禅宗经典精华(下册)

承载

黄龙慧南禅师
　　化主归，上堂：“世间有五种不易：一、化者不易；二、者不易；三、变生为热青不易；四、端坐吃者不易；更有一种不易是什么人？”良久，云：“你。”便下座。
　　师问翠岩：“承闻首座常将女子出定话为人，是否？”
　　岩曰：“无。”
　　师曰：“奢而不俭，俭而不奢，为甚道无？”
　　岩曰：“若是本分衲僧，也少他盐酱不得。”
　　师却回首唤侍者：“报典座，明日只煮白粥。”
　　师风度凝远，丛林中有终身未尝见其破颜者。居积翠时，一夕燕坐间，光烛室，戒侍者令勿言。
　　四祖演长老通法嗣书，上堂：“山僧才轻德薄。岂堪人师？盖不昧本心，不欺诸圣。未免生死，今免生死；未出轮回，今出轮回；未得解脱，今得解脱；未得自在，今得自在。所以大觉世尊于然灯佛所无一法可得，六祖夜半于黄梅又传个什么？”乃说偈曰：“
　　得不得，传不传，归根得旨复何言？
　　忆得首山曾漏泄，新妇骑驴阿家牵。

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杨岐方会禅师
　　慈明上堂，师出问：“幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何？”
　　明曰：“我行荒草里，汝又入深村。”
　　师曰：“官不容针，更借一问。”明便喝。
　　师曰：“好喝。”明又喝，师亦喝，明连喝两喝，师礼拜。 明曰：“此事是个人方能担荷。”师拂袖便行。
　　一日，慈叭问师：“马祖见让师便悟去，且道迷却在什么处？”
　　师曰：“要悟即易．要迷即难。”
　　升座，时有僧出，师曰：“渔翁未掷钓，跃鳞冲浪来。”僧便喝。
　　师曰：“不信道。”僧拊堂归众。
　　师曰：“消得龙王多少风？”
　　问：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”
　　师曰：“有马骑马，无马步行。”
　　曰：“少年长老，足有机筹。”
　　师曰：“念汝年老，放汝三十棒。”
　　问：“如何是佛？”
　　师曰：“三脚驴子弄蹄行。”
　　曰：“莫只这便是么？”
　　师曰：“湖南长老。”
　　师下座，九峰勤和尚把住云：“今日喜得个同参。”
　　师曰：“作么生是同参的事？”
　　曰：“九峰牵犁，杨岐拽耙。”
　　师曰：”正恁么时，杨岐在前？九峰在前？”
　　勤拟议，师拓开曰：“将谓同参，原来不是。”
　　慈明忌辰设斋，众才集，师于真前以两手捏拳安头上，以座具画一画，打一圆相，便烧香，退身三步，作女人拜。首座曰：“休捏怪。”
　　师曰：“首座作么生？”
　　座曰：“和尚休捏怪。”
　　师曰：“兔子吃牛你。”
　　第二座近前，打一圆相，便烧香，亦退身三步，作女人拜。师近前作听势，座拟议，师打一掌曰：“这漆桶也乱做。”
　　问来僧曰：“云深路僻，高驾何来？”
　　曰：“天无四壁。”
　　师曰：“踏破多少草鞋？”僧便喝。
　　师曰：一喝两喝后作么生？”
　　曰：“看这老和尚着忙。”
　　师曰：“柱杖不在，且坐吃茶。”
　　又问来僧：“败叶堆云，朝离何处？”
　　曰：“观音。”
　　师曰：“观音脚跟下一句作么生道？”
　　曰：“适来相见了也。”
　　师曰：“相见的事作么生？”其僧无对。
　　师曰：“第二上座代参头道看。”亦无对。
　　师曰：“彼此想钝置。”
　　室中问僧：“栗棘蓬你作么生吞？金刚圈你作么生透？”
　　一日，七人新到，师问：“阵势既圆。作家战将何不出阵与杨岐相见？”憎以座具便打。
　　师曰：“作家。”僧又打。
　　帅曰：“一座具，两座具，又作么生？”僧拟议，师背而立，僧又打。
　　师曰：“你道杨岐话头落在甚处？”
　　僧指面前曰：“在这里。”
　　师曰：“三十年后遇明眼人不得错举好，且坐吃茶。”

