煮茶人生

粗茶一把

俺家放个转经轮你都看着不顺眼的人,你咋不问问我为什么放那个转经轮,你问转经轮能让心清净么,我也想问问你不转转经轮心就清净么?

每次上班路过那路口都看到杀鸡,那个转经轮是为了那些被杀的鸡们放的,因为我没能力帮助他们,放个转经轮却是我能做的,你修禅又怎么样,修禅就能管着我不能跟学密的师兄交往及一起放生么?因为这些意见的不和,所以我不乐意见到你,因为你不支持放生,不就一个放生的平台么,再折扭就把平台放到中华放生论坛去,再折扭就跑的远远的,躲

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最近犯混,想加上一条,给经常帮助我压制我跟我有因缘的所有众生磕头,你们不就福报大的么,俺天天给你们磕,看你们还想控制我么

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感觉这招有点损

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☆我觉故我在 2011-8-19 15:01:10
注意這一點喔！嚴肅看待自己時，會寬以待己，以至於跟別人保持距離，也因此嚴以待人，而容易看到他人的缺點；當你跟他相處頻率愈來愈高，所看到的缺點也愈多，反過來，你就看不到自己的缺點，你尤其會找很多理由為自己作解釋。因為我們自己處事有一個「為什麼」作為前提，不論犯過犯錯都有理由辯護；可是換了別人，沒有那個「為什麼」作前提，因此一犯錯，你就直接看到他的過失，這時候，你馬上會有反射動作去指責他。
☆我觉故我在2011-8-19 15:01:29
這是我們非常需要警惕的地方，所以提醒各位，人格性的部分，自己要有返照的能力。客觀的部分暫且不談，先談主觀的部分，即我們是否肯定自己生命的存在？一個人沒有辦法肯定自己生命的存在、價值與意義的時候，人格性也絕對無法矯正。因此我們在從事生命教育的工程時，首先要強調的就是肯定生命的存在。
☆我觉故我在 2011-8-19 15:02:06
假如一個人不能肯定生命的存在，他不過是被社會操縱的一顆棋子而已，他這個生命毫無價值與意義可言。我們在講說必須要有隱私權、必須要有自主權，自己的生活空間由自己作主，在這個天地裡當自己的主人或國王。這是非常重要的人性設施，只有這樣，我們才能肯定自己的存在。
☆我觉故我在2011-8-19 15:02:57
有一種病，叫「自閉症」，這種人活在自我的天地裡，沒有自主權，為什麼？他被精神病所牽制，活在幻想裡，就像小孩子，一個人拿著玩具槍，可以整天都在「砰！砰！砰！」。很多小孩子整天泡在電動玩具裡，便很容易構成自閉。或是一個小女生成天抱著洋娃娃跟它講故事講不完，這種情況都很危險。童年固然很美，但是對著洋娃娃、玩具槍自言自語，長期發展下來，會喪失與人相處的能力。這是相當重要的。
☆我觉故我在 2011-8-19 15:03:57
要怎麼證明自己生命的存在並給予肯定呢？這不是光靠想像，而是看你怎麼跟他人相處。唯有透過與人相處，才能肯定自己生命的存在，各位要留意這一點。我們關在家裡一個人享受舒適、完美的設備固然不錯，但與其這樣，不如邀集三、五好友到郊外野餐或相聚，不談是非，只暢談人生所得，那有多美呢？這時你才會肯定生命在哪裡，生命是什麼！
☆我觉故我在 2011-8-19 15:04:44
可是，人聚在一起就會跑出是非，這是危險的，一定要小心。人與人相處絕對不要產生是非，要如何不生是非呢？一定要透過欣賞，對人性好好欣賞才有可能做到。社會上固然有很多不當的事，我們也非常不滿、氣憤，好朋友湊在一起，老是談那些氣憤的事，對生命來講，只是徒然消耗與浪費生命能量罷了。

