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楼主: 至善的爱

[佛教文化] 《地藏菩萨本愿经》精彩图文

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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:52 | 显示全部楼层
地藏菩萨本愿经》第209页
〖 经文 〗“复次,地藏,未来世中,有诸国王及婆罗门等,见诸老病及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药、饮食卧具,使令安乐。如是福利最不思议,一百劫中,常为净居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。
〖 释义 〗“地藏,又在未来世中,若有国王及婆罗门等,看见许多老人、病人及产妇,能生一念大慈心,布施医药、饮食卧具,使令安乐。象这样布施的福利,是最不可思议的。他们将在一百劫中,常做净居天主;二百劫中,常做六欲天主,然后究竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳朵里可以听不到叫苦声。
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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:52 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第210页
〖 经文 〗“复次地藏,若未来世中,有诸国王及婆罗门等,能作如是布施,获福无量。更能回向,不问多少,毕竟成佛,何况释梵转轮之报。是故,地藏,普劝众生当如是学。
〖 释义 〗“地藏,又在未来世中,有国王及婆罗门等人,能这样的布施,可以获无量福,更能回向给法界众生,不论多少,毕竟都可以成佛,何况是这类帝释、转轮王一等果报。因此,地藏,你要普劝众生,应当这样去学习。
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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:53 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第211页
〖 经文 〗“复次地藏,未来世中,若善男子善女人,于佛法中,种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。
〖 释义 〗“地藏,又在未来世中,若有人在佛法中,种下很少的善根,那怕像毛发沙尘那么一点点,但是他们受到的福德利益之大和多,也是不能比喻的了。
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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:53 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
《地藏菩萨本愿经》第212页
〖 经文 〗“复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养,得无量福,常在人天受胜妙乐。若能回向法界,是人福利不可为喻。
〖 释义 〗“地藏,又在未来世中,若有人遇见佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像都去布施供养,此人将得无量福,常在人天受胜妙乐。若能将此福德回向法界众生,那么此人的福利将大得无法比喻了。
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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:54 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
地藏菩萨本愿经》第213页
〖 经文 〗“复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人获大果报,无量无边。若能回向法界,其福不可为喻。
〖 释义 〗“地藏,又在未来世中,若有人遇见大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,恭敬赞叹,布施供养,此人将获得无量无边的大果报。若更能将这果报回向法界,他的福德利益之大,则不能言喻了。
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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:54 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第214页
〖 经文 〗“复次地藏,若未来世中,有善男子、善女人,遇佛塔寺、大乘经典。新者,布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。
〖 释义 〗“地藏,若未来世中,有人遇见佛塔寺、大乘经典,见是新的,则去布施供养,恭敬合掌,瞻礼赞叹。

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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:54 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第215页
〖 经文 〗“若遇故者,或毁坏者,修补营理。或独发心,或劝多人同共发心,如是等辈,三十生中常为诸小国王,檀越之人常为轮王,还以善法教化诸小国王。
〖 释义 〗“倘若是旧的或坏的,则去修补整理。或自己单独发心,或劝多人共同发心去做。像这些人将在三十生中常做小国王。若是施主一人发心去做,或劝化他人去做,此人可常做转轮王,还会用善法去教化其他小国的国王。
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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:55 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第216页
〖 经文 〗“复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根:或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧,如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。”
〖 释义 〗“地藏,又在未来世中,若有人於佛法中所种善根:或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至像毛发尘沙般少许的善事,若能将此功德,回向给法界众生,那么,此人的功德能在百千生中受胜妙乐。假如只是回向自己眷属或自身利益,像这样的果报,就只有三生的受乐。所以若能舍了一份,则将获得万份的果报。因此,地藏,布施因缘的事实就是这样。”
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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:55 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第217页
〖 经文 〗尔时,坚牢地神白言:“世尊,我从昔来,瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨,皆是大不可思议神通智慧,广度众生。是地藏菩萨摩诃萨,于诸菩萨誓愿深重。世尊,是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘。如文殊普贤观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生,所发誓愿劫数,如千百亿恒河沙。
〖 释义 〗这时,坚牢地神对佛说:“世尊,我从久远来瞻礼过无数的大菩萨,他们都具足不可思议的大神通智慧,广度一切众生。而这位地藏大菩萨的誓愿力要算他最深重了。世尊,这位地藏菩萨与阎浮提众生有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒四位大菩萨,也化现百千身形来广度六道的众生,但他们的誓愿尚且有完毕的一天。唯有这位地藏菩萨所发教化六道一切众生的誓愿,已经如千百亿恒河沙数的劫数一样了。
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 楼主| 发表于 2011-8-3 08:55 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第218页
〖 经文 〗世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处,即得十种利益。何等为十?一者土地丰壤,二者家宅永安,三者先亡生天,四者现存益寿,五者所求遂意,六者无水火灾,七者虚耗辟除,八者杜绝恶梦,九者出入神护,十者多遇圣因。
〖 释义 〗“世尊,我观未来及现在众生,在住处的朝南方找个清净地,以土石竹木等造一座菩萨的龛室,在这室中能塑画乃至用金银铜铁来铸造地藏菩萨的形像,天天去烧香供养,瞻礼赞叹,这人所居住的地方,就可得到十种利益。
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