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楼主: 妙音果文

仁王经共修心得汇总---95内心的厮杀与叫喊——戒邪淫——仁王经

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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:51 | 显示全部楼层
师父关于《仁王经》的一段开示
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=62374
      师言:  一切圣人罗汉没有很多想法,皆是众生自己因缘福报招感,若王福尽,一切圣人罗汉即使出现在王的面前,王也不识。即使真正提出建议,王也不会采纳。但如王能如法的恭敬仁王经即坛城,则会因福无穷大,而招致一切圣人罗汉不舍王,且能重用。
      哈哈,如一切圣人罗汉不识时宜的雪中送炭,拨乱起沉。那他已经不是修行人了,而是帝王了。众生福浅了,王也无福,就会不知感恩报恩,自断善根,故诸圣人阿罗汉就不显身了。

      哈哈,能否把这个问题发到论坛中。利益更多的人。

附:
    感恩老师
    师父大安
      我是小杨。最近读《仁王经》,每读到“是为一切圣人罗汉,而为来生彼国,作大利益。若王福尽时,一切圣人,皆为舍去。若一切圣人去时,七难必起。”这一段总是感到心中很悲凉和不解,自己理解若王福尽时,正是圣人应该发挥作用的时候,为什么反而舍去呢?圣人不是应该雪中送炭吗?圣人不是拨乱起沉吗?需要的时候为什么要舍去?
    这些念头总是在心中耿耿
烦请师父开示,以解疑惑
        小杨拜上师父
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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:51 | 显示全部楼层
兴港之路,由心开始”-参加祝愿香港特区繁荣安定万人祈福法会(仁王法会)有感
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=22881
兴港之路 由心开始
——参加「祝愿香港特区繁荣安定万人祈福法会」有感
◎香港佛教僧伽学院学僧
能 干
(发表于《香港佛教》第513期,2003年2月出版)
二零零三年的元旦佳节,在社会各界人士的热心发起支持下,香港佛教界延请海内外高僧,和本港大德及四众弟子共两万余人,于香港大球场举行了「祝愿香港特区繁荣安定万人祈福法会」。法会讽诵《仁王护国般若波罗蜜多经》一天,为港人祈福,在法会的主办者和参与者的共同努力下,法会取得了圆满成功。我有幸和僧伽学院的法师和同学们一起参加了这次盛况空前的诵经胜会,心中有一点感想,愿与大家一起分享。
  诵经有无量功德,这是大乘经典的共说。《仁王护国般若波罗蜜多经》是大乘般若系的典籍,诵它当然也有不可思议的功德,就像经中所言:「其国土中,有七可畏难,一切国王,为是难故,讲读般若波罗密,七难即灭,七福既生,万姓安乐」。修「仁王护国法会」的灵异感应也见诸典籍,如大正藏中的《佛祖统纪》卷四十有载:唐玄宗天宝元年(公元742年),西域康居、大石五国在安西地区发生叛乱,帝召不空三藏入宫作仁王护国法会祈求平乱成功。不空诵「仁王护国密语」,法会中玄宗见神人五百余立于殿廷。不空告诉玄宗说:「此北天毘沙门王第二子独健,副陛下祷往救安西,请设食发遣」。四月安西上奏:「二月十一日,城东北黑云中见金甲人身丈余,空中鼓角声振天地,寇人帐幙间有金鼠啮断弓弦,五国实时奔(崩)溃,须臾见城楼上天王见(现)形」。可见修「仁王护国法会」确实有不可思议的功德。
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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:51 | 显示全部楼层
 而今,香港佛教界举行如此盛大而隆重的万人祈福法会,我想也一定会得到诸佛菩萨的感应,因为在《仁王护国般若波罗蜜多经•受持品》中佛曾告诉波斯匿王说:「若未来世,国王受持三宝者,我使五大力菩萨,往护其国。」而在法会举行中,特首董建华先生、中联办主任高祀仁先生等政府官员曾一起亲临法会,体现了政府对三宝一片诚心。佛是真实语者,故在新的一年中,香港一定会得到佛菩萨的慈悲加被,转衰为盛。
