善女人往生传（连载）

心是莲花开

元 张夫人
　　张夫人者。不详其里居。晚而长斋。日诵西方佛名。年七十九矣。每夜坐息烛。四壁放光。现诸璎珞。
　　临终。焚香案上。篆烟宛转。结成佛像。须臾之间。作真金色。眉目若画。一手下垂。若接引状。篆烟甫消。而夫人寂矣。（净土节要）

　　张夫人，不晓得是什么地方人。晚年时长斋念佛，已经七十九岁了。每天晚上她把蜡烛息灭打坐时，四面墙壁都会放光，出现璎珞的形象。
　　她临终的时候，桌上制成篆文的香烧出来的烟，慢慢结成了佛的形相。不久，这尊烟佛变成真金色，眉目好像画的一般。佛陀的一只手下垂，好像在接引众生的样子。当篆烟消失之后，张夫人也就往生了。（净土节要）

心是莲花开

　明 潘氏
　　潘氏名广潭。工部主事余杭李阳春之妻也。阳春故好施。晚常诵西方佛名。既逝踰年。见神于潘氏。登楼启窗。作洪语曰。要修行。要修行。
　　潘氏通古今。初好排觝释教。晚而礼云栖。断荤血。习禅定。夜常跏趺达旦。兼修诸功德。散钱票不訾。
　　万历三十九年冬。得疾。明年正月。自知不起。遗嘱家财已。而谓人曰。吾三世梵僧。今且偕大士而西矣。称佛名不绝口。屈三指而化。及殓。支体轻软。貌如生。（虞德园集）

　　潘广潭是工部主事余杭人李阳春的妻子。阳春生前好布施，晚年经常诵阿弥陀佛的名号。往生一年多之后，潘氏见到他的神识上楼开窗，很大声的向她说：‘要修行，要修行。’
　　潘氏博通古今，起初喜欢排斥佛教，晚年时皈依莲池大师，不再吃荤血。她喜欢禅坐，经常坐到天亮。另外她还兼修很多功德，布施的钱票数不清。
　　明朝万历三十九年的冬天，她得了病。到了第二年的正月，知道要离开人间了。于是就立遗嘱分家财，后事吩咐完之后，她告诉大家说：‘我有三世是印度的和尚，现在我要和菩萨一起到西方去了。’她不停的称念佛名，往生时三个手指头是弯曲的。入殓的时候，她的身体又轻又软，颜貌栩栩如生。（虞德园集）

心是莲花开

　明 朱氏
　　朱氏。仁和诸生孙标妻也。平生奉持斋戒。专修净土。尝然灯礼佛。灯光烂然。化成五彩。有佛跏趺其上。及将终。端坐合掌。称佛名不辍。及殓。貌如生。（学佛考训）

　　仁和诸生（学官弟子或称生员）孙标的妻子朱氏，一向斋戒，专修净土法门。她曾经点灯礼佛，灯光灿烂夺目，变成五彩缤纷，有佛跏趺坐在上面。朱氏临终时，端坐合掌称念佛名不断。入殓时，相貌如生。（学佛考训）

心是莲花开

明 祝氏
　　祝氏。公安龚仲淳妇也。甥袁宏道兄弟。好谈佛法。祝氏闻净土法门。信之。遂专持佛名。兼诵金刚经。
　　一日语诸子曰。佛言三日后当来迎我。及期。沐浴坐堂上。诸眷属拱列。良久。自言佛至。眉间放白毫光。长数丈。又言见一僧相好庄严。自称须菩提。俄化为百余僧。或从旁谓曰。经中凡一百三十八须菩提。即此是也。诸眷属共焚香诵佛名。祝氏微笑而逝。
　　阁中一九岁婢。方卧地。忽大呼起立。言见数金甲巨人。执幢幡为夫人导。其幢柄拂面过。不觉痛失声。察之。伤痕宛然。既殓。棺中时发异香。（袁中郎集）

