东北净慧法师关于《妙法莲华经》的开示

素位

说观世音菩萨能观一切音声而为观世音，这里说有什么三灾八难念观世音菩萨的名号，都得到帮助、解脱。特别是一些学佛的人欲念特重、嗔恨心强、念观世音菩萨，愚痴逐渐消失。我想问一句话，当你生气、发脾气时，有没有称念观世音菩萨名号？可能有人会答“忘了”，忘了就是你功德不够，定力不足，万事当头的时候，大难来临的时候，不管多急，记住，“南无观世音菩萨”三声，绵绵密密连念三声，立刻心情就平静，多高的怒火逐渐平和了。没有这个功德早把观世音菩萨丢一边去了，还赖观世音菩萨不管你。我就讲实在话。

素位

目的是受持《法华经》的人，观世音菩萨代表佛护念你，你要想求法，观世音菩萨会三十二应身来给你说法，你要没受持《法华经》，光求好处，让观世音菩萨替你承担业报，好事你得，背业报让菩萨干。一观世音菩萨不能满你愿，二观世音菩萨的侍者也不同意。观世音菩萨为什么不能这么做，因为菩萨不能成就你的贪念。这个人想偷，求菩萨可别让人抓住呀，菩萨说你不求我，我还不知道呢，你这一求我，还是快点进监狱吧。为什么？偷的越多，将来业报越重。有个犯毒的，家里也供观世音菩萨像，还让警察给抓住了。有人问我怎么看待这个事，我说他犯毒是害人，观世音菩萨能帮他害人么？观世音菩萨能因为他的供养，烧两柱香，就保佑他贩毒去吗？他若保佑这个毒犯，那观世音菩萨和贩毒的不就划等号了么？那谁还供养了，没人供养。

素位

同样，我们求观世音菩萨的时候，观世音菩萨没保佑你，你问问你自己，如法不如法，做的对不对，对，观世音菩萨百分之百保佑你。我告诉你，有很多实例，很多感应，我不多说，说一个，有一个辟支佛，往生极乐还不够条件，但是还不想到天上享天福，怎么办？想和菩萨结缘，一位法师说，我给你送到普陀山，观世音菩萨的道场，去培育你的功德，将来再换个身修菩萨法，再往生极乐世界。这位辟支佛说，我也知道观世音菩萨在普陀山道场，可是不让我进呢，我望一望都不行，这位法师说，我给你求一求，这位法师九请观世音菩萨，观世音菩萨亲自来接到普陀山修行去了。这位辟支佛说，我将来还要来到这个世界，跟你修学佛法，我一定成就我的菩萨道业，观世音立刻就满愿。你看灵不灵，你得正求，有功德的事，你别让观世音菩萨替你造业，求贪念、偷念、不如法的念。咱们学佛人一定要知道有个标准，菩萨有菩萨的标准。这一品我没细讲，都会背，都看明白了。但是我把真实的内容告诉你们。这一品主要是说观世音菩萨保护、护念我们这些受持、读诵《妙法莲华经》的人，是谁说的？释迦牟尼佛说的，释迦牟尼佛说普门品就是告诉我们，观世音菩萨保护我们。

素位

真言

素位

【陀罗尼品第二十六】
佛对药王菩萨说，有能受持、读诵、解义《法华经》或者一四句偈者，所得功德甚多。说供养佛功德很多，不如受持此经一四句偈。一些人到这还被转，说受持一四句偈的功德可不小，比供养佛的功德还要大，受持是要你做到，做没做到很关键。没做到，我把这本书背下来，吃到肚里，也不能上极乐世界。受持是你做了什么，我天天说帮助你、帮助你，喊了三遍你就烦了，还帮助我呢，光说不做，他一分钱也没给我，还帮助我呢。那个人啥也没说，见你有困难就给你二百元钱，你看那人啥也没说，给我这些钱，是真帮助我。真行是真受持，光说不做是空的。我们肉身供养佛是有为法，不管你用香、用什么物品都是有为的。受持一四句偈是无为的，所以成就我们的功德比较大，离相才能真受持。现在的受持是有为的受持，我们要无为的受持一四句偈的时候，是真功德，功德了不起，功德巍巍高于须弥。这时佛说有陀罗尼神咒，佛说诽谤法师的业报非常重。读诵受持离相能说法的人，得到法空的法师，讲释迦牟尼佛的《妙法莲华经》，在我们不理解的情况下，诽谤讲法的法师业报非常重。因为佛说了神咒，咒就是保护法师的，使这个世界的一切魔力、魑魅魍魉不能侵害这位法师。陀罗尼咒是诸佛所说，是为保护《妙法莲华经》所说，也是为讲《妙法莲华经》的法师所说。