  诵经最重要的是体悟经的义理和作用,此《仁王护国般若波罗蜜多经》之用,如吉藏撰《仁王波若经疏》中说:「此经以外内二护为用。内护者下文云『为诸菩萨说护佛果因缘护十地行因缘』;所言外护者下文云‘吾今为汝说护国土因缘。令国土获安七难不起灾害不生万民安乐,名外护也」。内护即是内心证般若之智,今天港人所需要的正是般若之智,此智慧不是一般世俗所说的聪明才智,而是从观照事物实相中得来。港人若能以般若智慧看现在时局,就不会士气低落、彷徨惘然了。外护的才是社会环境,今天香港的社会环境真的就那么糟糕吗?我看未必,只是港人的心理承受力差,出现一点逆境就一片叫苦连天、怨天尤人,我们在怨人之时,是否应该问问自己又为他人作了一点甚么?其实世界上能及港人生活水平的人并不多。任何事物都是在发展变化的,香港经济由兴而衰,也可以由衰而兴,关键在于我们如何去作。与其怨天尤人、失望彷徨,不如以佛教的缘起观看待事物,平心静气,在逆境中反省、觉醒,然后再创辉煌。因此,《仁王护国般若波罗蜜多经》中已给我们指明了一条兴港之路:从个人内心开始,由内而外做起。我想,这才是斯经护国的真义所在。
  在法会的举行中,我觉得还有一点值得所有的港人学习,那就是香港佛教四众弟子的无私奉献和精诚团结的精神。举行如此盛大的法会,需要庞大的人力物力,还需要上上下下的通力合作。法会中,上至法会主席觉光长老,下至自愿发心的义工,上有九十多岁的长老,下有稚龄小信众,还有教内教外的热心赞助者,大家都同心同德、齐心协力来举办法会,实在让人感动、赞叹。如果所有的港人都有此奉献、团结的精神,香港的未来一定会繁荣昌盛,人们的生活也一定会更加美好。
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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:51 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
修仁王经,与国同在
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=52673
当全国干旱严峻的形势由新闻联播传出来,方才意识到问题的严重,于是,在每天早上读仁王经的时候,加了一句回向,回向给我的祖国-中华人民共和国,愿我们的国家风调雨顺,国泰民安,家家户户安居乐业,财富受用无尽,在此基础上,深信佛法,皈依佛法僧三宝,修习甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海!!这是自己在读诵仁王经的时候的无心之举,但也是有心之意,当然也带点贪福报的小聪明,不管了,佛菩萨会原谅自己的小儿化习气。前几天,下小雨的时候,自己在想,雨再下的大一点吧,哪怕把我全身都淋湿。昨天在读仁王经的时候,想到了还有布施论坛的好多师兄此时此刻正在共修仁王经,为我们的国家祈福,我不是孤军作战,顿时勇气也上来了,兵马未动,粮草先行,天气预报的时候,看到雨开始来了,感恩佛、菩萨慈悲,感恩回家人师父、师叔,感恩论坛的诸位师兄!!当看到雨的时候,才知道自己如此关切民生,而以前都是事不关己,高高挂起,心如顽石,冷漠待之。如此可知,修仁王经,要升心为国,为民,为众生,一定会与国同在!
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏菩萨!!!
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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:51 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
《仁王经》让我与爱人间的嗔心越来越少
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=44587
布施论坛《仁王经》推出之后,俺就积极恭请了部《仁王经》,看到经书后,被经书那种尊贵的皇家气派所深深吸引,心生大欢喜心,翻开经书,里面还有一张小版的仁王经坛城图,也甚是庄严,记得当天晚上,就赶紧读诵了一部。每次读诵时,将坛城图取出放到桌子上,然后坐在凳子上面对着坛城读诵,开始读诵期间没什么特别的感应,反正知道读诵很好,也挺喜欢读诵的,一段时间内就这样慢悠悠的读诵着。
    听回家人师父《仁王经》法会讲解时,知道了要把仁王经坛城贴到高处供着,不但可以护自己,还能护家人,让家人平安。俺心动了,于是盯着俺的小屋子转了转,算计着,最后找到了个相对合适的地方,把仁王经坛城贴上了,周末去买了个漂亮的玻璃杯专门给坛城供水用,以后出门买的水果、好吃的,就都往供桌上放,供养坛城啊。现在可以对着仁王经坛城读诵仁王经了,感觉挺好的,尽管小屋子的条件不是太好。