　　湖北公安县的龚仲淳，太太姓祝。她常听外甥袁宏道兄弟谈论佛法，知道有净土法门，于是就相信了而专门持念佛号，又兼诵《金刚经》。
　　有一天，她告诉儿子们说：‘佛说三天后要来迎接我。’到期之日，她沐浴后坐在堂上，眷属都围侍在侧。很久之后，她说：‘佛来了，佛的双眉之间放出白毫光，有几丈长。’又说看到一位相貌庄严的僧人，自称是须菩提。不久，须菩提又变成一百多个僧人。旁边有人说，这就是经上说的一百三十八须菩提。祝氏的眷属都焚香称诵佛名，她在佛号声中微笑而逝。
　　在阁中有一个九岁的婢女，当时正倒卧地上睡觉。忽然婢女大叫站了起来，她说看到好几个身披金甲的巨人，拿着幢幡为夫人作前导。幢柄拂过她的脸，她痛得不禁叫了起来。大家检察她的脸，果然有伤痕。入殓的时候，棺木中经常传出奇异的香味。（袁中郎集）

心是莲花开

　明 张太宜人
　　张太宜人金氏。普安知府张怀麓妻也。家世贵盛而自奉甚薄。中年失偶。教诸子有法度。子正道、正学。皆以科名显。
　　太宜人晚得净土书读之。遂注心极乐。晨夕礼诵。一夕戒诸孙曰。尔辈好读祖父书。吾其去矣。呼侍女焚香。端坐而逝。数日后。见梦于孙曰。适从西方来。始知太宜人实生净土云。（白苏斋集）

　　张太宜人姓金，是普安知府张怀麓的妻子。虽然家世贵盛，而自己却很俭省不贪图享受。中年时丈夫过世后，她教导诸子非常有法度。儿子正道和正学，也都以科名显扬祖先。
　　太宜人晚年读到净土的书，于是就想往生极乐世界，每天早晚都礼诵佛名。有一天晚上，她告戒 孙子们说：‘你们要好好研读祖父的书，我要走了。’然后她就叫侍女烧香，她自己则端坐逝世了。几天之后，她托梦给孙子说：‘我才从西方来。’大家才知道太宜人确实是往生净土。（白苏斋集）

心是莲花开

明 杨选一妻
　　杨选一妻。南昌人。客居南京。年三十生子。即与夫别居。听夫置妾。自是长斋念佛。阅十五年。
　　其年八月。疽发于背。痛入骨。见一恶鬼持刀逼之。有大力神驱之去。其痛顿息。
　　旋谓夫曰。吾将行矣。有童子四人相迎。可以清茶供之。问将何往。曰往西方。合掌唱佛名而逝。（净土晨钟）

　　南京人杨选一的妻子是南昌人，她在三十岁生子之后，就与丈夫分房而居，让丈夫娶妾。她自己则长斋念佛，如此过了十五年。
　　那年的八月，她的背生了一个疽，痛入骨髓。她见到有一个凶恶的鬼，拿刀来逼迫她，结果被一位大力神赶走。恶鬼一走，她的背痛马上就停止。
　　不久之后，她就跟丈夫说：‘我要走了，有四位童子来迎接我，你可以用清茶来供养他们。’丈夫问她要去那里，她回答说：‘要去西方。’于是就合掌唱佛名而逝世。（净土晨钟）

心是莲花开

明 吴氏女
　　吴氏女。太仓人。生时趺坐而下。稍长。志心佛乘。事亲孝。不愿有家。人或劝之。辄指天为誓。
　　初从昆弟析诸字义。已而诵佛经。悉通晓大意。朝夕礼拜甚虔。俄梦神授以梵书准提咒。有病疟者。以梵字治之。立愈。
　　尝于梦中得通宿命。自言曾为宋高僧。此来专为父母。年二十三当成道果。
　　崇祯四年。年二十三矣。闭关一室。专修净土。仲冬之末。示微疾。作偈辞世。勉亲坚修勿懈。日方午。索玉戒指佩之。右胁而逝。将殓。红光溢于面。母为理发。异香从顶中出。达于户外。经夕不散。
　　居四年。荼毗。骨莹如玉。顶作黄金色。为起塔以奉之。（续往生集）