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翠岩可真禅师
　　慈明问：“如何是佛法大意？”
　　师曰：“无云生岭上，有月落波心。”
　　明嗔目喝曰：“头白齿豁犹作这个见解！如何脱离生死？”师悚然求指示。
　　明曰：“汝问我。”
　　师理前语问之，明震声喝曰：“无云生岭上，有月落波心。”师于言下大悟。
　　师语南禅师曰：“我他日十字街头作个粥饭主人，有僧自黄檗来，我必勘之。”
　　南公曰：“何必他日，我作黄檗僧，汝今试问。”
　　师便问：“近离甚处？”
　　曰：“黄檗。”
　　师曰：“见说堂头老子脚跟不点地，是否？”
　　曰：“上座何处得这消息来？”
　　师曰：“有人传至。”
　　南公笑曰：”却是汝脚跟不点地。”师亦大笑而去。

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灵隐德章禅师
　　师初住大相国寺西经藏院，仁宗诏师于延春阁下斋，宣普照大师问：“如何是当机一句？”
　　师曰：“一言迥出青霄外，万仞峰前险处行。”
　　曰：“作么生是险处行？”师便喝。
　　曰：“皇帝面前，何得如此？”
　　后再宣入化成殿斋，宣守贤问：“斋筵大启，如何报答圣君？”
　　师曰：“空中求鸟迹。”
　　曰：“意旨如何？”
　　师曰：“水内觅鱼踪。”

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大宁道宽禅师
　　僧间：“饮光正见，为甚拈花却微笑？”
　　师曰：“忍俊不禁。”
　　问：“既是一真法界，为什么有千差万别？”
　　师曰：“根深叶盛。”
　　曰：“未审还出得这个也无？”
　　师曰：“弄巧成拙。”

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道吾悟真禅师
　　示众，举：”洞山云；‘五台山上云蒸饭，佛殿阶前狗尿天，幡竿头上煎槌子，三个猢狲夜簸钱。’老僧即不然，三面狸奴脚踏月，两头白牯手拿烟，戴冠碧兔立庭柏，脱壳乌龟飞上天。老僧葛藤尽被汝诸人觑破了也，洞山老人甚是奇特。虽然如是，只行得三步四步，且不过七跳八跳。且道誵讹在什么处？老僧今日不惜眉毛，一时布施。”良久，曰：“叮咛损君德，无言真有功，任从沧海变，终不为君通。”
　　师卧病，院主问：“和尚近日尊候如何？”
　　师曰：“粥饭头不得气力。”良久，曰：“会么？”
　　曰：“不会。”
　　师曰：“老鼠尾上带研椎。”
　　数人新到，礼拜，师曰：“总是浙里师。”
　　僧曰：“猢狲向火。”
　　师曰：“勃跳作么？”
　　僧曰：“今日得见和尚。”
　　师曰：“伏惟尚飨！”僧无语，师便打。
　　师在慈叫会里，一日，提螺蛳一篮绕院行，云：“卖螺蛳。”令众下语，皆不契。有一老宿揭帘见，以目顾视师，放身便卧，师放篮子便行。

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越州姜山方禅师
　　僧问：“奔流度刃，疾焰过风，未审姜山门下还许借借也无？”
　　师曰：“天寒日短夜更长。”
　　曰：“锦帐绣鸳鸯，行人难得见。”
　　师曰：“髑髅里面气冲天。”
　　僧召：“和尚！”
　　师曰：“鸡头风尾。”
　　曰：“诸方泥里洗，姜山画将来。”
　　师曰：“姜山今日为客，且望阇黎善传。虽然如是，不得放过。”乃拍禅床一下。

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兴教院坦禅师
　　师住兴教，有雪窦化主省宗出问：“诸佛未出世，人人鼻孔撩天。出世后，为什么杳无消息？”
　　师目：“鸡足峰前风悄然。”
　　宗曰：“未在，更道。”
　　师曰：“大雪满长安。”
　　宗曰：“谁人知此意？令我忆南泉。”拂袖归众，更不礼拜。
　　师曰：“新兴教今日失利。”便归方丈。
　　令人请宗至，师曰：“适来错祇对一转语，人天众前何不礼拜，盖覆却？”
　　宗曰：“大丈夫膝下有黄金，争肯礼拜无眼长老？”
　　师曰：“我别有语在。”
　　宗乃理前语，至“未在，更道”处，师曰：“我有三十棒，寄与打雪窦。”宗礼拜。