    坛城图供养没几天,因缘使得俺要搬家了,后头俺遐想了一下,挺说不清楚的,供坛城没几天搬家因缘就来了,难不成是供养坛城,读仁王经的好处。去新房子看的时候,第一件事情就是有没有供养坛城、经书的好地方,有没有能让俺满意的“好地方”。嘿!还别说,还真有让俺满意的好地方,新房子里竟然有一间书房,书房里面都装修好的,书橱都是壁柜式设计,最上面贴着天花板的那层壁柜里面正好可以贴坛城图,坛城图下正好可以放《仁王经》及其他经书,打开壁柜门就是俺的“小佛堂”,壁柜门一关,谁都看不出来,呵呵。搬进去后,很快都就布置好了,最下层的壁柜外的边案上,俺正好可以放一杯清水,每天早晨起床供上,第二天早上再换新水继续供,以后书房成了俺的“重地”了,诵经、打坐、上布施论坛都在俺的书房里进行,书房在外人看来就一普通书房,在俺看来实是一殊胜佛堂!顶礼俺的佛堂,忏悔俺有做的不如法的地方。
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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:52 | 显示全部楼层
坛城天天供,仁王经常常诵,效果挺明显的,俺现在打坐质量明显好了,单盘一坐40分钟没腿子痛的感觉,记得有次单盘腿子没动读完一部《地藏经》约70分钟;试了试双盘,可以盘上,但是感觉盘不久,没敢太用力,怕以后有副作用,慢慢来吗,单盘在进步,双盘还会远吗?还有一个明显的感觉就是,俺和爱人(最近刚升级了)间的嗔心越来越少了,互相生气、闹腾的事情越来越少了,记得以前过一段时间必然要闹腾一次,一闹腾我就难受的很,嗔心升起,破坏定力;慢慢的我们俩闹腾的周期越来越长了,现在感觉很久没闹腾了,她也很变化很多,柔和、通情达理很多了,《仁王经》灭嗔心不可思议,非常应机,非常殊胜。俺的体会:自己感觉到嗔心来了,赶紧读诵《仁王经》,感觉别人嗔心来了,赶快读诵《仁王经》、赶紧回向给那人;这不,昨天下午,俺跟爱人间突然有了点小小的脸红,她下午铁着脸上班去了,我也感觉到嗔心了,俺下午就赶快拿出仁王经,赶紧读诵了二部,二部读诵完并会向后,自己一身轻松,一心柔和,正好她也快下班了,俺就心柔和的去她单位接她去了,到了她单位,俺两句话就把关系融洽了,她也心境柔和,要是放以前,还不知怎么着才能结束呢,尤其是她还处于例假期间,不是都说女人例假期间,嗔心重吗?真是出乎意外啊,俺在心里大呼管用、殊胜、不可思议,《仁王经》的好处谁诵谁知道。
    近期,俺感觉整个大家庭的事情都比较柔顺,比较融洽,俺知道跟俺长期读诵《仁王经》有很大关系,俺将继续读诵下去,家庭好了,修行才能更顺利,利益的众生才能更多。
    广告经常讲:大家好,才是真的好!
    我们布施论坛的广告也如是说:真好,我们一定能做得更好!
    南无仁王经!
    南无仁王经坛城!
    南无地藏菩萨!
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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:52 | 显示全部楼层
仁王经坛城消业的几点关键
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=52562
参加共修,还是按照师开示的,用坛城在自身业力重的地方顺时针旋转的模式。
发现两个问题,第一,如果沉着心,着在自己身体的感受上,法力虽然有,但比较小;而在内心升起一股正气和担当时,它的力量非常大。当上面的业力非常重的时候,通过诵仁王经,把内心的担当的正气树起来,就会发现,那些本来很重的业力,一下子变得非常轻,很容易就超度走了。
因为自己任何的痛苦,从六道的相上来说,都是自己的业果,自己造作的结果,所以,不昧因果,也不要试图逃避,直接承担下来,这一切都是因缘;从修行角度说,这只是一个借假修真的工具,知道就行,太执着了就没办法修了。因为成佛的路,并不是一个找天道享受的人能走的。
第二,认真地读,哪怕边观想边诵经比起专心诵经来,不容易切入经文,也要认真读经文,而不是把它当成一个伴奏或者背景音。我发现,诵经时脑子越清晰,坛城消业的力量就越大。就在那一部经的读诵中,可以超度掉无量的神识。
而且,般若空性的切入越大,业障消的越快。几乎是很重的业力,一转念就没了,变成一团光明。这个就需要多恭敬学习回家人老师的讲解了。
第三,排除干扰。有一次刚刚读到一半就被打断了,被迫离开共修法会,当即沮丧的情绪涌上来。本来是灭嗔的经书,必然会把一些东西唤起然后超度掉,但那一次因为没有及时处理,当天留下些后遗症——无明火隐隐的。
不受干扰地共修,还是很重要的。
第四,对坛城和《仁王经》的恭敬和信心。灭嗔,必然是祥和的;百佛、百菩萨、百罗汉……组成的坛城,必然是光明的;这么多人诵这部经来护持国土,护持佛果,齐心协力,万众同心,必然是坚不可摧的;这么多佛子的愿力,都回向法界的和平和国家的昌盛,这必然会实现的。以这样的心态来共修《仁王经》,必然有股蓬勃的、正的力量。
它消掉的并不是我们身上的这一点业力,而是带动了与我们有因缘的众生,都修甚深般若,让自性法界归于和谐,这是值得做的。