　　吴氏女，是太仓人，她是以盘腿的姿势生下来的。年龄大些之后，就虔信佛法。对双亲非常孝顺，不愿意出嫁。有人劝她结婚，她就指天发誓绝不成亲。
　　她最初向兄弟学字词的意义，后来诵经时，自然通晓佛经的大意。她早晚礼拜佛甚为虔诚，梦见神教她梵文的准提咒。她用梵字替人治病，病人都能立即痊愈。
　　她在梦中得到宿命通，自称曾经是宋朝的高僧，这次的投胎人间，是专门为父母而来的，并说二十三岁时会得道。
　　崇祯四年，她二十三岁。于是她就在一间屋内闭关，专门修净土法门。在阴历十一月的月底，她稍微得病，就作偈语辞别世间，勉励双亲要坚持修行，不要懈怠。中午时刻，她要了玉戒指佩戴之后，就向右侧卧而去世了。入殓之时，她脸上洋溢着红光。母亲为她理发时，有奇特的香味从她的头顶流出来，一直流到门外，整晚香味都不散。
　　四年之后，家人为她举行火葬。烧出来的骨头晶莹如玉，头顶骨则是黄金色。于是家人为她起塔，供奉她的骨头。（续往生集）

心是莲花开

明 卢氏
　　卢氏。名智福。徽州程季清妻也。晚迁湖州。季清奉佛甚虔。力营福业。卢氏竭资为助。长斋。日课佛名二三万。约己惠下。未尝詈人。
　　崇祯五年。得危疾。请古德法师授五戒。咨净土法要。遂一意西归。季清为诵华严经。至入法界品五十三门。为一一讲说。卢氏悉领解。
　　季清复策之曰。百劫千生。在此一举。努力直往。勿犹豫也。遂高声唱佛。夜以继昼。如是半月。其母及女来问视。悉谢遣之曰。莫乱人意。
　　十一月八日。忽睹莲华现前。化佛垂手。身心踊跃。急索香水沐浴。西向叉手。连称佛名。右胁而逝。时方午。及暮扪其顶。热可灼手。年三十九。
　　蕅益法师为之传，系以赞曰：
　　哀哉三界，爱欲为根，根株不拔，奚望西生。
　　莲华国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
　　勇矣智福，女中之英，一日一夜，净念功殷。
　　华台接引，眼识分明，子母恩爱，枯木寒冰。
　　吉祥善逝，长辞苦轮。我今随喜，愿共群伦，顿除爱网，证入玄门。（灵峰宗论）

　　卢智福是徽州人程季清的妻子，晚年他们迁居湖州。季清学佛很虔诚，尽力修福业。卢氏也尽力出钱帮助丈夫培福，她吃长素，每天念佛两三万声。卢氏对自己很节约，对下人博施恩惠，从不骂人。
　　崇祯五年时，她病危，于是就请古德法师为她授五戒。她向法师请问净土宗的法要，于是就下定决心要往生西方。她丈夫为她诵《华严经》，并为她讲解《入法界品》五十三门，卢氏听了全都能领会。
　　她丈夫又鼓励她说：‘百劫千生以来的一切，就看你此刻了。要努力一直向前，不要犹豫。’于是她就高声唱佛名，夜以继日有半个月之久。其间她的母亲及女儿来想探望她，都被她谢绝说：‘不要来乱了我的心意。’
　　十一月八日那天，她忽然看到莲华出现在眼前，化身的阿弥陀佛垂手接引。她身心欢喜不已，赶紧用香水沐浴。然后向西方合掌，称念佛名，最后向右侧卧而逝。她往生时正是中午，到了傍晚时分，摸她的头顶，热得烫手。那年卢氏是三十九岁。
　　蕅益法师（净土宗第九代祖师）为她作传，并用颂赞叹说：
　　三界中的众生真是太可悲了。他们被情爱和欲望栓得死死的，无有自由。情爱和欲望的根不拔除，怎么有希望生到西方极乐世界呢？
　　极乐世界号称莲华国土，那里的人们都永远地脱离了尘情的困扰。修净土的人只有断除情爱和欲望，在极乐世界的清净之身才能成就啊。
　　真勇猛啊，智福，你是女子中之英杰，夜以继日的清净念佛，求阿弥陀佛接引的愿望十分殷切。
　　你对世间的子母恩爱，做到了象枯木寒冰那样超脱，所以亲眼看到自己念佛成就的华台和接引导师，分明清晰。
　　你辞别世间吉祥而又妙善，永远地告别了痛苦的轮回噩梦。我今天写此传和颂表示随喜，愿意与有志的人们一起，都顿然跳出情爱的罗网，获得诸佛菩萨那样的自由和自在。（灵峰宗论）