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西余净端禅师
　　师始见弄师子，发明心要，往见龙华，蒙印可，遂旋里。合采为师子皮，时被之，因号端师子。
　　丞相章惇慕其道，躬请开法，吴山化风盛播。开堂日，僧宣疏，至“七轴之《莲经》未诵，一声之渔父先闻”，师止之，遂登座，拈香祝圣罢，引声吟曰：“本是潇湘一钓客，自西自东自南北。”大众虽然称善。师顾笑曰：“谛观法王法，法王法如是。”便下座。
　　一日，章丞相留饭，师嗔，说偈曰：
　　章惇章惇，请我看坟。
　　我却吃素，汝却吃荤。
　　惇为大笑。
　　又因惇请供，赚下馄饨。师偈曰：
　　腥馄饨，素馄饨，满碗盛来浑囵吞。
　　垃圾打从滩上过，龙宫海藏自分明。
　　惇赴召，别师，师曰：“且为爱护佛法。”
　　惇曰：“不兴不废，爱护佛法也。” 师令侍者取糖与相公送路，吃糖次，师问：“甜么？”
　　惇曰：“甜。”
　　师曰：“甜便住。”惇一笑遂起。
　　师到华亭，众请上堂：“灵山狮子，云间哮吼，佛法无可商量，不如打个筋斗。”便下座。
　　问：“羚羊未挂角时如何？”
　　师曰：“怕。”
　　曰：“既是善知识，因何却怕？”
　　师曰：“山僧不曾见恁么差异畜生。”
　　师抵鄣南，见上方超和尚。有一尼来参，师曰：“待来日五更三点人来。”师侵早红粉搽面而坐，尼入见，惊而遂悟。

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天宁道楷禅师
　　师谒投子于海会，乃问：“佛祖言教如家茶饭，离此之外，别有为人处也无？”
　　子曰：“汝道寰中天子敕，还假尧舜禹汤也无？”
　　师方拟进语，子以拂子摭师口曰：“汝发意来，早有三十棒也。”师即开悟，再拜便行。
　　子曰：“且来，阇黎！”师不顾。
　　子曰：“汝到不疑之地耶？”师以手掩耳。
　　后作典座，子曰：“厨务勾当不易。”
　　师曰：“不敢。”
　　子曰：“煮粥耶？蒸饭耶？”
　　师曰：“人工淘米着火，行者煮粥蒸饭。”
　　子曰：“汝作什么？”
　　师曰：“和尚慈悲，放他闲去。”
　　一日，侍投子游菜园，子度拄杖与师，师接得便随行，子曰“理合恁么。”
　　师曰：“与和尚提鞋挈杖也不为分外。”
　　子曰：“有同行在。”
　　师曰：“那一人不受教。”子休去。
　　至晚，问师：“早来说话未尽。”
　　师曰：“请和尚举。”
　　子曰：“卯生日，戌生月。”师即点灯来。
　　子曰：“汝上来下去，总不徒然。”
　　师曰：“在和尚左右，理合如此。”
　　子曰：“奴儿婢子，谁家屋里无？”
　　师曰：“和尚年尊，缺他不可。”
　　子曰：“得恁么殷勤。”
　　师曰：“报恩有分。”
　　示众，略曰：“夫出家者，为厌尘劳，求脱生死，休心息念，断绝攀缘，遇声遇色，如石上栽花；见利见名，如眼中着屑。无始以来，此等不是不曾经历，何须苦苦贪恋？如今不歇，更待何时能尽？今时更有何事？若得心中无事，佛祖犹是冤家，一切世书自然冷淡，方始那边相应。你不见隐山至死不肯见人；赵州至死不肯告人；匾担拾橡栗为食；大梅以荷叶为衣；纸衣道者只披纸；玄泰上座只着布；石霜置枯木堂与人坐卧，只要死了你心；投子使人办米同煮共餐，要得省取你事。且从上诸圣有如此榜样，若无长处，如何甘得？诸仁者！若也于斯体究的不亏人，若也不肯承当，向后深恐费力。山僧今日向诸人说，家门已是不着 。岂可更去升堂入室，拈槌竖拂，张眉努目，东棒西喝，如疾病发作似？不见达摩天楼西来，少室山下面壁九年。二祖至于立雪断臂，可谓受尽艰辛。然而达摩不曾措一辞，二祖不曾问着一句。唤达摩作不为人，得么？唤二祖作不求师，得么？”