南无仁王护国般若波罗蜜坛城
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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:52 | 显示全部楼层
【回家人老师开示】《仁王经》法会听法的利益
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=30401
第一,外面没有鬼神,外面没有天魔,他们均为众生的心所化现。
众生的嗔业也就变轻。
是通过破痴而照破嗔。不痴了就不嗔了,痴了才产生嗔。因为痴,这才贪,但又贪不到,就嗔。所以从破痴入手,下面的自然而然就破了。
般若智慧就是破痴的。
第二,《仁王经》在般若法门中,可以求财、求官、求世间名利、求长寿、求国土安乐,求世间一切,而不会掉下去。别的模式来求这些都有落处,而它这个求没有落处。为什么没有落处?因为是在甚深般若的基础上求。
比如说:你为什么会没有福报?就是因为有很多鬼神掐(阻碍)着你,因为你宿世间作过很多的错事。一读《仁王经》,鬼神自然不掐着你,福报自然就上去了。并不是说:我没有福报,就拼命求,求因缘众生一碗水,到时因缘众生要回二碗水去,不是那样的。
是你所做的坏事掐(阻碍)着你,因此,你当不了大官,不能发财,事事不顺……
而《仁王经》能把这个敞开,当那些人看你读《仁王经》,觉得经书说的挺在理的,也不掐着你了,也都去读诵受持《仁王经》了。
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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:52 | 显示全部楼层
第三,《仁王经》是把三乘合为一乘的一个法门。
一个人通过修《仁王经》,就能明白:
一、在甚深般若的基础上,从初地到十地,到等觉、妙觉菩萨的每一个境界,包括每一境界的每一个落处,以及怎么防范。
二、如何修实相六度,在从初地菩萨一直到十地、等觉、妙觉菩萨的修行过程中,首楞严三昧如何修证,金刚三昧如何修证,种种三昧如何修证,如何证到法身圆觉。
而且《仁王经》还讲了从小乘、十谛、十二因缘、阿罗汉,一直到佛地,每一乘每一个境界中,都用了一种忍——“一切法得成于忍”。为什么“一切法得成于忍”。这个忍并不是我们这种忍,强忍着咬着牙不动弹。其中有各种各样的忍。
《仁王经》这个法门综合了一切有相法门向无相法门转化的入口。
比如说持戒,忍辱,十二因缘,四谛……它讲了,如何把世谛、出世谛和第一义谛,这三谛合一;大乘,小乘,无上乘,如何合一,实际上是一乘;最后讲到了法报化三身都是一身;还讲了,世间一切相都是一相,最后告诉你是无相的。
所以,这个法门太殊胜了!这是释迦牟尼佛讲经,讲般若二十九年,最后讲的几篇般若,这是般若的总结,也是般若的用法,故而非常殊胜,听的人越多越殊胜。
这是阿弥陀佛、十方诸佛菩萨加持,才有这种机缘来系统地讲解和学习这部经典。
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 楼主| 发表于 2011-6-22 20:52 | 显示全部楼层
发生在我家里的《仁王经》实修的真实感应
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=43812
这里给大家讲述一下发生在我家里的《仁王经》实修的真实感应,并且我以前也专门问过回家人师父,也得到师父印证的确是因为仁王经而发生的不可思议感应。
首先我这人对佛法学的时间不长,理论也不是懂的很圆融,也不太精进,业力也重,一直忙于生计。结果却发现自己,以及父母整个大家庭好几年都运气不好,家人之间不时争吵,父亲和人合作的企业也是经营不稳定等等,觉得很奇怪,为什么学了佛还这样,什么时候有好运呢?
请教师父,师父对我说了一个根本原因,是我们整个家的世间福报快耗完了,所以做什么都不顺。唯一的好方法就是:我做为一个修行人,快速把心放在修行上,然后精进,从而修起大福报来带起整个家族的中兴。这样就能把诸事不顺的局面改过来,家里人,家里事业企业就都和谐顺利了。
自己增加了一些时间做功课,但是毕竟自己业力太重,家中还是没什么起色,依旧是争吵,麻烦,不顺充斥着全家……
似乎师父说的方法没效果,我只得再次请教师父原因,师父这次没直接回答我,而是吩咐一个我要好的师兄,对他说我业力太重了,让他帮忙读经回向给我消业,并且想尽一切办法去在短时间能有大成效……
结果,两周不到,我突然发现,我还是按照以前一样的修行,不怎么精进的修行,自己的运却气变好了,工作加班少了,闲暇时间多了,人际关系也挺不错,更让我觉得惊奇的是我家里人发生了很多惊奇的改变:
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