素位

陀罗尼品是药王菩萨所说的，是受佛神力宣说的。当你们读《华严经》时，普贤菩萨仗佛威神之力而宣说的。像宣化法师在宣讲《妙法莲华经》，名义上是宣化法师在讲法，实际上是丈佛威神在讲法。你诽谤不了，我们的肉眼不见，说诸佛、菩萨护佑加持，丈佛威神，他在讲佛家经典。所以药王菩萨说，六十二亿恒河沙诸佛要用咒语，护佑这位法师，不是这位法师肉体尊贵，是这位法师丈佛力宣说《妙法莲华经》或佛家重要经典，所以毁谤不行，咒语要以保护。不要以为六十二亿佛在保护我吧？咒语保护我呢，错，你这叫进入误区，不是保护你，保护的是《妙法莲华经》，以佛神力护佑加持你讲这部经，护佑加持的佛法，不是你这个肉身。我们的一些法师不懂这个，认为受持一四句偈有功德，讲法六十二亿佛护佑我，我如何如何，然后起贡高我慢，这样想就是失去了受持《妙法莲华经》的本意。我们明明是要把佛法讲好，但想的不如法，结果事与愿违了。

素位

这时释迦牟尼佛赞叹药王菩萨说此陀罗尼咒。佛说受持《妙法莲华经》者，佛家护佑加持，如果我们为了功德去讲经，而且说的还不透，你又说佛菩萨也没护佑，因为你有贪念，有贪求功德，没法拥护你。拥护你，是成就你的贪念，拥护你的增上慢，四相之想。拥护你，是到悬涯推了你一把，不拥护你是真慈悲。别说观世音菩萨不拥护你，我一个普通的凡人我都不拥护你，因为你做的不如法。说法也好，讲法也好。千万把功德放一边去，能说到哪，说到哪，说的多或少，说的不圆满，保持谦下。你说《妙法莲华经》特别好，你要不明白，说看看宣化法师讲的，我知道的太有限，证悟的太少，谦虚一点，这你没有失意罪。有人说就你文化高，你给念一念，你也别谦虚，就是不要有功德想，佛、菩萨会护念你。不要因为一个小学生，拣到一角钱交给老师不是善事。不要因为是有学之人，佛菩萨不护佑加持，不可能，还是护佑加持赞叹你的。如果你为功德去讲，是贪，那是盗取佛家的财富，护佑的不是这个贪。陀罗尼神咒护佑的必须是受持《法华经》者，这里的鬼子母是干什么的？是专门吃小孩肉的，这么凶狠的鬼为什么还拥护《法华经》呢？是佛度化，她是菩萨化身。罗刹不是给人专制造麻烦的鬼么？是鬼王么？是菩萨化现到这一道上去的。有一本经记载，释迦牟尼佛化现鹿王，一个国王要吃鹿肉，这个鹿王说杀我吧，度化这些鹿。我是说佛都可以化现鹿，这些菩萨不可以化现鬼王么？可以的。

素位

你们不要一听罗刹、魔王、鬼王就不好，监狱的头不是改造犯人的么？监狱是看管劳改犯的，犯人越出一步都不行。军人不是杀人的么，你侵犯我，我就消灭你。不是杀人么？公安局长维护社会治安，是打击犯罪的，你要违法犯纪立刻逮捕你。所以我们学佛的一定要知道，不要一看这个不顺心、那个不顺眼，我们要拥护、赞叹，护佑国家平安的人，都是在护佑佛法。如果国家没有这些军队、警察保护，维护国家平安、社会安定，我们能坐在这平平安安的听经么？不行，家吃不上饭，哪有功夫听经么？那打砸抢上来了、杀人放火，咱们能坐得住么？学佛的人，受持《法华经》的人，要上报国恩，忠于国家，忠于国家的人民，感谢国家领导的好，给我们提供一个安定的社会，一个好的环境，给我们提供一个丰富的生活。这也都是行的善事，我们应该感谢，上报四重恩里的一重恩。从鬼子母、罗刹女引伸到这，是比喻。这些人的愿力也非常大，这些凶神说宁可上我头，恼害我，也不让它恼害这位法师，鬼子母它们亲自不让这些其它的罗刹鬼恼害周围的人，讲法的法师和听法人。我们一定要知道真受持、真修行真有人保护，让他们得到安稳、离诸相及三毒。听完陀罗尼品有六万八千人得无生法忍。听了这些我们会知道，反面人物原来都是正面人物去化现的，所以容易接受，明白了，才得到无生法忍。所以我们世间人要知道，给你制造麻烦的，千真万确的他是在成就你的道业。你要恨他，你就愚痴；你要恼害他，你就更愚痴；你要报复他，你就愚痴至极。你受持《法华经》你要不懂这一条，你就白受持。

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【妙壮严王本事品第二十七】
这是说药王、药上二菩萨。这里故事里有故事。国王、王子、国王的后宫也都拥护、赞叹《法华经》，因为他们也有宿世因缘。现在一些菩萨要化现到的国王、王子那里去，然后他们要来拥护受持《法华经》的人。观世音菩萨是在法界护持我们，是在冥冥之中护佑我们。国王、国家用法律保护我们，因为国王拥护佛法、王子拥护佛法。我们现在呢？宪法规定宗教信仰自由，但是有范围的，不能信邪教，佛教、依斯兰教、天主教、儒教、道教这些教随便信，但是，搞歪的、邪的都不行。