☆我觉故我在2011-8-19 15:05:23
我們的重點是希望透過相聚，而能完成生命的改造。因此，與人相處的時候，先給予自己生命的存在一個肯定。當你能自我肯定時，慢慢地在互動之中，就會矯正自己的極端與偏執，逐漸地挪出彈性與空間，培養出欣賞別人實力的能力。這時，我們的人格性自然會開始調整，激烈的人生觀會開始矯正，不健康的心理狀態也會開始有轉機，重新來過。社會道德的部分，我們便會更圓融、更窮盡，即使人性有了瑕疵，也可以得到彌補及矯正，這時我們會發現，人生有多美麗，世界有多麼美好！
☆我觉故我在2011-8-19 15:07:02
假如我們一直封閉著，不能打開象牙塔走出來，一直關在那個鳥籠裡頭，那將會非常痛苦。一輩子不是只為簡單的三餐，也不單只是為了事業而已，我們應該敞開胸懷與人相處。假如每個禮拜能與家人對話一次，父母與子女之間能相互溝通，以開放的心胸接納不同層次的觀念；甚至更進一步，與好友聚聚，不同的家庭交換不同的意見，那我相信，人生會更美好。我們為生命的存在、生命的肯定加分，我們的社會也將因此更趨向美好。
☆我觉故我在2011-8-19 15:08:09
對自己的肯定，是社會價值結構重建的過程當中，最需要的一個基本因素。如果一個人、一個家庭不能夠擁有健康的思惟模式、健康的人格性與健康的家庭組合，那麼社會結構怎能不產生病變呢？社會各階層的名流，也都是從健康的個人和家庭產生的
☆我觉故我在2011-8-19 15:08:27
當健康的家庭愈多，社會的風氣一定會愈好，不良家庭的因素如果愈多，社會的風氣就會愈差；一旦社會風氣逐漸轉壞，社會的價值結構就跟著產生病變了。因此，我們從個人、家庭開始做轉化的時候，社會價值結構的病變也會逐漸消失。
☆我觉故我在 2011-8-19 15:08:46
我們期望這一天早日來臨，祝福各位，也祝福我們的社會早日走上健康的坦途。
☆我觉故我在2011-8-19 15:09:11
好，关于人性失落的部分我们就学习到这里

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版聚参加了，也把自己所有的想法都藏了起来静观其他师兄，依旧是被打击的对象，有几个师兄一直的都对慈济小组和放生小组意见很大，认为那是在求福报吧，竟然有师兄认为佛弟子应该每天都抽空在家里静下来看看佛经揣摩学习才算是学佛，而不是整天闹哄着放生啦搞世间慈善啦，其实每个人适合的方式是不同的，有个新师兄问我你为什么要放生，我告诉她自己嗔恨心重，所以用放生和慈济来修修慈悲心，加上周六日要送孩子们上课，反正是奔波，那么就奔波着做点事情，或许个人都有适合自己的方式吧

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回头慈济小组的师兄竟然起了嗔恨说是谁要是敢把慈济小组捣了让那几个小孩不能上学，他就捣了哪个师兄的工作，让他上不了班，真是可怕，看我在这样的事件里都充当的啥角色啊，其实念佛很好，放生也很好，慈济也很好，表达自己报恩的方式各有不同，为何要纷争迭起呢？为什么？

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我自己认为调教自己最重要,可有人却说女人相夫教子最重要,你说社会礼崩乐坏，做人都比较难，相夫教子也难,女人怎么都没理

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一切都是业报么？

如果是，那么还有多少的是非美丑之说？还有多少的必要

yshd

乐土啊，哈哈，找到了

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刚看到一个帖子“一句戏言的果报”，有时候我们面对他人的经历或许会有好奇等等情绪泛滥，顺了习气或褒或贬或是如何如何，曾经因了日记，某个师兄弄出个老娘的故事来或是想让我跟那老娘一样吧，千人千条路，也不知道是否真有一个老娘那样的大德存在，像我这样的嗔心重的，如何在瞬间就可以达到那样的境界，那刻我嗔心翻动，竟然在心中恶狠狠的“凡是不能理解这种感觉的，都将在他日偿受同样的经历”从那开始惊觉自己的嗔恨是如此的严重，曾经诅咒别人有些真的成了现实，越发的恐慌自己的毛病


或许没死过爹的根本不知道爹死了的感觉吧，让两个不同生活背景不同生活习惯不同经历的人有同样的想法那是根本不可能的，为何人们还非要去寻找认同呢，那人的理解能如何，不理解又能如何，人生依旧是你自己在走，每个人都在自己的业障窝里折腾