心是莲花开

明 费氏
　　费氏。湖州双林镇沈春郊妻也。少寡。织纺自膳。持斋数十年。供养三世佛画像。及檀香大士。日诵金刚经一卷。佛名千声。寒暑不辍。
　　崇祯十一年。大疫。婿张世茂迎费氏往居其家。止携大士以行。费氏居一楼。日课回向。祝愿此香直达佛所。如是三载。忽空中有香绕楼数日。粉墙上涌现三圣佛像。庄严精妙。远迩诧传。瞻礼日多。或以净巾擦之。色逾光明。
　　又四年。一日告婿曰。吾欲返故居。入门。即洒扫焚香。参佛诵经。至第三日早。沐浴更衣。端坐念佛。午刻。大呼佛来也。我行矣。别众而逝。年七十有三。（巾驭乘续集）

　　湖州双林镇沈春郊的妻子费氏，年轻轻就当了寡妇，于是她就以纺织所得过活。她持斋几十年，供养本师释迦牟尼佛、东方药师琉璃光佛和西方阿弥陀佛的画像，及一尊檀香的观音大士。她每天诵一部《金刚经》，称佛名一千声，寒暑都不停止。
　　崇祯十一年，瘟疫流行。她的女婿张世茂迎接她去住，费氏只带了观音大士像同行。她住在一楼，每天早晚课回向时，她都祝愿所烧之香，能够直接供养到她故居的西方三圣像之处。三年之后，忽然空中有香绕着她所居的楼几天之久。然后白粉所糊的墙壁上，突然涌现西方三圣的画像，非常庄严精妙。当时非常哄动，远近闻名，来瞻礼的人日日增多。有人不信，就用干净的巾布去拭擦画像，结果画像越擦越清楚明亮。
　　过了四年之后，有一天她告诉女婿说，她想回故居。回到故居时，她就立刻大扫除，然后就烧香拜佛诵经。到了第三天早上，她就沐浴更衣，接着就端坐念佛。直到中午，她忽然大叫说：‘佛来了，我要走了。’告别众人后，她就往生了，那年她七十三岁。（巾驭乘续集）

心是莲花开

　明 李氏
　　黄太宜人李氏者。南京仪制主事建昌黄端伯之母也。贤明仁慈。信乐佛法。晚岁诵金刚经地藏经日虔。
　　一夕梦趺坐山巅。佛光照身。觉谓其子曰。西方之期至矣。无何。示微疾。端坐而逝。（建昌志县榻编）

　　黄太宜人李氏，是建昌人南京仪制主事黄端伯的母亲。为人贤明仁慈，虔信佛法。晚年的时候更加虔诚的诵《金刚经》及《地藏经》。
　　有一天晚上她梦见自己盘腿坐在山顶上，有佛光照耀她全身。醒过来之后，她告诉儿子说：‘我要去西方的日子到了。’于是她就生了点小病，端坐着就逝世了。（建昌志县榻编）