话“反正责任不在我,”你常辉绝对逃脱不了这个连带的法律责任。你再追究,有人会说“谁让你收那么多孩子?谁让你管理不擅?”

所以,特别自家园创建以来,本人早已作好进蹲大牢的准备。这是迟早的事,是自然界的铁律,是不可避免的。噫!但用平常心,我意诚坦然,俯仰总扪心,莫愧于人天。
 楼主| 发表于 2010-7-2 17:24 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
前天打错了一字,大家都跟着错下去了,是:

立定脚跟做人,撑着肚皮容物。任汝千般毁“我”,“我”当泰然安身。
 楼主| 发表于 2010-7-2 17:26 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
今天,略微地浏览了几家佛教和社会慈善机构的网页。忽然想起来去走走看看,是因为,作为中国大陆佛教界长期致力于社会慈善救助的机构并不多,而能够将慈善救济融入行菩萨道,入世利生这一根本法门的更是求之若渴。

所以,对于佛教慈善机构内指导思想,管理机制,筹资施资等等都需要自己去认真思考,既要合乎教义教规,又要实际地利益人间众生。用伟人的一句话是“摸着石头过河”,你很难找到完全可以照搬来学习的东西。“拿来主义”在这里,有时还不管用,或是“水土不服”,适得其反。

对于慈善功德会,对于弘德家园一系列的管理、教育等,本人的确有些黔之驴,技已穷的感觉。真诚希望有关教育界、社会学专家,社团管理精英给予我们悉心指导。不然,我们的能耐很快面临着树枯河竭的境地。
 楼主| 发表于 2010-7-2 17:27 | 显示全部楼层
中午,来到保定家园,眼前一亮:17个小孩子来到这个新家,精神焕发,面貌一新。特别是三个学前班的孩子,穿上爱心人士买来的新衣,我们完全再也看不到“没妈的孩子是根草”的昔日那种苦难情景。不到5岁的刘新潮对秀红姐姐说:“姐姐我再不想(原来的)家了,不想爸爸(姑父抚养)了!”刘秀红还笑说,这小没良心的,这么快就忘了养育他的亲人。

这么小的孩子,这么快就溶入了这个大家庭,确有不可思议的感觉。用明依居士的话说,所有被我们接回来的孩子,都是与我们太有缘的孩子啊。

几个5到8岁的孩子,穿衣吃饭,上学回家,上床睡觉,确实需要很多人来料理。在没人照顾的情况下,最大不过14岁的几个孩子早就是生活、学习的教师了。

看到这些,不由得心酸。希望看到这个信息的河北大学等几所高等院校的爱心哥哥姐姐们,能够尽快地过来帮帮这邦孩子。
 楼主| 发表于 2010-7-2 17:27 | 显示全部楼层
晚上,保定家园17名孩子以及刘秀红、顾清琳等人进行成立管理委员会的讨论。保定家园相对石家庄、廊坊两个家园来说,一是孩子们人数太少;一是年龄偏低,所以,在建立管委会时,不适应象其它两园那样对管委成员和园长一职实行竞选制。

如是,本人指定顾清琳为保定家园园长,六年级6名孩子作为管委会成员。共分为六个工作部,分别负责家园内各项工作。学习、李晓雷;纪律监察、杨晓瑜;接待、阎文文;后勤、张月冬、赵倩;卫生、于芳芳。

关于财务:由顾清琳主管审批;会计,需另择一位专职会计师兼职;刘秀红任现金出纳。

希望保定家园从今以后,很快将各项管理工作规范起来。
 楼主| 发表于 2010-7-2 17:27 | 显示全部楼层
今晚,列席了石家庄家园召开的例会。在会上,我对全体管委强调了几个工作要点,需要大家注意的事项。

一、三个家园尽快要学会并适应“论坛办公”方式。这样,不仅是在工作上有文字依据,而且,三个家园可能互相学习,资源共享。

二、讨论问题,解决问题,务求高效,理清头绪,不能就某一事,赘语重复。凡是长期存在并需要解决的问题,一定要形成规章,解决复杂多变的问题要制度化。

每个管委在开会之前,提前起草一个《当天工作总结和翌日工作安排》,交会议讨论执行。因每次会议只有一个小时,17名管委,每人平均只有3分钟发言,所有说话要做到简明扼要,提出问题要提纲挈领。每次的《会议纪要》,又是自己的《工作日记》。

三、去年全体孩子们坚持的“文学、书画、歌舞、武术”四个兴趣班,为什么在年后都放弃了?对于曾经制度化,规章化的工作随意更改,这种随意不利于家园的长期稳定和巩固发展。所以,大家既然觉得四个兴趣班还有必要开办下去,那么,一定就要坚持。
 楼主| 发表于 2010-7-2 17:28 | 显示全部楼层
四、在三个家园中相比较,石家庄市家园显得太差。刚回石家庄家园,我对孩子们第一个感觉,就是“脏兮兮的”四个字。所以,清洁卫生部要加强工作管理力度,对孩子们要经常洗澡、换衣、注意宿舍、斋堂多处卫生的规定,要有多种实施细则。

五、财务管理,物资采购等直接与钱打交道的事,必须要深层地制订管理规章的细则。一旦经济出了问题,这些职责所导致的后果,是谁都担当不起的。

六、总体分析管委成员所做的各项工作,还是令人满意。但如何进一步细化、深化、扎实,还需要孩子们一致认识,统一思想,齐心协力,才能把家园管理得更好。很快,弘德家园在不断拓展,孩子们越来越多。希望家园一如既往坚持“制度完善,措施得当,民主管理,高度自治”。
 楼主| 发表于 2010-7-2 17:28 | 显示全部楼层
今天,罗卜同我一道去省民族宗教事务厅,二位处长、一位副处长同我们谈到慈善功德和弘德家园一系列建设的问题。

从我们这几年从事社会慈善救助项目来说,慈善功德会为社会扶贫济世做了大量工作,使特困群体受益,值得政府肯定,社会认同。

对于弘德家园,其中李泓副处长提出五点建议和要求:

一、借鉴国家和其它省、市地方有关部门对于助养孤儿的政策、法规、办法,可以作为弘德家园开展工作的政策依据和参考。

二、搜集国外助养孤儿的相关政策、法规,深入了解,提供开拓性的思路。

三、发展弘德家园和吸收孩子,要规模适度。

四、保障孩子们的绝对安全。保障孩子们的各项权益。

五、加强内部管理,措施到位。

从三位领导的谈话中,政府对于我们的工作是完全关心、支持、协助,但同时要求慈善功德会工作人员要有学法、懂法的意识。在政策法规范围内开展各项慈善工作,完全可以使佛教事业立足社会,蓬勃发展。
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